表人物之個(gè)性，雖小必?cái)?/h1>
2015-10-21 19:35:05樂靜雨
新課程學(xué)習(xí)·中 2015年2期
樂靜雨
人教版高中語文必修一的第三單元是學(xué)習(xí)寫人記事的散文。其中有一篇標(biāo)記星號(hào)的文章《記梁任公先生的一次演講》。本文選自《梁實(shí)秋散文選集》。梁實(shí)秋的散文追求精粹，惜墨如金?？傆[他的全集，無重復(fù)之處，但是也有個(gè)例外——他在三篇文章中，三次寫到了同一個(gè)人的同一件事。這“同一個(gè)人”即是梁?jiǎn)⒊f的“同一件事”即是1922年3月梁?jiǎn)⒊角迦A學(xué)校做學(xué)術(shù)演講。
梁實(shí)秋作為清華大學(xué)的學(xué)子能有幸聆聽任公先生的演講，而現(xiàn)在教師在教授此文時(shí)無法讓時(shí)光倒轉(zhuǎn)，學(xué)生對(duì)演講人物的感受也僅能透過文字來體味。那么如何引導(dǎo)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上品文、品人。要達(dá)到這個(gè)目的，教師需要傳授學(xué)生閱讀品鑒的方法，給他們一支“拐杖”——從細(xì)節(jié)、細(xì)處入手。其實(shí)早在1922年，梁?jiǎn)⒊壬跂|南大學(xué)演講時(shí)就已明確提出：“凡足以表個(gè)性之言，雖小必?cái)?，凡不足以表個(gè)性之言，雖大必棄?！睂懭艘怀鋈宋飩€(gè)性魅力，形象鮮明、生動(dòng)，方能使讀者如見其人、如聞其聲。就這個(gè)寫作方法和原則而言，梁實(shí)秋無疑是優(yōu)秀的踐行者。
一細(xì)之處：不合身量的衣著
即使在暮年歲月中，梁實(shí)秋還能清晰憶起當(dāng)年的情景，于是寫下了這篇散文。當(dāng)任公先生出場(chǎng)時(shí)，作者于細(xì)處落筆——“肥大的長(zhǎng)袍”，為何短小精悍的任公會(huì)穿一件不合身量的衣服。按情理來說，為清華學(xué)子演講，出席公眾場(chǎng)合，任公理應(yīng)精心捯飭一番，即使不然也應(yīng)是衣著得體，但他沒有。通達(dá)、健強(qiáng)、富有偉大的人生觀是任公的特點(diǎn)，無論何種境遇，德行涵養(yǎng)深厚的任公早已超然于物外。穩(wěn)健的步伐再配以寬大的長(zhǎng)袍，走起路來更顯瀟灑。再加上經(jīng)過多年的生活磨煉，任公身上散發(fā)的精神氣質(zhì)與個(gè)人魅力豈是一件不合適的外衣所能遮掩的？如任公先生在《新大陸游記》中所說：“凡人處于空間，必于一身衣食住之外，而有更大之目的。”衣食之外，人應(yīng)該要有更大的目的，更深遠(yuǎn)的理想。
二細(xì)之處：個(gè)性十足的語言
任公先生演講的開場(chǎng)白可謂是個(gè)性十足。但學(xué)生往往會(huì)將其忽略，這里可以略作一些提示。如：開場(chǎng)白一共兩句，前一句“啟超沒有什么學(xué)問——”，后一句“可是也有一點(diǎn)嘍！”戲劇性語言仿佛是在與清華學(xué)子輕松自由交流，表述內(nèi)容前后矛盾，似乎在和臺(tái)下的聽眾開玩笑，全然沒有任何所謂的“大人物”的架勢(shì)。胡適總結(jié)任公“為人和藹可親，全無城府、一團(tuán)孩子氣”。在《梁?jiǎn)⒊視返挠涗浿?，作為父親的梁?jiǎn)⒊o孩子們寫信，與他們交流學(xué)習(xí)、交友、戀愛、政事等，將其每一件事都娓娓道來，絲毫沒有家長(zhǎng)的威嚴(yán)，試問這樣的任公，在臺(tái)前或是幕后，無論是作為杰出的人物，抑或是專心學(xué)術(shù)的學(xué)者，展現(xiàn)的都是本真的自己，所以演講臺(tái)上的他也是如此的親切自然，甚至還有些幽默。
三細(xì)之處：隨性的動(dòng)作
任公博聞強(qiáng)識(shí)，在演講之時(shí)會(huì)隨時(shí)引證許多作品，而且大部分都能背誦得出。有時(shí)背誦到酣暢淋漓處，“酣暢”二字探知任公已把背誦看做是樂事，全然在享受罷了。忽然記不起下文了，他便用手指“敲打”他的禿頭，這“敲打”一動(dòng)詞，很多學(xué)生有過類似的生活體驗(yàn)，當(dāng)思路堵塞，不順暢之時(shí)會(huì)自覺或不自覺得敲打腦袋，仿佛敲那么一下，一切都豁然開朗，思路也通暢了。但是，任公自不是在自己的書齋之中，臺(tái)下還有聽眾，他們都眼睜睜地看著呢！這就是任公——不掩飾自己，不顧惜形象，讀來平易親切，仿佛鄰家老者。
《記梁任公先生的一次演講》雖被編者定位為學(xué)生自讀的文章，但其對(duì)于提高學(xué)生閱讀文章，品味語言，體悟人物形象等鑒賞能力有著不可小覷的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章必須在熟讀的基礎(chǔ)上獲得直觀的感受體驗(yàn)，而后由教師對(duì)通過細(xì)節(jié)去品文品人的方法進(jìn)行示范，再由學(xué)生自我批注，通過對(duì)描寫人物方法的掌握進(jìn)而審美鑒賞，品出人物的個(gè)性氣質(zhì)和人格魅力。教師切不可以自讀為口實(shí)而對(duì)此文一語帶過。
