米平平 郝麗

【內(nèi)容摘要】服裝表演專業(yè)是在我國(guó)改革開放的新機(jī)遇中，衍生并不斷發(fā)展而逐漸形成的一個(gè)新專業(yè)新方向，有其特定的生存環(huán)境和發(fā)展空間。隨著近二十幾年的發(fā)展，服裝表演專業(yè)方向從開始的摸著石頭過河，到如今逐漸形成自身的專業(yè)特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷實(shí)踐著教書育人的最終目的。在專業(yè)教學(xué)中，將藝術(shù)教育的特征與服裝表演專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合，即在共通性、豐富性、潛在性這三個(gè)共同關(guān)系中，運(yùn)用藝術(shù)教育的大視角將服裝表演的專業(yè)教學(xué)豐富化、國(guó)際化。同時(shí)，作者對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法提出了一些觀點(diǎn)和建議，為高校服裝表演專業(yè)的未來發(fā)展帶來新的思考。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 ?服裝表演 ?教學(xué)方法

“新時(shí)期物質(zhì)生產(chǎn)水平的大幅度提高為藝術(shù)教育的實(shí)施提供了前所未有的殷實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)生活的豐富與提高使人們較高層次上的精神的需求與實(shí)現(xiàn)成為可能?！雹僭谛碌臍v史條件下發(fā)展起來的新事物，服裝表演專業(yè)有其特定的生存環(huán)境和發(fā)展空間。服裝表演專業(yè)方向從屬于藝術(shù)類學(xué)科方向，無論是綜合性大學(xué)還是理工類院校、農(nóng)業(yè)類院校還是美術(shù)類院校，服裝表演專業(yè)所屬院系大都是藝術(shù)學(xué)院，或者設(shè)計(jì)學(xué)院（體育學(xué)院除外），因此，都是在藝術(shù)氛圍中完成學(xué)習(xí)的過程。而藝術(shù)教育，“簡(jiǎn)單說就是用藝術(shù)去教育，即通過藝術(shù)（包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史、藝術(shù)理論）的學(xué)習(xí)達(dá)到教育的目的?！雹谝虼?，將服裝表演從藝術(shù)教育這一概念中抽離出去，顯然是不合理的。

一、課程存在問題

高校教書育人是根本目標(biāo)，在教育的大環(huán)境下，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)傳道解惑已經(jīng)不足以滿足快速成長(zhǎng)的新一代青年的發(fā)展需求。筆者曾經(jīng)在每年的新生上課前，進(jìn)行過簡(jiǎn)單的調(diào)查，60%至70%的考生在進(jìn)校前都參加過培訓(xùn)班，或在專業(yè)職高職校中學(xué)習(xí)過，少則一個(gè)月，多達(dá)5年。在專業(yè)學(xué)習(xí)上，有些學(xué)生進(jìn)校后，專業(yè)水平已經(jīng)固定，甚至沒有提升的空間，僅僅憑借技能型的走臺(tái)，已經(jīng)不能滿足專業(yè)課的學(xué)習(xí)。而在對(duì)服裝表演專業(yè)教師的訪談和對(duì)服裝表演專業(yè)學(xué)生的授課中也了解到：1.大多數(shù)授課教師只是專業(yè)內(nèi)容的傳授，缺少教育精神的灌輸，缺少藝術(shù)氛圍的引導(dǎo);2.大部分學(xué)生對(duì)于課程以外的藝術(shù)類學(xué)科知識(shí)觸及較少，相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)類學(xué)科，如視覺傳達(dá)、平面設(shè)計(jì)、傳媒，有的甚至連服裝史、服裝評(píng)論、服裝服飾基本的區(qū)分和分類都混淆不清。

服裝表演專業(yè)也是如此，在掌握一定專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，盡量拓寬專業(yè)思路，用藝術(shù)教育的大視角看待服裝表演專業(yè)，用藝術(shù)的氛圍熏染出具有高素質(zhì)高知識(shí)的實(shí)用型人才，而不僅僅是學(xué)會(huì)走臺(tái)的模特。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“教育的過程即生活的過程，而所謂的生活乃是有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用。從這一相互作用的過程來看，教育就是發(fā)展，就是生長(zhǎng);從這一相互作用的結(jié)果來看，教育就是生活或經(jīng)驗(yàn)的改造。教育的目的在于通過經(jīng)驗(yàn)的改造促進(jìn)生長(zhǎng)和發(fā)展?！苯?jīng)過近20年的歷史進(jìn)程，我國(guó)高校服裝表演專業(yè)逐漸壯大起來，各個(gè)高校在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和師資力量已經(jīng)非常雄厚，而引入藝術(shù)教育概念來進(jìn)行服裝表演教學(xué)則是首例。

