余彩英

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);生活化;課堂;德育;教學(xué)場景

【中圖分類號】 G621

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 C

【文章編號】 1004—0463（2015）20—0098—01

語文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的視野要向廣闊的生活審視。語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這句話，為我們指明了設(shè)計語文生活化的方向。要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語文這一人文性的工具，就必須讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，使語文教學(xué)“生活化”，使學(xué)生生活“語文化”。

一、讓教學(xué)走向生活

1. 引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，實(shí)現(xiàn)生活“語文化”。 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：教學(xué)要貼近學(xué)生生活實(shí)際。例如：在教學(xué)《落花生》一課中，父親談到花生的好處時，筆者設(shè)計了這樣一個問題：在我們身邊有沒有像落花生這樣的人或物，結(jié)合實(shí)例來說說。學(xué)生可以舉出：清潔工、老師、蠟燭、春蠶、太陽等，這樣既體現(xiàn)“讓語文走向生活，又體現(xiàn)讓生活走進(jìn)語文”的教學(xué)觀。

2. 在教學(xué)中加強(qiáng)“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實(shí)現(xiàn)語文“生活化”。有位學(xué)者這樣告誡我們：“學(xué)問的要訣，在于活用，不能活用的學(xué)問，便等于無學(xué)?！闭Z言文字訓(xùn)練“生活化”，就是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力時著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，所用的訓(xùn)練材料，盡可能來自生活;即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。技能訓(xùn)練的“生活化”可以使學(xué)生既鞏固了知識、掌握了技能，又使他們體會到學(xué)習(xí)知識的快樂，開發(fā)他們自主創(chuàng)新的潛能。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景

1. 立足學(xué)校，聯(lián)系學(xué)校生活教學(xué)語文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。如于老師執(zhí)教的古詩《草》，教師讓學(xué)生畫“春風(fēng)吹又生”的情況。師：你能把春風(fēng)畫下來嗎？ 生：能。（學(xué)生畫了幾條斜線）。 師：這就是風(fēng)?？墒秋L(fēng)是看不見的呀！想一想，怎么畫，能使人感到在刮風(fēng)。生：風(fēng)是看不見的，風(fēng)從左邊吹來，草向右邊傾斜。 師：你是位很會動腦筋的小朋友。從你的畫中，我看出了春風(fēng)是從這邊刮向那邊的，而且風(fēng)很輕很輕，像一只溫暖的大手，撫摸著小草的腦袋。教師利用圖畫讓學(xué)生畫“春風(fēng)吹又生”，這是一個獨(dú)特的的設(shè)計。由于貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生敢于大膽想像，智慧之花競相開放，學(xué)生真正成了課堂教學(xué)的主人。

2. 立足家庭，學(xué)習(xí)語文。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告;有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

由此可見，讓課堂走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，教師和學(xué)生在生活化的課堂中平等地對話能調(diào)動學(xué)生結(jié)合生活來學(xué)習(xí)語文，切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)了全員參與、有效參與，也真正體現(xiàn)了課堂因生活而精彩，也充分突顯了生活是課堂之源。

三、回歸生活，滲透教育、演繹精彩課堂

道德教育是世界各國普遍關(guān)注的問題，語文學(xué)科是“文道結(jié)合”、“文以載道”的學(xué)科，能夠體現(xiàn)道德價值觀念的課文比比皆是。在實(shí)際的教學(xué)過程中，多數(shù)語文教師的道德教育遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際，抽象空洞，結(jié)果收效甚微。那么，如何“寓德于教”昵。

在這里引用一個案例：一位教師正在執(zhí)教古詩《游園不值》的公開課，上課不久，一位遲到的學(xué)生猛推教室門徑自跑進(jìn)來，全體學(xué)生和好多聽課老師都看著這位冒失的孩子。老師愣了一下，但沒有說什么，還是引領(lǐng)學(xué)生講讀詩句。讀到“小扣柴扉久不開”這一句時，老師不經(jīng)意地踱到那個遲到的學(xué)生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問學(xué)生：詩人外出訪友，看到門關(guān)著，為什么要“小扣”，而不是“重推”呢？ “詩人知書識禮，行為文明，所以，即使在小扣柴扉久不開的情況下，也還是小扣。”教師一面肯定了大家的分析，一面親切地問那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得小扣柴扉久不開的含意了嗎？”這一問，使全堂發(fā)出了會心的微笑，教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合詩句收到了潤物細(xì)無聲的效果。

陶行知先生說：“生活就是教育，在生活里找教育，為生活而教育?！苯處熒朴趩l(fā)、誘導(dǎo)，在語文和生活之間架起一座彩虹，讓語文走向生活，讓生活走向語文。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化是一個開放、自由、靈活、闊大無比的空間，它不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。在語文中理解生活，在生活中去學(xué)習(xí)語文，又用語文去裝扮生活，這就是“語文教學(xué)生活化”。

編輯：蔡揚(yáng)宗