陳菲

摘 要： 小學生閱讀感悟的創(chuàng)新需要真學課堂的支撐，這已成大家的共識，人們都在思考和實踐著。思考話題比較豐富，實踐形式多樣，本文對此進行一定的思考。

關鍵詞： 真學課堂 感悟創(chuàng)新 思考實踐

基礎教育課程改革后的語文課程具有開放而有活力的特色，利于學生運用祖國語言文字進行溝通，比較完美地吸收古今中外的優(yōu)秀文化，提高學生思想文化素養(yǎng)，促進學生精神成長。但課程是一方面，學生的閱讀感悟又是另一方面。時下比較時興的話題是學生的創(chuàng)新閱讀感悟，怎樣形成學生的創(chuàng)新閱讀感悟？真學課堂的構建尤其重要。

一、真學課堂的構建需要學生實實在在地讀

教育優(yōu)質(zhì)均衡地發(fā)展，促使學校教學設施得到理想的優(yōu)化，給課堂教學優(yōu)化帶來的便捷和高效是人盡皆知的，尤其使廣大師生嘗到不少甜頭。事物總有兩重性，尤其對事物的某些方面炒得過熱，也會得不償失。對于現(xiàn)在不少閱讀教學課堂，大家是否有這樣的感覺，小學生讀課文的機會似乎少了，可以毫不夸張地說太少。問題出在哪里？現(xiàn)代技術的音響工具代替學生的讀，過多的人為分析課程文本代替學生的讀。雖然學生隨著老師悟了點點，或者悟出很多，但有哪些悟是屬于學生的悟？又有哪些學生的悟能體現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)造？我們是否應在教學之余思考一下“書讀百遍，其義自見”？個人以為是完全必需的。小學生學習的課文多半朗朗上口的，富有節(jié)奏和韻味，這樣的短文不讓學生讀好，不形成好讀氛圍，實乃萬分可惜。我在平時教學中借鑒著名特級教師于永正先生教學《全神貫注》的經(jīng)驗，讓學生多形式多時間地讀課文。聽罷于永正先生之課的人，也許還記憶猶新，先生的啟發(fā)，先生的誘導，先生的耐心等待，讓一個個學生津津有味地讀著、悟著，沒有前半段學生“硬讀”，也就出現(xiàn)不了后階段學生感悟的精彩和高潮。小學生語文學習“耳讀”永遠不及學生“口讀”來得感悟深刻創(chuàng)新。所以，平時教學多讓學生讀，利用多媒體配上輕音樂，形成邊聽音樂邊讀的氛圍；也讓學生素讀，輕輕地讀，形成學生邊讀邊思考的氛圍；指名學生盡興地讀，自己掌握閱讀的聲音強弱和速度緩急，不提倡學生有感情地朗讀。諸如此類的讀比較容易促使學生進入解讀文本的境界，容易形成學生切身意義上的感悟，更不會因某種形式上讀的頻繁而引起學生的厭煩。

二、真學課堂的構建需要學生踏踏實實地思

閱讀教學中的讀只能是手段，也永遠是手段，閱讀教學的根本目的是學生的感悟乃至創(chuàng)新感悟。學生之所以能創(chuàng)新感悟，需要考慮的是思考。在平時課堂教學中，我們感到學生缺乏思考余地。一是一般教師過高地考慮學生邊讀邊思的能量，總以為只要讓學生讀了，就可以產(chǎn)出思的效益。二是一般的課堂學生不利用一切可以利用的時間進行有效思考，出現(xiàn)讀和思變成兩股道上跑的車，學生的感悟不是讀后的產(chǎn)出。因此，閱讀教學的創(chuàng)新感悟著實需要學生積極而有效的思維?？鬃釉疲骸白x而不思則罔，思而不學則殆?！毖髱熤?，比較理想的做法是先讓學生理想地讀，再讓學生理想地思，先讀后思，讀思結合，再讀再思，邊讀邊思，循環(huán)往復，循序漸進。對于小學生的思考，要想形成思維的效果，需要給學生踏踏實實的時空。首先需要有充裕的思考時間，如教學中會出現(xiàn)學生思維暫時受阻，有時教師會顯得極不耐煩，或者就是粗制濫造來個越俎代庖，這是一種不良現(xiàn)象。應取的態(tài)度是不焦躁，耐心地等待，即使出現(xiàn)暫時冷場，學生也會在冷靜的思考中爆發(fā)出極為鮮活又創(chuàng)新的思維。譬如教學《花瓣飄香》，不僅是小女孩對父母親的敬愛，還是一個比較標準的愛之鏈的傳遞?；ò甑南阄∨⑷フ?，因為母親生病，亟須要“花”，小姑娘身上透出來的“花香”啟示著我，讓“我”購上兩盆，一盆送予小女孩的媽，一盆送給自己的媽。這是一種情結，教學時讓學生通過讀極力思考如此充滿光亮的情結。還記得教學這篇課文時，學生讀時的精力可謂充沛，學生的思考也顯得相當深刻，結出的思維果實相當豐碩。

三、真學課堂的構建需要學生真真切切地悟

小學生閱讀文本的渠道顯得越發(fā)寬闊，平時教學中，我們有這樣的感覺，一些學生在還沒有很好地閱讀時，就有了一定程度上的“悟”，何處獲?。看四酥T多教學資料使然。曾有比較資深的教學人員提議，小學生最好不要購買和使用《課課通》之類的教學輔導用書，這不無道理。資料使用多了，學生的感悟惰性也在慢慢滋生。不思感悟的閱讀容易被人牽著鼻子走，是孩子仍然不夠明確的道理。所以，閱讀感悟的創(chuàng)新很需要小學生真真切切地悟。對小學生比較真切的悟，我有自己的思考，也許不是那么獨到，但長期實踐，效果還是有的，最起碼讓學生養(yǎng)成自主感悟的習慣。竊以為教師一要避開自己的感悟，二要避開教學輔助材料上的感悟，尤其盡可能讓學生避免利用資料上的感悟直接回話于老師，盡可能讓學生用上自己的感悟。譬如《菩薩兵》教學，目的是讓學生體會朱總司令和紅軍戰(zhàn)士對藏族同胞的關心與愛護，感悟軍民之間的魚水深情。應當說，對小學三年級學生來說，閱讀感悟相互之間的情誼還可以，要上升到軍民之間的魚水深情就顯得有些勉為其難。所以，教學時，學生自己的悟始終是根本，學生能感悟到什么也是根本。于是，讓學生圍繞朱總司令的三段話，逐段逐段地進行閱讀感悟：“這么多天了，藏胞還在山里，怎么受得了？得想辦法動員他們回來呀！”一個總司令進入藏區(qū)，日理戰(zhàn)機，可以說相當勞累，但還惦記著藏胞，這為了什么？這樣提問學生不會直接回答什么是魚水深情，教學時，學生也確實沒有這樣回答，而是仔細琢磨和推敲著這段話。有意思的是學生不但讀懂了話，還讀懂了兩處標點，這樣的悟才是一種有意義的悟。

參考文獻：

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