二、藝術(shù)教育與服裝表演專業(yè)的關(guān)系

（一）共通性：美的陶冶

什么是藝術(shù)教育？藝術(shù)教育家陳之佛強(qiáng)調(diào)：“所謂藝術(shù)教育，其意義并非養(yǎng)成美術(shù)專門家的教育，而是使藝術(shù)的修養(yǎng)施諸于一般國(guó)民之間……以美的陶冶達(dá)到完全的教育的目的?！狈b表演專業(yè)從一開始就是接觸美、制造美、成就美的專業(yè)，從學(xué)生自身身體條件的完美苛刻選擇，到五官比例的審美要求;從五彩斑斕的服裝美，到配合服裝凸顯個(gè)性的妝型發(fā)型;從設(shè)計(jì)的美輪美奐的舞臺(tái)，到節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的音樂與臺(tái)步，處處涵蓋了美、體現(xiàn)了美，表達(dá)的是一種審美，傳遞的是一種精神，體現(xiàn)的是一種集合了優(yōu)秀創(chuàng)意和高素質(zhì)肢體語言表達(dá)的“行為藝術(shù)”。在藝術(shù)教育與審美教育的雙重作用下，服裝表演所展現(xiàn)的不僅僅是幾雙走來走去的高跟鞋，更是一種精神面貌，一種脫俗的美。而這種美是基于可以看懂藝術(shù)和可以創(chuàng)造藝術(shù)，并被人所看懂。

（二）豐富性：素質(zhì)美

“藝術(shù)教育造成人對(duì)藝術(shù)的關(guān)系。它包括：第一，對(duì)藝術(shù)的愛好、與藝術(shù)交往的內(nèi)在需要的教育;第二，理解藝術(shù)的含義、它的特殊價(jià)值、它的形象語言的教育。當(dāng)然這個(gè)過程應(yīng)該以個(gè)性的藝術(shù)訓(xùn)練為基礎(chǔ)。藝術(shù)訓(xùn)練的目的是使個(gè)性吸收人類所積累的各種各樣藝術(shù)價(jià)值的全部豐富性?！雹鄯b表演的過程，就是產(chǎn)生美的過程，學(xué)生個(gè)體既是美的鑄造者，又是美的化身，作為經(jīng)常參加比賽并擔(dān)當(dāng)某某城市形象大使、某某國(guó)際大賽親善大使等活動(dòng)的模特，在這種場(chǎng)合就更能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)和良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)。越來越多出國(guó)演出、觀看比賽、參觀博物館的活動(dòng)中，如果模特能夠了解一些藝術(shù)史論、知曉一些著名藝術(shù)家并懂得一些藝術(shù)品的鑒賞，將會(huì)是極好的藝術(shù)教育的效果展現(xiàn)。美國(guó)藝術(shù)教育倡導(dǎo)人文精神并開發(fā)人的潛能，將學(xué)生培養(yǎng)成為懂藝術(shù)的人，能夠去博物館和音樂廳欣賞藝術(shù)的人。

