馬長印 孔令剛

【摘 要】由于現(xiàn)代社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會人的心中越來越淡。加強(qiáng)學(xué)生對本民族傳統(tǒng)文化的了解，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是小學(xué)語文教育的目標(biāo)之一。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文教育 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）05-0128-01

中國傳統(tǒng)文化具有博大精深、歷史悠久的特點，作為中華民族的子孫，理應(yīng)對中國的傳統(tǒng)文化有所了解和繼承。但是由于現(xiàn)代社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會人的心中越來越淡。因此，加強(qiáng)學(xué)生對本民族傳統(tǒng)文化的了解，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是小學(xué)語文教育的目標(biāo)之一。

一 以小學(xué)語文教育為主，循序漸進(jìn)地滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)教材中有很多朗朗上口、富含傳統(tǒng)文化韻味的文學(xué)作品，如《三字經(jīng)》《百家姓》等，這些文學(xué)作品大都注重漢語音節(jié)的押韻、語言的排列組合、句義的通俗明曉，在兒童易于誦讀與記憶的基礎(chǔ)上還兼具深刻的人生哲理與處世智慧，是對兒童進(jìn)行道德倫理教化的范本。教師在語文教學(xué)中，可以參照教材作為讀本，一方面加強(qiáng)兒童誦讀能力的培養(yǎng)與文化修養(yǎng)的積累，另一方面使學(xué)生在背誦中使一些道德倫理規(guī)范深入其心，從小加強(qiáng)孩子的道德品質(zhì)與自我約束能力。體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的作品非常多，教師要進(jìn)行仔細(xì)篩選，不僅要選出符合學(xué)生身心發(fā)展階段和特點、適合小學(xué)生文化修養(yǎng)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化作品，還要使選出的傳統(tǒng)文化作品具有文質(zhì)兼美的特點，注意警惕傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，取其精華進(jìn)行適當(dāng)加工，使其為我們所用。教師在篩選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品時，盡量使內(nèi)容與語文教學(xué)的內(nèi)容相聯(lián)系，應(yīng)該注意發(fā)揮語文教育本身的作用，切莫讓滲透傳統(tǒng)文化淹沒了語文教育的功能。如《王二小》一課中，講述的是少年英雄王二小為了保護(hù)八路軍，勇敢地把敵人引入埋伏圈而自己英勇犧牲的故事。教師在對這篇課文進(jìn)行拓展延伸時，可以收集一些傳統(tǒng)文化中流傳較廣的愛國故事，如岳飛、辛棄疾等，通過向?qū)W生講述他們的愛國故事與王二小的故事相呼應(yīng)，進(jìn)一步鞏固教材對學(xué)生的愛國情感的教育，同時也達(dá)到了豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的目的。

二 在古文教學(xué)中領(lǐng)會古代名人的精神風(fēng)貌，加強(qiáng)人格修養(yǎng)

小學(xué)的語文教材中就已經(jīng)選編了大量的經(jīng)典詩、詞和文言文。這些詩、詞、文言文等在選材上多以具體、生動的描寫或敘事為主，篇幅短小精悍，義理淺顯易懂，非常適合小學(xué)生的理解力和思維特點。這些古文就是教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的橋梁，是教師語文知識教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的最好素材。教師一方面要注重降低教學(xué)的難度，小學(xué)生在初次學(xué)習(xí)文言文時，會由于語法規(guī)范、字詞的不同而產(chǎn)生時代陌生感，會有畏難心理。很多教師怕小學(xué)生無法理解過于抽象的語法、字詞知識，一味地抓住文言文的字、詞、語法進(jìn)行講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到枯燥，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了負(fù)面情緒，很多學(xué)生直接把傳統(tǒng)文化等同于文言文。教師在古文教學(xué)中要注意盡量以語文知識傳授的基本目標(biāo)為主，切勿犯貪多的毛病，對于比較深奧的字詞、語法知識可以一帶而過。教師應(yīng)學(xué)會把握古文的寫作手法、結(jié)構(gòu)布局、人物描寫等寫作手段，挖掘古代優(yōu)秀文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，使學(xué)生在具備一定審美鑒賞力的基礎(chǔ)上充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，加深對傳統(tǒng)文化的情感；教師還要把握古文的思想精髓，由于古代社會文道并存的獨(dú)特現(xiàn)象，很多文學(xué)作品兼具道德教育、倫理規(guī)范的意味，教師要善于挖掘古文的思想情感內(nèi)涵，用古文中滲透的作者的人格魅力感化學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的人格修養(yǎng)與道德品質(zhì)。

三 結(jié)合各地的風(fēng)俗人情，體味傳統(tǒng)文化

文化既是高于社會生活的思想精華，又是實實在在存在于人們生活之中的風(fēng)俗習(xí)慣，如端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原而保留下來的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)是中國人尊崇祖先和祭祀的傳統(tǒng)心理體現(xiàn)，春節(jié)是古代社會出于對鬼神的敬畏，放爆竹驅(qū)鬼神、慶節(jié)日的習(xí)俗。小學(xué)生要領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的博大精深、對人生活影響的深遠(yuǎn)，更好地體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂，細(xì)致地觀察自己生活的環(huán)境，培養(yǎng)文化的敏感力和判斷力，能夠?qū)ι瞽h(huán)境中的現(xiàn)象進(jìn)行正確的傳統(tǒng)文化解剖。比如，小學(xué)生看到結(jié)婚時有在床上撒花生、桂圓、紅棗、蓮子的習(xí)俗，應(yīng)該能聯(lián)想到這是中國人追求美好的寓意，即早生貴子的傳統(tǒng)；還應(yīng)該認(rèn)識到這一習(xí)俗正是利用了中國漢字同音多字的現(xiàn)象，取諧音字代表吉利的寓意。教師要善于利用中國的風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)節(jié)日這些豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，以此為契機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳。如在端午節(jié)時，通過辦黑板報、課外活動、參觀屈原故里、知識競賽等活動，加深學(xué)生對端午節(jié)和屈原的了解，在增長歷史知識和傳統(tǒng)文化知識的同時，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和社會責(zé)任感。在春節(jié)假期，可以布置一道別出心裁的寒假作業(yè)，即收集看到的精彩對聯(lián)。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的又一杰出形式，是由漢語特殊的語音、語言、文學(xué)規(guī)律所形成的，學(xué)生在收集精彩對聯(lián)的同時不僅能培養(yǎng)對生活的觀察能力，還能增強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

總之，小學(xué)語文教育要以學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，不斷適應(yīng)形勢變化提出的新要求，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)方面發(fā)揮著重大的作用。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