黃琦　劉小徐　許哲(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)軍體部　黑龍江大慶　163319)

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黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)探討①

黃琦劉小徐許哲
(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)軍體部黑龍江大慶163319)

摘 要:該文首先對黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)面臨的問題進行剖析,發(fā)現(xiàn)時下我省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)存在體育項目資源無明確分類、體育資源傳承消減、體育資源旅游應(yīng)用薄弱、體育資源開發(fā)不均衡、體育市場發(fā)展緩慢缺乏有力支持等問題,而后針對這些問題,從民族文化傳播、體育旅游資源開發(fā)、體育項目競技化發(fā)展以及與學(xué)校體育教育相結(jié)合四個層面上具體提出若干對策與建議,對促進黑龍江省少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展有重要借鑒意義。

關(guān)鍵詞:黑龍江少數(shù)民族民族文化傳統(tǒng)體育資源開發(fā)

黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目,編號:14D039。

1　黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)面臨的問題分析

1.1體育市場發(fā)展緩慢,缺乏有力支持

我國雖已形成體育經(jīng)濟元素,但由于黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)偏遠、較落后的經(jīng)濟水平及硬件設(shè)施、宗教信仰等因素的影響,致使我省民族傳統(tǒng)體育項目的開展仍然在以下四個方面缺乏有力的支持:一是政府支持力度薄弱,致使民族體育產(chǎn)業(yè)沒有做大做強的資本;二是在快節(jié)奏的今天人們普遍缺乏對傳統(tǒng)體育項目的認知,民族文化未能融合到人們生活當(dāng)中,缺乏消費對象,市場極其薄弱;三是缺乏創(chuàng)業(yè)的民族傳統(tǒng)體育管理人才及管理模式;四是生產(chǎn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品的硬件設(shè)施及環(huán)境都比較落后,質(zhì)和量上均不能滿足社會化需求[1]。

1.2缺乏對體育項目資源明確的分類

大量文獻及條查資料顯示,黑龍江少數(shù)民族地區(qū)體育項目多達100項以上,如：赫哲族“烏日貢節(jié)”的“叉草球”、蒙古族“那達慕”時的“摔跤”、滿族“莫勒真”節(jié)時的“珍珠球”、鄂倫春族春節(jié)的賽馬、朝鮮族“上元/秋夕”時的秋千、柯爾克孜族“敖包會”節(jié)的“跑馬射元寶”等等體育項目[2]。雖然存在這么多的傳統(tǒng)體育項目,但卻沒人對這些項目進行一個明確的分類匯總,致使人們不知道這么些體育項目到底哪些項目能起到什么樣的作用,可以在什么場合下舉行,可以在哪類人群中推廣,而仔細一分析,發(fā)現(xiàn)明顯一些項目帶有競技特性,一些項目又極具觀賞特性,一些項目實際上可當(dāng)做游戲。大眾缺乏對這些項目的特征及作用認知的情況下,我省傳統(tǒng)體育項目資源的開發(fā)就很難充分發(fā)揮作用。

1.3體育資源傳承不夠,逐代消減

當(dāng)下,我國傳統(tǒng)體育項目的傳承工作做得極其不到位,甚至于可以說是每況愈下,為什么這么說？主要有三方面原因:一是民族傳統(tǒng)體育項目自身的問題,譬如有的項目看上去可以歸為競技類項目,可又偏偏沒有那么強的競技性,有的項目是完全缺乏觀賞性等問題,導(dǎo)致其進一步發(fā)展與普及存在極大阻力,因此,慢慢的也就傳承不下去了;二是現(xiàn)代體育項目飛速發(fā)展的沖擊,給本來就鮮為人知(甚至有相當(dāng)大比例的人群不愿去了解民族傳統(tǒng)體育項目)僅偶爾出現(xiàn)在民運會中的(甚至有的項目連公眾視野都進不了的)古老民族體育項目帶來極大沖擊,每代人都要消失很多民族傳統(tǒng)體育項目,逐代減少,這使得少數(shù)民族體育文化的傳承出現(xiàn)極大裂痕;三是部分本著發(fā)展傳統(tǒng)體育項目的人在過程中為了將民族傳統(tǒng)體育文化推廣給大眾,采取了滲透非常規(guī)元素的方式,致使民族特有的文化變味了,反倒起了逆作用,亦阻礙了民族傳統(tǒng)體育項目的傳承[3]。

