李國存

【摘 ? 要】近年來，我國圍繞著提升學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力這個目標(biāo)對現(xiàn)行的教育體制進(jìn)行了大膽的革新，不斷地增加有益于學(xué)生成長的新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。中職教育作為我國教育體系的創(chuàng)新，為培養(yǎng)符合社會需求的優(yōu)秀人才做出了突出貢獻(xiàn)。《哲學(xué)與人生》是中職教學(xué)中的一門重要思想課程，通過對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解人生，從而逐漸地培養(yǎng)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。本文分析了《哲學(xué)與人生》課程的特點(diǎn)，指出現(xiàn)階段我國中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)課堂中存在的主要問題，提出有效措施，希望能夠進(jìn)一步提高《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】中職教育;哲學(xué)與人生;課堂教學(xué);有效性

中圖分類號：G718.3 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1671-0568（2015）20-0093-02

有的人認(rèn)為，哲學(xué)是一門枯燥乏味的課程，學(xué)起來沒有任何的興趣，甚至?xí)男睦砩袭a(chǎn)生厭煩的情趣，學(xué)生之所以會產(chǎn)生這一心理主要是因?yàn)樗麄冞€沒有真正地領(lǐng)悟到哲學(xué)的魅力與意義，沒有把哲學(xué)置于人生發(fā)展的層次來進(jìn)行思考，更沒有將哲學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)踐中。中職《哲學(xué)與人生》課堂就是讓廣大的學(xué)生真正地認(rèn)識到哲學(xué)的魅力，將哲學(xué)與自我人生發(fā)展相聯(lián)系，從而在生活中身體力行地踐行哲學(xué)知識，感悟人生道理，明確人生的意義與方向。

一、《哲學(xué)與人生》教材與教學(xué)的特點(diǎn)分析

《哲學(xué)與人生》是中職教育體系中德育教育的重要課程，對于青少年的身心健康發(fā)展具有著重要的意義，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.新版教材的編寫更加貼合生活、貼合實(shí)際、貼合學(xué)生。在進(jìn)行《哲學(xué)與人生》教材的編撰時，應(yīng)充分考量學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律和身心條件的情況，以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，將中國特色社會主義思想和理論融入到學(xué)科之中，使學(xué)生正確地認(rèn)識我國的社會主義價值觀，幫助學(xué)生樹立起正確的“三觀”，引導(dǎo)學(xué)生做好人、走好路，堅持將貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的編撰原則落實(shí)到實(shí)處。

2.《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)要求老師跳出學(xué)科知識體系的限制，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。在傳統(tǒng)的教學(xué)材料中，知識點(diǎn)是教材編制的核心內(nèi)容，學(xué)科知識的嚴(yán)密性、邏輯性是編撰的主要原則，但是在新的《哲學(xué)與人生》教材中，編撰者摒棄了傳統(tǒng)的編制原則，著重從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)要求作為編制教材的重要依據(jù)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增加，學(xué)習(xí)的知識更加貼合實(shí)際社會發(fā)展的需要。

3.《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)要求老師創(chuàng)造性地使用教材。葉圣陶先生曾說過：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教的好，使學(xué)生受益，還要靠老師善于運(yùn)用教材?！蔽覈碌慕逃龢?biāo)準(zhǔn)要求，老師的教學(xué)不能僅僅以傳授知識為主要目標(biāo)，還要教育學(xué)生能學(xué)、會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度與意識，使學(xué)生在獲得知識與技能的同時能形成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)課堂中一定要注重實(shí)踐創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)能力來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與方法。

4.《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)歸屬于德育教育范疇。這門課程從名字上看好像是哲學(xué)的課程，但是從實(shí)際內(nèi)容來講是屬于德育教學(xué)范疇的，與一般意義上的哲學(xué)課程有著一定的區(qū)別?！墩軐W(xué)與人生》教學(xué)課堂的目的不是向?qū)W生傳授知識，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思考，培養(yǎng)他們正確的思想意識與行為模式，提高學(xué)生對人生價值的認(rèn)識，從而使他們增強(qiáng)對生活的熱情，通過積極主動的學(xué)習(xí)更加深刻地認(rèn)識自我能力與實(shí)際的差距，樹立自信心、自強(qiáng)心，以更加熱情的態(tài)度投入到未來的生活之中。

5.《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)一般安排在職業(yè)學(xué)習(xí)學(xué)校面對就業(yè)的學(xué)期，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生正確選擇人生道路。在不同的發(fā)展階段，人們面臨的問題也是不同的。我國當(dāng)前的中職院校一般采用的是2+1的教學(xué)模式，學(xué)生在第四個學(xué)期就開始要面臨著人生的一個選擇階段——就業(yè)或繼續(xù)深造，這時讓學(xué)生學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》課程就是讓他們思考人生的五大問題：人生選擇、人生態(tài)度、人生實(shí)踐、人生理想、人生價值，從而使他們再一次地認(rèn)識自我，從自己的實(shí)際出發(fā)，選擇正確的發(fā)展方向。