（三）潛在性：發(fā)現(xiàn)美

“學(xué)習(xí)藝術(shù)對(duì)學(xué)生的好處是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。第一，學(xué)生受到藝術(shù)品的感染時(shí)，他們對(duì)藝術(shù)品含義的感悟與分辨能力就會(huì)得到提高。第二，學(xué)生接觸大量的藝術(shù)品并察覺其細(xì)微之處，由此發(fā)展起組成想象力的形象存儲(chǔ)庫。通過觀賞，藝術(shù)家描會(huì)不同的世界而實(shí)現(xiàn)想象性思維的潛能，能利用自己的形象庫對(duì)藝術(shù)品和世界做出反應(yīng)并進(jìn)行創(chuàng)造。第三，藝術(shù)學(xué)習(xí)會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)視覺暗喻的理解力不斷增長(zhǎng)。人類的崇高理想、信念都在藝術(shù)品中得到了體現(xiàn)。理解力的增長(zhǎng)使人拋開世俗問題并轉(zhuǎn)而思考藝術(shù)品的審美潛力?！雹芊b表演專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，會(huì)接觸到大量的“藝術(shù)品”，即設(shè)計(jì)師的作品，無論是精巧的帽子還是龐大的創(chuàng)意服裝，必須承認(rèn)，服裝表演專業(yè)的學(xué)生從一開始就浸淫在藝術(shù)的氛圍中。學(xué)生需要的是一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和腦中善于思考并隨時(shí)儲(chǔ)存的“海綿”，這種眼睛需要培養(yǎng)，亦如興趣可以培養(yǎng)一樣，充分挖掘每個(gè)人的潛力，給學(xué)生提供眾多藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。

三、藝術(shù)教育引入服裝表演課堂的思路

（一）中西方教育思潮的交流與碰撞

2002年美國(guó)紐約市哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)研究生院藝術(shù)與人文系主任朱迪斯·伯頓在接受中國(guó)一名研究者采訪時(shí)指出：“中國(guó)藝術(shù)教育最主要的問題是藝術(shù)教育的目的到底是什么？是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，還是培養(yǎng)教育工作者？在我看來，你們的院校藝術(shù)教育課程基本上只是為了培養(yǎng)藝術(shù)家的，學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課程的學(xué)生，也主要是為了找個(gè)好點(diǎn)的工作。你們應(yīng)當(dāng)建立起健全的藝術(shù)教育體系和科學(xué)的教學(xué)方法;應(yīng)當(dāng)有更多人致力于成為真正的藝術(shù)教育工作者，而不只是二流的藝術(shù)家;應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)新一代高水平的、經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)教育工作者;應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)教育體系進(jìn)行更加深入的研究，并建設(shè)帶有引導(dǎo)性的藝術(shù)教育專業(yè)。另一個(gè)主要問題是，我發(fā)現(xiàn)很多和我交談的藝術(shù)教育工作者缺少結(jié)構(gòu)性、戰(zhàn)略性的思維。他們習(xí)慣于按照一種集中性的指令去行事，而沒想到去自己設(shè)計(jì)教學(xué)方案、改革教學(xué)體制。當(dāng)然，他們也不懂得如何去設(shè)計(jì)新的構(gòu)架，發(fā)展新的思路。沒有經(jīng)驗(yàn)，可以向西方學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些不只是中國(guó)面臨的問題和困惑。在西方，我們處理這類問題至少有50年了，已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn)，我們可以提供幫助?！雹菟岢龅膯栴}，是目前我們高考藝術(shù)熱潮中的現(xiàn)實(shí)問題，也是我們必須正視的問題。越來越多成績(jī)不好的學(xué)生轉(zhuǎn)向了藝術(shù)類專業(yè)，服裝表演專業(yè)的大部分考生也都是為了考上大學(xué)，而自身又具備一定的身高和身材比例及相貌上的優(yōu)勢(shì)，但往往文化課較差，這是我們的弱點(diǎn)，但不是不可改進(jìn)。對(duì)于數(shù)理化較差的文科生，在藝術(shù)史論和文字類的課程上接受起來不會(huì)太難。對(duì)于服裝表演專業(yè)的學(xué)生來說，用美國(guó)DBAE藝術(shù)教育概念，藝術(shù)教育所涵蓋的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史、美學(xué)四門藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科，都可以找到類似課程：服裝表演（用肢體語言進(jìn)行創(chuàng)作）、服裝表演鑒賞（課堂上會(huì)觀看許多服裝表演的演出，并讓學(xué)生進(jìn)行優(yōu)劣篩選和評(píng)判）、服裝表演發(fā)展史、舞蹈和形體訓(xùn)練（體現(xiàn)肢體語言美）。再上一級(jí)進(jìn)入服裝專業(yè)課程中，我們也可以找到類似的通比：服裝設(shè)計(jì)（藝術(shù)創(chuàng)作）、服裝批評(píng)、服裝史、服裝美學(xué)。用藝術(shù)教育的概念進(jìn)行服裝表演的專業(yè)教學(xué)，從最近到最遠(yuǎn)，依次將涵蓋的范圍擴(kuò)大。

