英國有句諺語：“生活是銀，沉默是金。”日本人也常說：“沉默是朵極艷極麗的花朵。”這兩句話都將沉默推至了極高的地位，認為懂得沉默是金是處于極為重要的地位的。

在我看來，懂得適時的沉默的確十分重要，在合適的場合沉默既是對他的尊重又是自我修養(yǎng)的體現(xiàn)?？墒侨魧⒊聊衲莾删渲V語一般推至如此之高的地位，我也實在不敢茍同。

我不禁想起了幾年前發(fā)生的“小悅悅事件”，一個3歲的小女孩就這樣躺在冰冷的馬路上，被無情的車輛反復(fù)輾壓著，而那些路人們卻不聞不問，“完美”地遵守著“沉默是金”的原則，可是此時的沉默還是“金”嗎？不，不是的，而是人們的冷漠，同情心喪失的一種表現(xiàn)罷了。馬丁·路德金說過：“歷史將記取的社會轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默?！碑?dāng)他人面臨困境需要幫助時，那么此時的沉默便絕不再是那朵極艷極麗的花朵，也不再具有如金般的價值了。

我們所欣賞的，往往是那個打破沉默，喊出“皇帝是沒穿衣服的”的小男孩，而不是一言不發(fā)，默不作聲的群眾;我們所欣賞的，往往是那個能打破沉默指出樂譜中錯誤的小澤征爾，而不是其他沒能或沒敢站出來的選手;我們所欣賞的往往是那個打破沉默直擊社會黑暗面的魯迅，而不是那群蒙住了雙眼更捂住了嘴的官僚貴族。這樣看來，有時打破沉默才更為可貴吧！

在我國國土不斷受到侵犯時，我們是否也應(yīng)該保持著“沉默是金”的風(fēng)度呢？在曹汝霖等人簽訂那些不平等條約時，我們的北大學(xué)子們，我們的文人斗士們是否也應(yīng)該培育著“沉默”這朵極艷極麗的花朵呢？那么我們的整個國家和民族都極有可能在沉默中就此滅亡。

若信奉著“沉默是金”的信條，拒絕發(fā)聲，那么馬丁·路德金是否就不該為了黑人們的權(quán)利發(fā)出“我有一個夢想”的吶喊？那么就連說出這句話的英國人又為何為了平等與自由而奮起反抗？

只知沉默的人必將會在沉默中滅亡，拒絕發(fā)聲并不是永久之計，何時沉默何時發(fā)聲，還請您仔細斟酌再下定論。

朱茗西，華中科技大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生。