二、現(xiàn)階段我國的中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)課堂中存在的主要問題

中職院校的《哲學(xué)與人生》課程是中職教育體系中的一門必修課程，我國現(xiàn)代很多學(xué)校都開設(shè)了這門課程，主要教學(xué)任務(wù)就是讓學(xué)生在人生選擇的關(guān)口更好地認(rèn)識自己，選擇正確的人生道路，樹立正確的人生觀念，從而為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。但是從目前來看，這門課程的作用并沒有得到最大化地發(fā)揮，這從根本來講是主要由于我國教育制度方面存在偏差所造成的，也存在著一些主觀的人為因素在里面?？偟膩碚f，現(xiàn)階段我國的中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)課堂中存在的問題主要有以下幾個方面：

1.思想認(rèn)識不足，思維理念存在偏差。雖然現(xiàn)代的大多數(shù)中職學(xué)校都開通了《哲學(xué)與人生》教學(xué)課程，但是這些課程并沒有被有效利用起來，很多學(xué)校最初只是為了不落后于其他院校，而“跟風(fēng)”設(shè)立的這門課程，在后期的實(shí)踐中，由于學(xué)校對于這些課程的投入資源不足，重視程度有限，沒有聘用有力的教師來教學(xué)，使學(xué)生對于《哲學(xué)與人生》課程的重視力度也逐漸下降，最終導(dǎo)致這門課程沒有有效地付諸于實(shí)踐之中，因此也就沒有最大地發(fā)揮出這門課程的重要作用。

2.實(shí)踐意識不足，思想行為有待規(guī)范?，F(xiàn)在大多數(shù)的中職教師往往把哲學(xué)教育學(xué)習(xí)僅限于學(xué)會這個層面，缺少實(shí)踐的意識和動力，在實(shí)際的教學(xué)生活中并沒有把良好的哲學(xué)思想與技巧融匯貫通到教學(xué)工作之中，工作的方式方法有待進(jìn)一步的提高，甚至他們沒有把正確的哲學(xué)技巧認(rèn)識通過平時的練習(xí)課潛移默化地傳授給學(xué)生，這就使他們的哲學(xué)技巧認(rèn)識始終只停留在表面上，沒有進(jìn)一步的深入發(fā)展，也阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

3.師資力量不足，教師資源結(jié)構(gòu)不合理。由于資金不足及專門人才招聘難度較大等原因，在很多的中職學(xué)校中，僅僅只有幾個專業(yè)的哲學(xué)老師，他們要擔(dān)任著全校成千上萬學(xué)生的哲學(xué)教學(xué)工作，這不僅大大加大了老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而且還導(dǎo)致教學(xué)的質(zhì)量不能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)水平。因?yàn)榻處煹娜藬?shù)太少，他們一周中可能會對很多的學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)練習(xí)教育，這會大大消耗他們的精力，以至于他們不能及時地發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生學(xué)習(xí)上的消極情緒，不能夠?qū)@些學(xué)生進(jìn)行及時的思想教育，導(dǎo)致哲學(xué)教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、有效提高中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)課堂效率的措施

《哲學(xué)與人生》課程內(nèi)容是促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識、自我發(fā)展的重要方法，中職院校的學(xué)生在第四個學(xué)期就開始面臨著人生中的一個重要選擇關(guān)口——就業(yè)問題。就業(yè)難是目前我國的一個重要突出問題，很多學(xué)生面臨著“畢業(yè)即失業(yè)”這樣的尷尬境地。怎么使學(xué)生在這一困難的境地中正確地認(rèn)識自己，找準(zhǔn)自我的人生定位就成為了現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容?！墩軐W(xué)與人生》課程內(nèi)容就承擔(dān)著這樣的重要任務(wù)，總的來講有效提高中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)課堂效率的措施主要可以從以下幾個方面著手：

1.一切為學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，彰顯學(xué)生的本位。中職教育是我國現(xiàn)代教育體系的創(chuàng)新，是為社會發(fā)展培養(yǎng)專門的技術(shù)性人才學(xué)校，因此在《哲學(xué)與人生》教學(xué)中要堅持貫徹生本教育理念，堅持一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，讓他們在學(xué)習(xí)中成長。

（1）充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。中職教育中學(xué)生是主體，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和支持者，在這一過程中教師要擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)師的角色，摒棄傳統(tǒng)被動的學(xué)習(xí)方式，更多的關(guān)注學(xué)生自主能力的發(fā)揮。在《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)的過程中，教師要充分挖掘?qū)W生自我學(xué)習(xí)的能力和興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到課堂學(xué)習(xí)之中，增強(qiáng)師生間的互動，使學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而更加積極主動的學(xué)習(xí)。