美學(xué)家朱光潛曾說：“比較合理的大概是兼收并蓄，就中西兩方成就截長(zhǎng)補(bǔ)短，建設(shè)一種新的文化藝術(shù)?！北容^研究，從某種意義上來說也就是不同文化形態(tài)之間的交流對(duì)話，正是在這種平等的交流對(duì)話中才能產(chǎn)生一種新的文化視界與論域。類似這種中西對(duì)比下的教育思想大碰撞近些年也越來越流行，2008年廣州美術(shù)學(xué)院教授馮峰就組織學(xué)生和英國(guó)曼徹斯特都會(huì)大學(xué)的教師和學(xué)生進(jìn)行了一次交換教學(xué)?！拔覀兊恼n題所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)反映出以下這些教育理念：鼓勵(lì)尋找明確聯(lián)系思維和表象的方法;過程和活動(dòng)重于結(jié)果;培養(yǎng)聯(lián)想思維;把最終結(jié)果看做研究過程的副產(chǎn)品;半路出家而非‘白紙般的從零開始;通才教育而非專才教育。”⑥作為實(shí)驗(yàn)，筆者曾經(jīng)在課堂上用開放式的教學(xué)方法進(jìn)行過一些中西思想碰撞的討論和內(nèi)容，希望借由講述中西方文化的差異，打破學(xué)生的慣性思維方式，豐富學(xué)生的眼界。例如，播放一些跨文化的視頻，在此基礎(chǔ)上講解其形成的原因;在講到一些社會(huì)現(xiàn)象和在學(xué)生表演中遇到的心理問題時(shí)，用一些有類似問題的針對(duì)西方同齡人的訪談錄像，以及一些實(shí)例講述，將學(xué)生的固有思考問題的模式與西方大學(xué)生的思維模式進(jìn)行比較。從取得的效果來看，學(xué)生一方面豐富了視野，另一方面，由自身專業(yè)跳出去，由外向內(nèi)，重新審視專業(yè)特性與自身發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生多元化學(xué)習(xí)的興趣，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獲取多元化信息與知識(shí)的技巧與方法，同時(shí)也豐富了專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與方法。這里不得不提及美國(guó)藝術(shù)教育中的視覺文化藝術(shù)教育，“視覺文化藝術(shù)教育的目的在于讓學(xué)生既要理解當(dāng)代視覺文化形象本身的特征，也要理解視覺文化形象的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)過程與歷史文化語境，使學(xué)生具備從審美與意識(shí)形態(tài)等各方面獨(dú)立反思、評(píng)判視覺文化形象的能力?！雹哌@點(diǎn)可以在服裝表演教學(xué)中進(jìn)一步開展，服裝表演是一種視覺表達(dá)，在這種視覺表達(dá)中，我們關(guān)注更多的是其中的人物，其背后所表達(dá)出的文化現(xiàn)象，卻很少有人觸及。這一點(diǎn)也是我們?cè)S多服裝表演專業(yè)教師值得思考的。

（二）藝術(shù)教育滲透后的課堂觀念的認(rèn)知

西方教育學(xué)家約翰·亨利·紐曼曾說：“過分專注于一個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，將歪曲對(duì)于現(xiàn)實(shí)的理解?！蔽鞣揭灿芯涿裕骸爱?dāng)你只有錘子這一件工具時(shí)，你就會(huì)把任何問題當(dāng)做釘子?！狈b表演專業(yè)的教學(xué)過程中，一方面要把握專業(yè)氛圍，即專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)要求：做到什么程度才是專業(yè)的水平？如何引導(dǎo)學(xué)生知曉專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？并為此不斷努力。另一方面，在專業(yè)課堂的授課過程中，穿插進(jìn)藝術(shù)教育的大思維，即在尋找美的過程中，學(xué)習(xí)如何善于發(fā)現(xiàn)美，這種美不僅僅是模特的身體之美和服裝之美，也有藝術(shù)品之美、音樂之美。強(qiáng)化學(xué)生的見識(shí)與洞察力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于將專業(yè)領(lǐng)域置于知識(shí)整體領(lǐng)域之中，使學(xué)生懂得如何把握自身所學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的語境和觸類旁通其他知識(shí)領(lǐng)域。