1.4體育資源旅游還稍顯羸弱,開發(fā)程度還不夠

雖然國家為了提高我省少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟水平,當(dāng)?shù)卣揽慨?dāng)?shù)孛褡逄卣飨嗬^建立了不少風(fēng)情村、農(nóng)家院、度假村之類的吸引游客的地方,也一定程度上改善了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟水平,但實質(zhì)上大多數(shù)地區(qū)都是依靠當(dāng)?shù)氐拿褡逄卣鳌⒁欢ǖ淖匀痪坝^等靜態(tài)的資源吸引游客,并沒有將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育項目作為一個重要吸引游客的手段,甚至于很多人并未意識到還可以將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族體育項目作為一項重要手段來進一步加強黑龍江省少數(shù)民族地區(qū)旅游建設(shè),致使很多本可與旅游共同開發(fā)的傳統(tǒng)體育項目仍然處于閑置狀態(tài),譬如眾多的冰雪項目[4]。

1.5體育資源開發(fā)不均衡

黑龍省少數(shù)民族眾多(53個),約230萬人散居在省內(nèi)各個地方,城鄉(xiāng)人口:農(nóng)村人口比例約為1∶4,民族地區(qū)人口:散居人口約為2:3,這是整個黑龍江少數(shù)民族人口分布情況[5]。由于他們居住的區(qū)域等存在極大的區(qū)別,致使民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)出現(xiàn)極大的地區(qū)差異,不僅各個民族間體育資源開發(fā)存在較大差異(譬如蒙古族較之于其他族體育資源開發(fā)程度最低),各個民族不同地區(qū)間體育資源開發(fā)程度亦存在很大差異(譬如同為赫哲族聚居區(qū)的街津口鄉(xiāng)在收入水平、體育旅游業(yè)的發(fā)展程度、對外知名度等方面遠領(lǐng)先于四排和八岔兩個民族鄉(xiāng))。

2　黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)的對策與建議

2.1應(yīng)加強民族文化傳播,促進人們對少數(shù)民族文化的了解

民族文化顧名思義是各民族在其發(fā)展過程中逐漸發(fā)展起來的帶有各自民族特色的精神文化與物質(zhì)文化。在科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力極具發(fā)達的今天,經(jīng)濟全球化給各地區(qū)文化帶來了極大的沖擊,多種文化錯綜復(fù)雜的交織在一起,致使當(dāng)代的人們對民族文化愈漸疏遠,與此同時,了解民族文化的人一般只與同類人交往交流,民族文化得不到有效的傳播,諸多因素,致使大眾僅僅是對個別歷史上比較出名的民族略有小聞,譬如滿族、回族、蒙古族等。這樣文化環(huán)境極大地阻礙著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展,因此,欲從根本上開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源,首先就必須重視民族文化的傳播,只有民族文化家喻戶曉的時候,傳統(tǒng)體育項目才能找到充分發(fā)展的契機。

2.2體育旅游資源開發(fā)對策

2.2.1結(jié)合黑龍江省氣候特征,開展冬季旅游項目

無論哪的民族傳統(tǒng)體育運動項目,其出現(xiàn)必然與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有著密不可分的關(guān)系。黑龍江省冬季氣候寒冷,雪量極大,雪質(zhì)好,雪期長,又散居著53個少數(shù)民族,特有的地域、氣候、人群,成

