劉艷娟

（西南大學(xué) 漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

對(duì)貞卜辭中的“省形”現(xiàn)象研究

劉艷娟

（西南大學(xué) 漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

對(duì)貞卜辭是甲骨文中從正反兩個(gè)方面卜問(wèn)同一件事的兩條卜辭，在文字方面存在較大差異。主要從造字方法角度分析對(duì)貞卜辭中的省形字例，包括象形字省形例、會(huì)意字省形例、形聲字省形例和會(huì)意兼形聲字省形例，并進(jìn)一步分析了這些字例形成的原因。

對(duì)貞卜辭；省形；六書

甲骨文是目前所知最早的成體系的漢字資料，雖然象形程度比較高，但其構(gòu)件并非混沌一團(tuán)，而是能夠拆分的。構(gòu)件，或稱部件，“當(dāng)一個(gè)形體被用來(lái)構(gòu)造其他的字，成為所構(gòu)字的一部分時(shí)，我們稱之為所構(gòu)字的部件”[1]。省形之“形”主要是甲骨文中成字部件，也即李圃先生所說(shuō)的“字素”，是“甲骨文中形與音、義相統(tǒng)一的最小的造字單位”[2]。

構(gòu)件減省又叫“省形”?！笆⌒巍笔窃S慎在《說(shuō)文解字》中提出的，他認(rèn)為，某個(gè)漢字在與其他構(gòu)件組合產(chǎn)生新字的時(shí)候，可以減省部分形符，這種現(xiàn)象就是“省形”。對(duì)貞卜辭中的“省形”現(xiàn)象，是指甲骨文字中構(gòu)件的減省。

最先系統(tǒng)研究甲骨文對(duì)貞卜辭中“省形”現(xiàn)象的是黃天樹先生，他認(rèn)為甲骨文的省形是“把形聲字和會(huì)意字的某個(gè)形旁全部省略，這種省形現(xiàn)象主要出現(xiàn)在特定的語(yǔ)言環(huán)境如對(duì)貞、選貞等卜辭中，為殷墟甲骨文所獨(dú)有”[3]。并且把“省形”分為“蒙上文而省形”和“探下文而省形”，列舉了對(duì)貞卜辭省形的6個(gè)字例，為形聲字或會(huì)意字。但對(duì)貞卜辭中的“省形”現(xiàn)象不限于會(huì)意字和形聲字，以下就分類討論。

一、象形字省形例

象形字的最大特點(diǎn)是“畫成其物，隨體詰詘”。根據(jù)其構(gòu)形部件的多少，又可分為獨(dú)體象形與合體象形兩種。對(duì)貞卜辭中象形字省形，如圖1所示。

圖1 《合》28539（局部）

本版卜辭從下至上，是對(duì)貞卜辭在獸骨上的常見分布狀態(tài)。下為“今日辛，王其田，不其冓雨？”上為“其冓雨？”但兩個(gè)“雨”字的文字形式有所不同，反面卜問(wèn)的“雨”字作形，正面卜問(wèn)的“雨”字作形。甲骨文中的“雨”是合體象形字，所謂合體象形是“畫出與所象之物相關(guān)聯(lián)的事物，以利于理解和識(shí)別。相關(guān)事物的形體對(duì)于所象事物是多余的，字的形體義大于詞義，但多余的形體對(duì)于表示詞義是必需的或有助益的。”[4]是由像天形的和像雨點(diǎn)形的兩個(gè)構(gòu)件組成。合體字的構(gòu)件有主次之別，主要構(gòu)件就是表現(xiàn)這個(gè)字義的基本的構(gòu)件，是表現(xiàn)字義不可缺少的構(gòu)件，次要構(gòu)件是指輔助表義的構(gòu)件，可以減省、更改而不影響本字意義[5]。甲骨文中的“雨”由象天形的和象雨滴形的構(gòu)成，是主要構(gòu)件，是次要構(gòu)件。所以省略不影響“雨”的識(shí)讀。

但是有些對(duì)貞卜辭中的“雨”字卻只保留了上部像天形的部分，而省去了具有實(shí)義的數(shù)小點(diǎn)。如《合》33808，“不雨？”和“其雨？”也是一組對(duì)貞卜辭，“雨”一作形，一作形。

