潘存軍 楊玉萍

近年來，筆者積極吸收傳統(tǒng)教法、學(xué)法之經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的“四段功法”，運(yùn)用于教學(xué)，效果甚好。

所謂“四段功法”，即：詠?zhàn)x誦記功—悟道析辭功—礪思創(chuàng)新功—吟誦涵詠功。謂之“四段”是對(duì)一篇古詩文學(xué)習(xí)過程的概述，謂之“功法”是取“ 功夫”“方法”之意也。細(xì)表如下：

一、做好詠?zhàn)x誦記功，為會(huì)意而夯基

時(shí)下的古詩文教學(xué)總是把背誦做為講解完“義理辭章”之后的任務(wù)，認(rèn)為理解后記誦更為迅速有效，但我以為做好講授前的詠?zhàn)x誦記卻更為關(guān)鍵。一來及早著手詠?zhàn)x誦記可解決古詩文學(xué)習(xí)量大時(shí)緊、記憶不牢的問題;二來課前做好誦記，有利于學(xué)生預(yù)習(xí)、理解、體會(huì)詩文的“微言大義”;三來可有助于訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生的語感，激活學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時(shí)的發(fā)揮、創(chuàng)造的靈感。

1.及早著手，天天詠誦，做持久之功。學(xué)期伊始即擬訂古詩文詠誦進(jìn)程表，有計(jì)劃的安排詠誦讀篇目，做到定時(shí)定量，天天詠誦。

2.老師范讀，指導(dǎo)誦記，奏師范之效。

3.不貪多，但求效，一日一刻，一日一得。每天誦記200字左右，限時(shí)15分鐘，務(wù)求讀熟背會(huì)。

4.要眼頭過、口頭過、心頭過、筆頭過，記死背硬，做到不假思索，脫口而出。

5.及時(shí)復(fù)習(xí)，常常檢查，落實(shí)計(jì)劃，積少成多。

二、做實(shí)悟道析辭功，為創(chuàng)造而積累

選入初、高中語文課本的古詩文，均是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，既蘊(yùn)含中華民族幾千年歷久不息的神韻氣質(zhì)，又是從形式上精雕細(xì)刻的藝術(shù)精品。學(xué)習(xí)古典詩文，領(lǐng)悟其義理，滋養(yǎng)學(xué)生的精神，剖析其辭章，提高學(xué)生的語言表達(dá)、理解、鑒賞水平，實(shí)是古詩文教學(xué)的中心任務(wù)，是古詩文學(xué)習(xí)最為重要的一環(huán)。

1.悟道，即領(lǐng)會(huì)詩文義理。

第一步：合作學(xué)習(xí)，集思廣益，疏通文義。

第二步：舉要質(zhì)疑，探幽發(fā)微，加深理解。

第三步：研讀要處，反復(fù)品讀，會(huì)義悟神。

第四步：宣講交流，對(duì)照比較，調(diào)整改進(jìn)。

2.析辭，即品味語言特色，剖析篇章結(jié)構(gòu)，理會(huì)表現(xiàn)技巧。

（1）對(duì)那些精彩、精致、精練的語言詩句，要在理解其意義的基礎(chǔ)上，反復(fù)品讀，咬文嚼字，揣摩其精妙處。

（2）對(duì)常見的古詩文體裁：說、記、銘、表、祭文、序，絕句、律詩、詞、曲等，既要分析認(rèn)識(shí)其形式上的一般特征，還要分析揣摩各篇的獨(dú)妙之處。

（3）對(duì)名師大家的作品，要循其風(fēng)格，透視其具體篇章的精神、特色。

總之，悟道要精，析辭要清，不求深、不求多，但求就一篇之一點(diǎn)一面心領(lǐng)神會(huì)，長久積累便成博觀厚積。

三、勤做礪思創(chuàng)新功，由吸收而創(chuàng)造

拓展學(xué)生思維，激活學(xué)生創(chuàng)造的靈感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新精神，是語文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。古詩文內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)豐贍，辭章精致，語言精練，在訓(xùn)練學(xué)生思維、激活學(xué)生靈感方面比之語體文更具優(yōu)勢(shì)。

1.指導(dǎo)學(xué)生做同一體裁或同一題材作品的對(duì)比閱讀。既可豐富積累，開闊眼界，又可訓(xùn)練學(xué)生自讀能力，加深對(duì)已學(xué)詩文的理解，更為重要的是有助于激勵(lì)思維，激發(fā)興趣。

2.鼓勵(lì)學(xué)生寫讀后感?？梢允菍?duì)遣詞造句的評(píng)品，可以是對(duì)一語一句的感發(fā)，可以是對(duì)義理內(nèi)容的感悟，也可以是對(duì)辭章結(jié)構(gòu)的評(píng)述。內(nèi)容上不拘一格，形式上不限長短，務(wù)求寫出一點(diǎn)心得。

3.啟發(fā)學(xué)生做“補(bǔ)白”練習(xí)。古典詩歌語言精練含蓄，意蘊(yùn)豐贍，往往是“情長言短”，于“留白”處傳不盡之意，這就給學(xué)習(xí)者留下了馳騁想像的空間。啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生把詩中的“留白”描繪出來，既可加深學(xué)生對(duì)詩歌的理解，又能訓(xùn)練學(xué)生的思維與想像力。

4.仿照古詩文中的精致的語句做一些選詞煉字、作對(duì)聯(lián)等嘗試練習(xí)，以訓(xùn)練學(xué)生語感，培養(yǎng)學(xué)生的語言審美意識(shí)。

5.激勵(lì)學(xué)生動(dòng)手作畫，表現(xiàn)詩文中的草木亭榭，詩情畫意。

四、常做吟誦涵詠功，由深化而升華

學(xué)習(xí)、創(chuàng)新都需要積累。講授前的詠?zhàn)x誦記，課堂上的悟道析辭、礪思創(chuàng)新都是積累，但課前的誦記有些機(jī)械，課堂上的悟、作有些零散，還不夠活泛;況且在經(jīng)過前三步的學(xué)習(xí)后，也必定還存在一些不解之處。因而古詩文學(xué)習(xí)的第四個(gè)階段便是要一遍遍地放聲吟誦。在抑揚(yáng)頓挫的吟誦中貫通文本的脈絡(luò)，了悟詩文中某些難以捕捉、難以言說的神韻。在一遍遍的吟誦中就會(huì)潛移默化地把傳統(tǒng)文化中的一些基本概念、一些文化意蘊(yùn)、一些精神氣質(zhì)沉淀到學(xué)生的心靈深處。經(jīng)常的吟誦，才能使記憶強(qiáng)化，從而使所學(xué)詩文不可抗拒地進(jìn)入到學(xué)生的大腦，內(nèi)化為學(xué)生的“語言血源”，真正達(dá)到“一棒一條痕，一摑一掌血”的程度，用時(shí)便能隨意驅(qū)遣，任意揮灑了。

潘存軍，楊玉萍，教師，現(xiàn)居甘肅民勤。