就了一大批極具當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的傳統(tǒng)體育項目,或娛樂型,或觀賞型,或競技型,或健身型,但不管是什么類型的,都與當(dāng)?shù)氐牡乩須夂颦h(huán)境密不可分,因此,也就有了豐富的冬季體育資源(如冰嬉、打冰嘎、溜冰、雪地走、滑雪、冰爬犁、冰磨等)[6]。這么多結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱卣餮苌鰜淼娜绱藢氋F而有價值的體育文化遺產(chǎn),如果不利用,它們將逐漸淡出我們的視野,直至有一天完全徹底失去傳承,何不借鑒九寨溝、云南少數(shù)民族地區(qū)的成功經(jīng)驗給黑龍江省旅游經(jīng)濟的發(fā)展?jié)采弦煌坝湍?？既能促進地方旅游經(jīng)濟的發(fā)展,又可是民族傳統(tǒng)體育文化得到傳承,可謂是一舉兩得。當(dāng)下,我省也正嘗試著利用我省天然的氣候環(huán)境、地理位置以及眾多冰雪資源在發(fā)展冬季旅游項目,已經(jīng)是小有所成,吸引了不少游客,如若進一步包裝宣傳,定會取得更好的效果。

2.2.2加大對民族體育文化的滲透,進一步深化旅游產(chǎn)業(yè)

當(dāng)代人對健康養(yǎng)生意識越來越重視,可利用之提高人們參與傳統(tǒng)體育項目的積極性,加上少數(shù)民族地區(qū)本身的旅游資源與特色體育項目,也就能促成一個民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè),如何讓這個產(chǎn)業(yè)長久健康發(fā)展下去也涉及方方面面的問題,如發(fā)展方向與規(guī)模問題,相應(yīng)的產(chǎn)品安全問題、人才培養(yǎng)問題等。

2.3體育項目競技化發(fā)展

如果能將黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目明確的分類(而事實上可大致分為技能型和體能型),就可以與現(xiàn)代體育項目很好的交流,并可從某些項目所在的少數(shù)民族中選取運動員,加強對他們的專業(yè)化訓(xùn)練,而后讓他們擔(dān)當(dāng)教練員進一步提高全民傳統(tǒng)體育素質(zhì),即可逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代體育項目。譬如達斡爾族從一千多年前祖?zhèn)飨聛淼拇颉柏愰煛?實際上這項運動就與現(xiàn)代的曲棍球類似,完全可以互相交流提高。

2.4將民族傳統(tǒng)體育項目融入學(xué)校體育教育中

學(xué)校是學(xué)生接受各種教育的場所,從這個地方發(fā)力,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與小學(xué)、初中、高中、高校體育教育相結(jié)合起來,必然可以推動傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)進度,這條路也是最佳且必須重視的。國外亦有成功例子,譬如日本的柔道、韓國的跆拳道,全都是以學(xué)校體育教育為媒介才普及成功的,而當(dāng)前我國僅僅剛在各體育院校中相繼開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè),尚未能在各個普通高校中開設(shè)。

參考文獻

[1]黃起東.黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的SWOT分析[J].黑龍江史志,2010(3):2-3.

[2]翟金英.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展研究——以黑龍江省為例[J].黑龍江民族叢刊,2010(3):168-171.

[3]費郁紅,田曉健,袁焰.黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,2014(6):46-49.

[4]柏林.黑龍江省民族中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目現(xiàn)狀及對策研究[D].哈爾濱工程大學(xué),2011.

[5]王海峰,高俊.黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展模式與對策[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2011(7):113-114.

[6]楊慧馨,周卉,尹偉.黑龍江省高校學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育認知狀況的調(diào)查研究[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報,2014(1):23-26.

作者簡介:黃琦(1982，4，14—),畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)院,研究生,現(xiàn)任黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)軍體部教師,講師,研究方向:體育教育。

基金項目:①黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)項目,編號:12542184。

中圖分類號:G807

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813(2015)04(a)-0221-02