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樂靜雨
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梁實(shí)秋作為清華大學(xué)的學(xué)子能有幸聆聽任公先生的演講，而現(xiàn)在教師在教授此文時(shí)無法讓時(shí)光倒轉(zhuǎn)，學(xué)生對(duì)演講人物的感受也僅能透過文字來體味。那么如何引導(dǎo)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上品文、品人。要達(dá)到這個(gè)目的，教師需要傳授學(xué)生閱讀品鑒的方法，給他們一支“拐杖”——從細(xì)節(jié)、細(xì)處入手。其實(shí)早在1922年，梁?jiǎn)⒊壬跂|南大學(xué)演講時(shí)就已明確提出：“凡足以表個(gè)性之言，雖小必?cái)?，凡不足以表個(gè)性之言，雖大必棄?！睂懭艘怀鋈宋飩€(gè)性魅力，形象鮮明、生動(dòng)，方能使讀者如見其人、如聞其聲。就這個(gè)寫作方法和原則而言，梁實(shí)秋無疑是優(yōu)秀的踐行者。
一細(xì)之處：不合身量的衣著
即使在暮年歲月中，梁實(shí)秋還能清晰憶起當(dāng)年的情景，于是寫下了這篇散文。當(dāng)任公先生出場(chǎng)時(shí)，作者于細(xì)處落筆——“肥大的長(zhǎng)袍”，為何短小精悍的任公會(huì)穿一件不合身量的衣服。按情理來說，為清華學(xué)子演講，出席公眾場(chǎng)合，任公理應(yīng)精心捯飭一番，即使不然也應(yīng)是衣著得體，但他沒有。通達(dá)、健強(qiáng)、富有偉大的人生觀是任公的特點(diǎn)，無論何種境遇，德行涵養(yǎng)深厚的任公早已超然于物外。穩(wěn)健的步伐再配以寬大的長(zhǎng)袍，走起路來更顯瀟灑。再加上經(jīng)過多年的生活磨煉，任公身上散發(fā)的精神氣質(zhì)與個(gè)人魅力豈是一件不合適的外衣所能遮掩的？如任公先生在《新大陸游記》中所說：“凡人處于空間，必于一身衣食住之外，而有更大之目的。”衣食之外，人應(yīng)該要有更大的目的，更深遠(yuǎn)的理想。
二細(xì)之處：個(gè)性十足的語言
任公先生演講的開場(chǎng)白可謂是個(gè)性十足。但學(xué)生往往會(huì)將其忽略，這里可以略作一些提示。如：開場(chǎng)白一共兩句，前一句“啟超沒有什么學(xué)問——”，后一句“可是也有一點(diǎn)嘍！”戲劇性語言仿佛是在與清華學(xué)子輕松自由交流，表述內(nèi)容前后矛盾，似乎在和臺(tái)下的聽眾開玩笑，全然沒有任何所謂的“大人物”的架勢(shì)。胡適總結(jié)任公“為人和藹可親，全無城府、一團(tuán)孩子氣”。在《梁?jiǎn)⒊視返挠涗浿?，作為父親的梁?jiǎn)⒊o孩子們寫信，與他們交流學(xué)習(xí)、交友、戀愛、政事等，將其每一件事都娓娓道來，絲毫沒有家長(zhǎng)的威嚴(yán)，試問這樣的任公，在臺(tái)前或是幕后，無論是作為杰出的人物，抑或是專心學(xué)術(shù)的學(xué)者，展現(xiàn)的都是本真的自己，所以演講臺(tái)上的他也是如此的親切自然，甚至還有些幽默。
三細(xì)之處：隨性的動(dòng)作
任公博聞強(qiáng)識(shí)，在演講之時(shí)會(huì)隨時(shí)引證許多作品，而且大部分都能背誦得出。有時(shí)背誦到酣暢淋漓處，“酣暢”二字探知任公已把背誦看做是樂事，全然在享受罷了。忽然記不起下文了，他便用手指“敲打”他的禿頭，這“敲打”一動(dòng)詞，很多學(xué)生有過類似的生活體驗(yàn)，當(dāng)思路堵塞，不順暢之時(shí)會(huì)自覺或不自覺得敲打腦袋，仿佛敲那么一下，一切都豁然開朗，思路也通暢了。但是，任公自不是在自己的書齋之中，臺(tái)下還有聽眾，他們都眼睜睜地看著呢！這就是任公——不掩飾自己，不顧惜形象，讀來平易親切，仿佛鄰家老者。
《記梁任公先生的一次演講》雖被編者定位為學(xué)生自讀的文章，但其對(duì)于提高學(xué)生閱讀文章，品味語言，體悟人物形象等鑒賞能力有著不可小覷的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章必須在熟讀的基礎(chǔ)上獲得直觀的感受體驗(yàn)，而后由教師對(duì)通過細(xì)節(jié)去品文品人的方法進(jìn)行示范，再由學(xué)生自我批注，通過對(duì)描寫人物方法的掌握進(jìn)而審美鑒賞，品出人物的個(gè)性氣質(zhì)和人格魅力。教師切不可以自讀為口實(shí)而對(duì)此文一語帶過。
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