（三）藝術(shù)教育滲透后的課程內(nèi)容更新

在服裝表演課程中，理論課程內(nèi)容一般都圍繞服裝表演史論、表演心理學(xué)、社交禮儀、模特經(jīng)紀(jì)管理、氛圍設(shè)計(jì)、服裝表演制作等專業(yè)課程?？梢栽趯I(yè)課程保持不變的基礎(chǔ)上，適量增加一些服裝評(píng)論、中西方服裝史、西方藝術(shù)史、藝術(shù)品鑒賞、服裝服飾鑒賞等理論內(nèi)容。同時(shí)，也可以適量增加一些西方藝術(shù)史、平面藝術(shù)表達(dá)、行為藝術(shù)表達(dá)、裝置藝術(shù)等跨專業(yè)的藝術(shù)類課程。培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科領(lǐng)域的寬廣見識(shí)和求知方法，發(fā)展學(xué)生的智力水平專業(yè)水平之外提升學(xué)生的教養(yǎng)與素質(zhì)。

（四）藝術(shù)教育滲透后教學(xué)方法的改進(jìn)

藝術(shù)教育的教學(xué)方法多種多樣，多元化教學(xué)方法是服裝表演課堂中可以借鑒的教學(xué)方法，如探索式教學(xué)方法、開放式教學(xué)法、討論課等。

在我國(guó)大學(xué)本科人才培養(yǎng)計(jì)劃對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐、實(shí)習(xí)課時(shí)要求越來越多，課堂教學(xué)課時(shí)數(shù)越來越少的大趨勢(shì)下，服裝表演專業(yè)的教學(xué)方法也在不斷摸索。由于專業(yè)特殊性，禁錮學(xué)生一味地在課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不外出參加實(shí)踐，顯然是不合理的。一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，一方面又要支持學(xué)生外出參加專業(yè)實(shí)踐、演出、比賽，學(xué)生在兩種不同的管理者，即輔導(dǎo)員和專業(yè)教師之間，確實(shí)比較矛盾。在學(xué)校規(guī)定范圍內(nèi)，專業(yè)教師可以將一些專業(yè)課程或?qū)I(yè)實(shí)踐課程劃分出來，分為校內(nèi)和校外，校內(nèi)指的是參加學(xué)校組織的實(shí)踐活動(dòng)，這點(diǎn)可以由學(xué)生管理部門即輔導(dǎo)員進(jìn)行管理。校外則不規(guī)定，可以在某個(gè)課程中，如專業(yè)實(shí)踐課，或者服裝表演課的后期階段，讓學(xué)生自主安排時(shí)間，自己設(shè)計(jì)安排進(jìn)行表演實(shí)踐、外出比賽。最后讓學(xué)生用實(shí)踐報(bào)告，或?qū)嵺`項(xiàng)目策劃執(zhí)行等，將最后的實(shí)踐結(jié)果反饋，學(xué)生討論，教師點(diǎn)評(píng)。這便是探索式的教學(xué)方法，即教師與學(xué)生舍棄傳統(tǒng)的課堂式的授課方法，在新形式新思維的引導(dǎo)中，運(yùn)用更加合理有效的教學(xué)方法，完成教學(xué)進(jìn)程從而達(dá)到最終的教學(xué)目的。

藝術(shù)教育和自然科學(xué)教育最大的區(qū)別，就是需要學(xué)生用感知力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力去創(chuàng)作藝術(shù)，從而培養(yǎng)學(xué)生自由之精神、自主之意識(shí)。開放式的教學(xué)方法便是最好的驗(yàn)證。在自然學(xué)科中需要不斷用數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證的原理，在人文藝術(shù)學(xué)科中則需要用創(chuàng)新實(shí)踐來論證，且形式靈活不拘一格。如教師不僅僅在課堂中講授理論內(nèi)容，在開放式教學(xué)方法的課堂中，會(huì)帶學(xué)生深入實(shí)踐走進(jìn)生活，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用靈敏的感知力去體會(huì)生活中創(chuàng)造的美，并在生活中，學(xué)會(huì)激發(fā)不同元素撞擊下的創(chuàng)造力。例如，音樂欣賞，可以安排學(xué)生到廣州大劇院、星海音樂廳親自聆聽感受;講到舞臺(tái)劇，就要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入劇院看劇目，或組織學(xué)生自編自導(dǎo)自演舞臺(tái)劇，在參與角色并進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感并鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力;看到世界名畫，就可以模擬還原當(dāng)時(shí)的年代環(huán)境，讓學(xué)生再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的定格畫面，在參與挖掘資料過程中了解當(dāng)時(shí)的年代背景，這些都有助于學(xué)生更好地體驗(yàn)藝術(shù)鑒賞帶給人的豐盈感，幫助學(xué)生更好地了解藝術(shù)、喜愛藝術(shù)。在廣告表演課堂中，更是常常需要學(xué)生進(jìn)行角色帶入的練習(xí)，在服裝表演課堂中，模擬參賽模擬場(chǎng)景表達(dá)的同時(shí)，也可以安排學(xué)生觀看演出，參觀臺(tái)前幕后，與實(shí)地的操作人員交流接觸。這不僅豐富了課堂形式和教學(xué)方法，也豐富了教學(xué)內(nèi)容的多樣化。

