岳桂婷

摘 要：把情感態(tài)度價值觀的要求滲透于教學(xué)過程之中，運用師生情感的互動和學(xué)生間的情感交流，讓學(xué)生更深刻地體會到教學(xué)內(nèi)容中的情感，實現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的工具性和人文性的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：情感教育 審美教育 情感內(nèi)涵

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）09-0211-01

新課程改革的課程目標(biāo)從全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的理念出發(fā)，加強了課程目標(biāo)中情感態(tài)度和價值觀這一重要力度。我們認為，語文教學(xué)中要把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學(xué)過程中，語文具有很強的人文性，在進行情感教育方面具有獨特的優(yōu)勢。在語文教學(xué)中我們要加強情感教育的滲透，要通過不同形式引導(dǎo)學(xué)生體驗美好情感，端正積極進取、樂觀向上的態(tài)度，以形成正確的價值觀。在新課改形勢下，該怎樣把情感教育滲透于語文教學(xué)之中，以達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教育效果呢？為了達到這一目的，我在小學(xué)語文教學(xué)中作了一些嘗試。

1 確立以體驗生活為目的的教學(xué)目標(biāo)，增強情感教育的針對性

語文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀?！闭Z文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以內(nèi)化一個人的思想情感。這一內(nèi)化的過程就是個人體驗的過程。因此，一堂有活力的語文課，它應(yīng)該是“學(xué)生人生中一段生命經(jīng)歷”，充滿個人體驗。有一名句“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，新課改下語文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生以個性的生命體驗去詮釋課文，評析文章的意蘊，再以真我的語言去演繹自己心中的“哈姆雷特”，這樣的語文課堂——讓“空白”豐富語文課堂，才能情趣濃濃，探究不斷，入深至微，使學(xué)生的心靈得以交流、撞擊、放飛，得到生命的滿足，找到生命的意義，才是學(xué)生精神的家園。

2 充分鉆研語文教材，挖掘隱形情感內(nèi)涵

教材中的情感內(nèi)容不可能像文化知識那樣明顯，它往往是內(nèi)在的，深層的，這就要求我們深挖教材中的思想性，從深層上挖掘。語文教學(xué)中，形象的東西比較多，這些形象中往往傾注了作家深刻的思想和濃厚的情感。小學(xué)語文教材大多是文質(zhì)兼美的典范文章，教師應(yīng)挖掘每篇文章中的情感因素，深入鉆研，如含有深刻愛國主義情操的課文：《詹天佑》、季羨林的《我的母親》等，這些課文的主題是“祖國在我心中”，利用這些文章可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，從小樹立堅定的愛國主義信念；在小學(xué)語文教材中也有不少有助于學(xué)生形成良好個性的課文，如《中彩那天》、《誠實與信任》的主題是教育學(xué)生做人要講信用，感受到“誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花”。用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而不會使情感教育成為空泛的口頭說教。

3 在語文教學(xué)過程中進行審美教育

語文課中蘊含著極其豐富的美育因素，因此我們在語文課上應(yīng)經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。在語文教學(xué)中，注意觸發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生在對文中美的人、美的事、美的物、美的景的欣賞中油然而生發(fā)熱愛、向往和追求的欲望，是提高審美情趣的一個重要手段。教師要根據(jù)課文題材，體裁、思路、風(fēng)格和表現(xiàn)手法的不同，采取相應(yīng)的方法，調(diào)動學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴。如《山中訪友》一文，它是一篇充滿童心和好奇心的散文。作者走進山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，讓學(xué)生領(lǐng)悟了大自然的美好，抒發(fā)對大自然的熱愛之情。當(dāng)然，美還有各種各樣的表現(xiàn)形式。因此，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認識屈原不與世俗同流合污的志趣美；司馬遷發(fā)憤寫史記的堅韌美；藺相如寬以待人，顧全大局的胸懷美；范仲淹“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的抱負美；魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎美。去理解鑒賞中國古代文學(xué)作品的意境美、風(fēng)格美、語言美；去理解品味親人朋友之間的真情美等等，使學(xué)生思接千里，放眼未來，想美的事，說美的話，做美的人，在美的教育中思想得到升華，成為真正的“四有”人才。

4 不斷完善教師人格，升華情感功能

教師的一舉一動皆視為表率，一言一行都當(dāng)楷模，這就是春風(fēng)化雨，潤物無聲。所以，教師人格因素對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的形成有著不可低估的作用。每一位從事語文教育工作的教師，應(yīng)充分認識到教師自身人格的重要性，要不斷提升自我人格修養(yǎng)，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生健康的心靈。在一次的語文課上，有個學(xué)生回答問題聲音太小并且不正確，筆者就走到他身

邊：“你的意思我知道，就是聲音有些小，我重復(fù)一遍你的意思，讓同學(xué)們都能聽見，看符不符合你的意思。”然后就按照筆者的意思大聲說了一篇，問這個學(xué)生重復(fù)的對不對，他點點頭，隨后筆者就讓他大聲重復(fù)了一遍，并鼓勵他說的很棒，以后回答問題就應(yīng)這樣。如只是簡單的批評：“聲音這么小，難道你沒吃飯嗎？”或者“不對，長腦子了嗎？”等諸如此類的話，那他的思想、人格都受到損傷。在特殊的場合，如學(xué)生有錯誤、違紀的情況下，我們應(yīng)該用情于意料之外，運用愛的行為糾正學(xué)生的錯誤，引起學(xué)生情感的震動和覺醒，創(chuàng)設(shè)“和藹、寬容”的教學(xué)情境，升華語文教學(xué)的情感功能。

綜上所述，在教學(xué)中我們要充分利用教材、情境、教師人格等因素，把情感態(tài)度價值觀的要求滲透于教學(xué)過程之中，運用師生情感的互動和學(xué)生間的情感交流，讓學(xué)生更深刻地體會到教學(xué)內(nèi)容中的情感，實現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的工具性和人文性的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。