孫瑩

中圖分類號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）10-000-01

摘 要 隨著全球化程度的不斷加深，全球化速度的不斷加快，以及我國(guó)傳統(tǒng)體育與西方體育之的差異。在這種大背景下，我國(guó)傳統(tǒng)體育就不能再通過自然演化來實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向適當(dāng)?shù)沫h(huán)境的重要轉(zhuǎn)換。這就需要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀進(jìn)行合理分析，既要有選擇的繼承和發(fā)展，也要吸收西方體育的可取之處。這是我國(guó)傳統(tǒng)體育與全球化大背景乃至?xí)r代潮流接軌的必由之路。

關(guān)鍵詞 全球化 民族體育 定位 選擇

全球化是由經(jīng)濟(jì)全球化、政治全球化和文化全球化構(gòu)成，是當(dāng)代不可阻擋的歷史趨勢(shì)。這就導(dǎo)致了不同文化的互動(dòng)與融合，并逐步趨于一種統(tǒng)一的文化形態(tài)。對(duì)于我國(guó)民族體育來說，這既是一個(gè)機(jī)遇也是一個(gè)挑戰(zhàn)。要在全球化背景下，保持民族體育的民族性和多樣性并學(xué)習(xí)融合外來體育文化，就需要對(duì)我國(guó)民族體育進(jìn)行深刻的自我認(rèn)識(shí)以及合理的規(guī)劃。因此我國(guó)民族體育將自己定位在深厚的中華文化之上，選擇一種適合我國(guó)文化的在保持民族文化多樣性的前提下兼容并蓄的民族體育發(fā)展模式。

一.我國(guó)民族體育的定位與選擇中存在的問題

（一）由于文化的交叉沖突造成的文化認(rèn)同斷裂

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，除了人口眾多的漢族外，還有55個(gè)少數(shù)民族。因此除了現(xiàn)代體育項(xiàng)目，還有許多各民族固有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些構(gòu)成了民族體育文化的多樣性。同時(shí)由于不同民族體育的傳承方式、文化內(nèi)涵、價(jià)值取向的差異，造成了體育文化互相交叉時(shí)產(chǎn)生激烈沖突，由于不同文化的排他性造成使得了民族文化間互相抗拒，直接導(dǎo)致了文化認(rèn)同的斷裂。

（二）由于文化語(yǔ)言的差別造成的對(duì)話失衡

在全球化以及傳媒技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，體育自身也在飛速的全球化，導(dǎo)致了體育模式，制度，甚至精神內(nèi)涵的廣泛傳播并趨于統(tǒng)一。但是由于東西方思維方式的差異，西方縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫群蛡鞑シ绞礁舆m應(yīng)當(dāng)代環(huán)境，而且“西方發(fā)達(dá)國(guó)家以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科學(xué)力量為依托，把持著文化交流的主動(dòng)權(quán)，控制著文化交流中的流量、流速、流向乃至所傳遞的文化信息的性質(zhì)”。在奧林匹克，錦標(biāo)賽等西方模式占據(jù)絕對(duì)主流的情況下，東方體育文化很難表達(dá)，這就造成民族傳統(tǒng)體育文化話語(yǔ)權(quán)的失落。在這種文化語(yǔ)言的差異與力量的不平衡，導(dǎo)致了我國(guó)純銅體育文化與西方體育文化對(duì)話的失衡。

（三）由于傳統(tǒng)體育的文化之差造成傳播缺乏

在體育文化的傳播中，不同體育文化有其特有的基本特點(diǎn)、立場(chǎng)、和價(jià)值取向。這就表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)性和排他性。傳統(tǒng)體育文化長(zhǎng)期缺乏相對(duì)統(tǒng)一的價(jià)值規(guī)范和行為規(guī)范，使傳統(tǒng)體育文化的傳播困難重重，造成了傳統(tǒng)體育文化傳播的缺乏。

二.對(duì)于全球化民族體育的定位與選擇的應(yīng)對(duì)方案

（一）從文化沖突走向文化的整合

針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族體育的多元化、以及由于地域限制而造成的封閉發(fā)展格局，需要對(duì)各民族文化透過交流、互補(bǔ)、滲透和融合，在批判和取舍中獲得共有的文化認(rèn)同。但在文化的整合過程中需要確保民族傳統(tǒng)體育文化的主體性和民族個(gè)性，使之獲得向外傳播和自我整合，又不失文化標(biāo)志的能力。

（二）從語(yǔ)言的差異轉(zhuǎn)向文化的和諧

全球化導(dǎo)致不同的文化體系在同一個(gè)空間相遇，造成了不同體育文化的互相交流互相碰撞。不同民族體育文化間的交流更加頻繁，同時(shí)也使其互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充成為可能。這就要求民族體育文化以一種包容、開放的心態(tài)，面對(duì)其他價(jià)值，積極“參與”和“分享”整合民族體育，實(shí)現(xiàn)民族體育文化的相對(duì)統(tǒng)一和和諧。這就需要達(dá)成一種共識(shí)或是規(guī)范，促進(jìn)各個(gè)民族傳統(tǒng)體育對(duì)自身的審視，揚(yáng)棄自身的消極成分，實(shí)現(xiàn)文化提升：自主借鑒、吸收其他文化中的優(yōu)秀成分，來推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化自身的發(fā)展。一個(gè)適合的共識(shí)能夠促進(jìn)各民族互相理解，消除文化沖突。促成語(yǔ)言差異轉(zhuǎn)向文化和諧。

（三）從盲從走向民族體育的復(fù)興

“弱勢(shì)體育文化歷時(shí)性的民族文化積累與共時(shí)性的國(guó)際化誘惑，以及強(qiáng)勢(shì)體育文化對(duì)弱勢(shì)體育文化的侵蝕與催化導(dǎo)致了全球化背景下民族文化模式失范，民族體育文化發(fā)展陷入了危機(jī)，這種危機(jī)既有內(nèi)源性的也有外源性的，但主要是外源性民族體育文化危機(jī)?！庇捎谖鞣襟w育模式的成功和體現(xiàn)的“現(xiàn)代性”，民族體育盲目學(xué)習(xí)其競(jìng)賽制度、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)體系、以及運(yùn)作流程。逐漸無法擺脫對(duì)西方的盲從和移植。但由于傳統(tǒng)民族體育與這種制度并不完全適應(yīng)，在一定程度上造成了民族體育文化發(fā)展的斷裂和文化的缺失。在全球化的進(jìn)程中，我國(guó)民族傳統(tǒng)文化需要明確定義自身的文化身份，也需要保持對(duì)其他文化的寬容態(tài)度，促進(jìn)自身的整合與轉(zhuǎn)型。構(gòu)筑一種適合民族體育文化的生存模式，促進(jìn)其他體育文化對(duì)我國(guó)民族體育文化的認(rèn)同，并促使其傳播，以此實(shí)現(xiàn)民族體育的復(fù)興。

三.小結(jié)

在全球化進(jìn)程中，我國(guó)民族文化可以借鑒西方文化來實(shí)現(xiàn)對(duì)自身文化的深層優(yōu)化和整合，在吸取其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)加深對(duì)自身文化的理解和詮釋，促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展。同時(shí)西方規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織制度和科學(xué)的管理方法可以用來彌補(bǔ)民族體育的不足，加快民族體育文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。我國(guó)傳統(tǒng)體育文化，需要在保持自身獨(dú)特性的前提下，用包容的態(tài)度審視各個(gè)文化，來進(jìn)行定位和選擇。

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