圖2 《合》33808

從字體可以判定《合》33808是歷二類卜辭，從占卜事類來(lái)看，屬于卜雨類卜辭。如果從主要構(gòu)件和次要構(gòu)件方面入手，這兩個(gè)字就無(wú)法解釋。這種文字的減省現(xiàn)象涉及到部件的意義。在甲骨文中一般用象正面人形的（《合》16535）表示“天”，但象天形的，未見單獨(dú)用作“天”的例子。并且這一構(gòu)件經(jīng)常出現(xiàn)在描述天氣的甲骨文字中，如“霾”“雪”“雹”等。所以在《合》33808中，由于先刻的，后刻的，對(duì)貞卜辭的上下文語(yǔ)境為此字的釋讀提供了便利。

二、會(huì)意字省形例

會(huì)意字的特點(diǎn)是“比類合宜，以見指撝”。甲骨文屬于比較古老的文字之一，接近圖畫，會(huì)意字的部件在構(gòu)成新字時(shí)，原則上每個(gè)部件都有意義，不能隨便省略，但是甲骨卜辭中還是能見到會(huì)意字省形的例子，如圖3所示。

圖3 《合》10171（局部）

本文要討論的一組對(duì)貞卜辭位于尾甲部位，左為“甲辰卜，?貞，我奏茲玉，黃尹若？”，右為“貞，我奏茲玉，黃尹弗若？”從前辭形式是否完整可以判斷左邊的正貞是先刻的。這兩條卜辭中有一字，正貞作，反貞作。二字的差別在于前者從廾，后者從又。

在甲骨文中，從“廾”與從“又”意義無(wú)別。因?yàn)槎叨际窍笕耸中?，在?gòu)字時(shí)多是用本義，意義相近，故無(wú)別。楊樹達(dá)先生稱這種現(xiàn)象為“義近形旁任作”[9]，唐蘭先生說(shuō)：“凡義相近之字，在偏旁里可以通轉(zhuǎn)?！盵10]高明先生認(rèn)為“在古體形聲字中，如果兩種形旁意義接近，即可互相代用，并不因更換形旁而改變本字的意義”[11]，并稱之為“義近形旁通用”。

以上字例說(shuō)明甲骨文字中從“廾”與從“又”不別義，但是，從“廾”的字例多于從“又”的。與二字，前者是常見的。

姚孝遂先生認(rèn)為“任何文字形體，只是作為一個(gè)不可分割的整體情況下，才能起到記錄語(yǔ)言的功能和作用”[12]。但是甲骨文的用字情況就比較特殊，尤其是在對(duì)貞卜辭中，上舉的“奏”字“又”的增減整體上不影響字義的表達(dá)。在對(duì)貞卜辭程式化的語(yǔ)言中，通過(guò)正貞反貞，還是比較容易判斷出那些少了部件的是什么字。

三、形聲字省形例

形聲字的特點(diǎn)是“以事為名，取譬相成”。形聲字的應(yīng)用是“文字體系形成過(guò)程中一個(gè)極為重要的步驟”[13]。甲骨文是研究早期漢字形聲字的重要材料。但甲骨文的形聲字也常見省略形旁之例，如圖4所示。

圖4 甲骨文的形聲字也常見省略形旁示例

此為林宏明先生《醉古集》中第274組綴合卜辭。下為《合》28218，釋文作“弜用，受年？”，上為《合》30689，釋文作“其用舊冊(cè)二十牛，受禾？”，這是一組對(duì)貞卜辭。從拓片可以看出來(lái)，一為“受年”，一為“受禾”。林宏明先生已經(jīng)注意到了“本版一用年一用禾，可見這類卜辭也有和歷組卜辭一樣保存了用禾記錄年的情況”[14]。

后來(lái)莫伯峰先生又進(jìn)一步與《合》29427綴合，如圖5所示。

骨版上的釋文由下而上依次是：

庚子卜，其用舊……

三十牛，受年？

……禾？

經(jīng)過(guò)莫伯峰先生此次加綴，我們可以發(fā)現(xiàn)本版卜辭共有兩組“年”與“禾”交替使用的情況，所以這種文字現(xiàn)象應(yīng)該是一種有意的簡(jiǎn)省行為。

關(guān)于甲骨卜辭中“禾”和“年”的關(guān)系，孫海波先生認(rèn)為“卜辭禾、年二字通用”[15]。所謂通用，是指古代文獻(xiàn)中字詞可以互相通用替代的情況。這種通用是雙向的。甲骨文一部分可以讀為，但不能讀為，所以二者并不是通用關(guān)系。林沄先生曾從古文字轉(zhuǎn)注的角度探討過(guò)這兩個(gè)字的關(guān)系。林先生認(rèn)為轉(zhuǎn)注就是“把記錄A語(yǔ)詞的表意字轉(zhuǎn)作記錄B語(yǔ)詞的表意字”[16]。并且在“語(yǔ)詞‘禾’（歌部匣母）和‘年’（真部泥母）本來(lái)都是用作表意字”詳細(xì)論述了二者的關(guān)系，茲摘錄如下：