（2）在合作中學(xué)習(xí)，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)。中職院校的學(xué)生的文化基礎(chǔ)課程一般都比較的差，學(xué)習(xí)能力有待提高，課堂學(xué)習(xí)時往往積極性不高。但是他們的形象思維能力卻普遍較強(qiáng)，在活動式的教學(xué)課堂上表現(xiàn)非常的突出，且團(tuán)隊(duì)的合作意識與合作能力較強(qiáng)。這就需要針對中職課堂教學(xué)任務(wù)，摒棄傳統(tǒng)的授教模式，多開展活動式的互動學(xué)習(xí)模式，引動學(xué)生積極地參與，使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)活動的過程中學(xué)習(xí)到知識、技能。

（3）注重研究性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)參與哲學(xué)課堂的動力。在中職哲學(xué)教學(xué)課堂中，只有讓學(xué)生真正地參與到學(xué)習(xí)的過程之中，才能加深他們對知識的理解與認(rèn)識，真正學(xué)習(xí)到知識。因此，在《哲學(xué)與人生》教學(xué)課堂中我們要注重創(chuàng)設(shè)有情境的教學(xué)環(huán)境，積極地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題和解決問題。

2.哲學(xué)即是生活，課堂教學(xué)要充盈生活氣味。哲學(xué)的知識來源于生活、來源于實(shí)際，是對實(shí)際客觀規(guī)律的總結(jié)。中職《哲學(xué)與人生》課程是德育教育的重要內(nèi)容，需要讓學(xué)生在這一課堂中正確地認(rèn)識自己，樹立正確的人身觀，選擇正確的人生道路，因此課堂上一定要充盈生活的氣味。

（1）課堂教學(xué)更加地貼近生活、貼近學(xué)生?，F(xiàn)在中職《哲學(xué)與人生》課程教材的編制要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的生活味，課程內(nèi)容的設(shè)置要與學(xué)生生活實(shí)際充分地融合。在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中也需要圍繞這一主題不斷地進(jìn)行教育方式改革，開展豐富多彩的課堂活動，采用更加貼近學(xué)生生活、學(xué)生更容易接受的方式進(jìn)行教學(xué)，做到生活、學(xué)習(xí)相統(tǒng)一，知行合一，從而使學(xué)生更好地接受知識。

（2）讓時政進(jìn)入哲學(xué)的課堂，讓學(xué)生充當(dāng)自己的老師。時政問題是哲學(xué)教育中的重要內(nèi)容，通過時政學(xué)習(xí)使學(xué)生及時地了解社會動態(tài)、國際形勢，在人生道路選擇上能夠充分地考量實(shí)際情況做出更好的人生選擇。在中職《哲學(xué)與人生》課堂之中，可以鼓勵學(xué)生去主動地搜集一些社會上的時政熱點(diǎn)問題和學(xué)校、身邊發(fā)生的事件，讓他們通過群組討論的方式進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的表達(dá)和表演能力，讓學(xué)生當(dāng)自己的老師，在積極主動中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識。

2.引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)與實(shí)踐，體現(xiàn)活動意義。

（1）注重實(shí)踐教學(xué)，積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。中職教育不是純粹的說教課程，而是要努力地培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力。對于《哲學(xué)與人生》課程來說也是一樣的，要注重學(xué)生的實(shí)踐參與能力，讓學(xué)生在學(xué)哲學(xué)的過程中有效地利用哲學(xué)，從而為自我人生道路的選擇做出有利的指導(dǎo)。為了能夠提高哲學(xué)課堂的有效性，教師可以通過哲學(xué)學(xué)習(xí)強(qiáng)化對學(xué)生學(xué)習(xí)、擇業(yè)、就業(yè)過程中面臨的人生難點(diǎn)問題的指導(dǎo)，發(fā)揮哲學(xué)的實(shí)踐意義，讓學(xué)生在掌握了哲學(xué)的原理和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的問題做出正確的選擇與判斷，走好自己的人生道路。

（2）學(xué)習(xí)實(shí)踐活動多樣化，注重在活動中學(xué)習(xí)哲學(xué)知識。哲學(xué)的學(xué)習(xí)不是純理論的，在中職《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)的過程中，老師要充分地發(fā)揮創(chuàng)新力，不斷地改善教學(xué)的方式，豐富課堂教學(xué)形式。對于那些有效的教學(xué)形式，教師在實(shí)際的教學(xué)課堂上要進(jìn)行積極的嘗試。同時要認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)中的主體，課堂活動要對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展，延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐空間，以身邊的實(shí)際案例作為學(xué)習(xí)的素材，真正將哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)融入到活動之中。

《哲學(xué)與人生》是中職教學(xué)中的一門重要思想課程，通過對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解人生，從而逐漸促使學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，為了能夠有效地提高課堂教學(xué)效率我們必須要積極的進(jìn)行探索，不斷創(chuàng)新教學(xué)新方式，同時教師應(yīng)當(dāng)有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，勇于突破傳統(tǒng)，勤于摸索創(chuàng)新，積極主動地提高哲學(xué)教學(xué)的效率。

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（編輯：郝嬋）