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      閱讀教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境

      2015-09-23 05:58:55王琴
      讀與寫·教育教學(xué)版 2015年9期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)

      王琴

      摘 要:閱讀教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)尤為重要,它能激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生興趣盎然、自然而然地進入學(xué)習(xí)境界,從而對知識產(chǎn)生新奇感,樂學(xué)、善學(xué)。怎樣才能創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境呢?對此,本文從語言渲染、多媒體運用、入境表演三方面進行了探析。

      關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué) 創(chuàng)設(shè) 有效 教學(xué)情境

      中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2015)09-0201-01

      情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生興趣盎然、自然而然地進入學(xué)習(xí)境界,使他們對所學(xué)的知識產(chǎn)生新奇感,從而樂學(xué)、善學(xué)。怎樣才能創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境呢?在長期的閱讀教學(xué)實踐中,筆者一般從以下三方面著手。

      1 語言的渲染

      1.1課前導(dǎo)語

      著名教育家陶行知說:“教學(xué)藝術(shù)就在于設(shè)法引起學(xué)生的興味,有了興味就肯用全副的精力去做事?!鄙险n開始,為了激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生盡快地進入學(xué)習(xí)境地,教師有必要在教學(xué)導(dǎo)語上做精心設(shè)計,使課堂教學(xué)能像磁鐵一樣吸引住學(xué)生的注意力。如在教學(xué)《七顆鉆石》時,筆者在引導(dǎo)學(xué)生觀看旱災(zāi)的圖片后,以“就在這所有的河流和水井都干涸,草木叢林也都干枯,許多人和動物都焦渴而死的時候,一天夜里,一個小姑娘拿著水罐走出家門,為她生病的母親去找水。小姑娘哪兒也找不著水,累得倒在沙地上睡著了,當她醒來的時候卻發(fā)現(xiàn)水罐里竟裝滿了清澈新鮮的水,這究竟是怎么回事兒呢?”作為導(dǎo)語,緊扣課文內(nèi)容設(shè)計導(dǎo)語,又用一個問題將學(xué)生的思維聚集在課堂之中,激發(fā)了學(xué)生探究的欲望,也為后來的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。

      1.2課中的過渡語

      語文教學(xué),只有充分激活原本凝固的語言文字,才能使其變成生命的涌動,而激活語言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境,在情境中感悟?qū)W習(xí)。以情動情是教育的共同規(guī)律,教師的情感對于學(xué)生來說,是導(dǎo)體,是火種。也就是說教師教師的情感直接影響、感染著學(xué)生。如在教學(xué)《普羅米修斯》時,當學(xué)習(xí)到鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟部分時,教師展示圖片,并激情陳述:“這就是鷲鷹啄食肝臟的畫面,是多么殘忍與可怕,這樣的折磨,這樣的痛苦,持續(xù)了多久?可能是幾年?不,不,是整整三萬年啊,三萬年的痛苦啊!真的太難以想象了!讓我們一起努力來為普羅米修斯分擔痛苦吧。”這樣,在教師語言的渲染下,學(xué)生很容易產(chǎn)生情感的共鳴,從而入情入境朗讀,當學(xué)生朗讀完之后,教師接著說:“普羅米修斯這樣承受了三萬年,他用三萬年的承受,在堅定的告訴宙斯——”課件展示句子:“為人類造福,有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”引導(dǎo)學(xué)生齊讀,通過孩子的朗讀聲,我們可以感受到普羅米修斯的英雄行為已經(jīng)在孩子們心中定格。教師富于情感的語言將孩子們帶到了具體的語言情景中,從而與文本產(chǎn)生了共鳴。