而作為另一種藝術(shù)課堂常用的討論課，則要求教師的課堂設(shè)計(jì)水平較高，需要授課教師在課堂以外首先準(zhǔn)備書單，討論題目和內(nèi)容范圍、課堂結(jié)構(gòu)及時(shí)間安排、討論組的確定方法等。在討論課中，教師扮演的角色是引導(dǎo)者，學(xué)生則扮演主導(dǎo)者，在討論中，教師需要把握討論的節(jié)奏和討論的方向感，在討論結(jié)束的時(shí)候，教師還應(yīng)給出最終的結(jié)論和總結(jié)性的論述，這點(diǎn)很重要，也是最終討論課的核心內(nèi)容。

（五）藝術(shù)教育滲透后教學(xué)目的的確立

藝術(shù)教育的結(jié)果，是培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人，是具有建立在良好趣味之上的藝術(shù)感，從而能夠敏銳而靈活的感知和欣賞藝術(shù)作品，由此逐漸發(fā)展為一個(gè)具有良好教養(yǎng)的人才。將藝術(shù)教育引入服裝表演專業(yè)教學(xué)課堂中，合理運(yùn)用一些藝術(shù)教育的教學(xué)方法，將一些藝術(shù)教育的知識(shí)內(nèi)容融入服裝表演的專業(yè)教學(xué)課堂中，將學(xué)生由單一的“花架子”模特，塑造成為一個(gè)具備良好審美修養(yǎng)、豐富藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)具備良好的外形和協(xié)調(diào)的行為感的高素質(zhì)模特。在這一點(diǎn)上，藝術(shù)教育的目的與服裝表演專業(yè)教學(xué)的目的是統(tǒng)一的，即培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力，提高學(xué)生抽象思維和發(fā)散思維能力，具備一定的藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)鑒賞力的高素質(zhì)綜合人才。

結(jié)語

服裝表演專業(yè)課程大致可分為兩類：一類是針對(duì)或利用自身先天條件的訓(xùn)練，如服裝表演、形體訓(xùn)練、舞蹈、化妝等，類似于技能的訓(xùn)練;另一類是與自身?xiàng)l件無關(guān)，即武裝大腦，如服裝表演制作、服裝畫技法、服裝史、平面設(shè)計(jì)、攝影技巧等。當(dāng)后者的寬度和廣度積累到一定程度，即在專業(yè)學(xué)習(xí)的深度和藝術(shù)門類下觸類旁通的廣達(dá)到一定水平，服裝表演專業(yè)的學(xué)科個(gè)性將逐漸顯現(xiàn)。在藝術(shù)教育的大視角中，去看待服裝表演的專業(yè)教學(xué)，對(duì)專業(yè)教師的思路進(jìn)行拓展，借助藝術(shù)教育與中西方教育思想進(jìn)行碰撞，將一些廣闊的藝術(shù)教育思維方法，多知識(shí)、多角度地帶入服裝表演課堂中，為服裝表演專業(yè)教學(xué)帶來一些新的思考和方向。

注釋：

①②③④⑤曾繁仁.現(xiàn)代中西高校公共藝術(shù)教育比較研究[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009：179，4，18，197，49，213.

⑥馮峰，楊小滿.交換教學(xué)：廣州美術(shù)學(xué)院與曼徹斯特都會(huì)大學(xué)交流課程[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2009：155.

作者單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：張斐然）