      1.3課后的結(jié)束語

      好的結(jié)束語能“回眸一笑百媚生”,讓學(xué)生意猶未盡。如果精心設(shè)計結(jié)束語創(chuàng)設(shè)情境,它不僅是課堂的延續(xù),還是課外學(xué)習(xí)的開始。如在教學(xué)《人類的老師》時,筆者以“是呀!在廣大的生物界中,有形形色色的生物,它們都是人類的好朋友,有一門科學(xué)介紹的就是人類根據(jù)種種生物特點而進行發(fā)明創(chuàng)造,這門學(xué)科就叫‘仿生學(xué)。只要我們善于觀察、善于思考、以自然界的生物為師,相信在走近自然的同時,一定會得到更多的啟示,產(chǎn)生更多的發(fā)明創(chuàng)造!希望這節(jié)課能夠成為我們學(xué)習(xí)科學(xué),探索科學(xué)的開始?!弊鳛榻Y(jié)束語,就將孩子們帶入了另一個探究的情境。

      2 多媒體的運用

      信息技術(shù)的日益發(fā)展,班班通的普及使得多媒體教學(xué)手段在課堂中得到廣泛運用,使常規(guī)的教學(xué)如虎添翼。實踐證明,適當、適時、適量地運用多媒體輔助語文教學(xué),可以創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的情境,開闊學(xué)生的視野,使抽象的,難以理解的知識具體化、實物化,變成直觀、生動活潑的視覺信息,全方位調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺。捷克教育家夸美紐斯曾說:“一切知識都是從感官開始的?!毙W(xué)生抽象思維較弱,更容易被直觀形象的東西吸引。如在教學(xué)《天鵝的故事》時,學(xué)生對騰空而起的意思以及老天鵝和群鵝破冰的場面認識并不是很到位,此時,教師適時出示破冰動畫畫面,讓學(xué)生直觀地感受到了那驚心動魄的場面,這一情境的創(chuàng)設(shè)有效的突破了教學(xué)重難點。再如教學(xué)《莫高窟》時,光憑借語言文字,學(xué)生很難感受到莫高窟的瑰麗,此時,適時展示慈眉善目的菩薩,威風凜凜的天王,強壯勇猛的力士以及精美絕倫的壁畫的圖片,莫高窟的形象便在孩子們心中豐盈起來。這些情境的創(chuàng)設(shè),讓孩子們學(xué)得舒心,開心。

      3 入境的表演

      現(xiàn)代教育理論認為,教學(xué)環(huán)境是作用于兒童主體發(fā)展的重要因素,讓學(xué)生置身特定的情境中,不僅有益于兒童認知心理的發(fā)展,而且能有效調(diào)動兒童情感的參與。成功的課堂教學(xué)應(yīng)當在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的情境,讓學(xué)生有機會運用已學(xué)的語言材料。教學(xué)《陶罐和鐵罐》一文,可以讓學(xué)生分角色朗讀課文,并排演課本劇《陶罐和鐵罐》。教學(xué)中,先組織學(xué)生討論:怎樣改編課本中角色的語言?怎樣表現(xiàn)不同的動作神態(tài)?然后在小組里自編自演,讓幾名學(xué)生帶上頭飾,扮演角色,其他同學(xué)獻策獻計。最后選出代表在全班表演。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣不僅能將教材內(nèi)容迅速形成表象,同時還能很快地進行理解。文中的“事”好像是自己做的,文中的“話”也就是自己說的。扮演得越真就越感到親切,越感到愉快,就越感到學(xué)習(xí)的輕松。這樣不僅深化了對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí),還發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

      興趣是最好的老師,創(chuàng)設(shè)情境是興趣的保障。創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境,可拉近學(xué)生語言學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的距離,為學(xué)生的主動參與、主動發(fā)展創(chuàng)造良好的條件,提高我們的閱讀教學(xué)質(zhì)量。

      參考文獻:

      [1]王培勤,許紅琴.經(jīng)典教學(xué)案例與創(chuàng)新課堂設(shè)計[M].北京:世界知識出版社,2006.

      [2]韋志成.語文教學(xué)情境論[M].廣西:廣西教育出版社,2001.

      [3]李慶明.中國當代著名教學(xué)流派——李吉林與情境教學(xué)[M].北京:中國青年出版社,2001.

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