圖5 綴合卜辭

以上林文主要從轉(zhuǎn)注的角度，闡述了“禾”與“年”二字的關(guān)系，并且指出了歷組卜辭的用字特點(diǎn)，同時(shí)還談到了銘文中“禾”用作“年”的情況。本片由三版甲骨綴合而成，根據(jù)其字體特點(diǎn)，黃天樹先生得出了“歷類之所以過(guò)渡為無(wú)名類，是沿著‘歷類——?dú)v無(wú)名類——無(wú)名類’這樣的途徑而逐漸演變的”[17]的結(jié)論。本版卜辭既有“氐禾”歷類常用語(yǔ)，又有無(wú)名類常用語(yǔ)“”。所以從分類上看，應(yīng)該屬于歷無(wú)名類卜辭。

卜辭的分期分類對(duì)于文字考釋具有重要意義，陳劍先生在其博士論文中已詳加論述。歷類卜辭、歷無(wú)名類卜辭和無(wú)名類卜辭，作為村南系卜辭，在出土地點(diǎn)、鉆鑿形態(tài)、辭例以及文字等方面均有較大差異。陳劍總結(jié)為“歷組卜辭文字的不規(guī)范性”。同時(shí)他也解釋了“禾”與“年”的關(guān)系：

卜辭“禾”字一形兩用，即可以表示“禾谷”之“禾”，又可表示意為“收成”的“年”。在子組卜辭和非王無(wú)名組卜辭中，都可以看到以“禾”表“年”的現(xiàn)象。賓組卜辭已經(jīng)普遍使用在“禾”字上加注“人”聲的“年”字，可以說(shuō)其時(shí)禾、年兩字已經(jīng)分化。但歷組卜辭則不用“年”字，仍然保留“禾”一形兩用的習(xí)慣。

黃天樹先生認(rèn)為“年”字是“從禾人聲”的形聲字，“受年”之“年”字省去聲旁“禾”，保留形旁“禾”，這種文字現(xiàn)象比較少見。

總而言之，林沄先生從轉(zhuǎn)注的角度認(rèn)為“禾”與“年”是轉(zhuǎn)注關(guān)系，由于轉(zhuǎn)注的研究歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，此處不予討論。但早期甲骨文字，“禾”?？勺鳌澳辍?，說(shuō)明在一定時(shí)期象禾形的確實(shí)記錄“禾”與“年”兩個(gè)詞。從文字形體上來(lái)看，“禾”與“年”呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果是省形，但是本版有兩組“禾”與“年”，可見不是偶然為之。所以，我們贊同陳劍先生的意見，“禾”與“年”的不同是類組差異的結(jié)果。歷類卜辭用字的不規(guī)范性是這種文字現(xiàn)象得以存在的重要因素。上版卜辭中有兩組“禾”與“年”對(duì)貞的卜辭，說(shuō)明這絕不是缺刻現(xiàn)象，而是刻手有意為之。

四、會(huì)意兼形聲字省形例

所謂會(huì)意兼形聲，也就是《說(shuō)文》中所謂的“亦聲”。與“省形”“省聲”一樣，主要用于那些不適用于六書范圍里字。但是。亦聲字比較特殊，同時(shí)具有會(huì)意字和形聲字的特點(diǎn)，簡(jiǎn)而言之就是合體字中的一個(gè)部件既承載讀音同時(shí)兼顯示此字的意義。判斷亦聲字的標(biāo)準(zhǔn)就是看其部件在構(gòu)成新字時(shí)的讀音和意義是否與所構(gòu)字均有聯(lián)系。

圖6 《合》33044

1937年，殷墟第十五次發(fā)掘，小屯村北地C區(qū)YH358窖穴，殷墟發(fā)掘史上首次發(fā)現(xiàn)的陶俑，也是迄今為止最早的陶俑。這是制作簡(jiǎn)略的陶俑，面涂朱色，雙手鎖桎梏，或在婦前，或被反拷在背后，見圖7。

圖7 小屯村北地C區(qū)YH358窖穴陶俑

郭寶鈞先生認(rèn)為，由囚俑可知，他們的兩手是枷在一起，而枷的形狀是使用這種刑具時(shí)“將人手枷如圓孔中，用繩縛其兩端，就成了甲骨文中的字。執(zhí)人的執(zhí)（）字偏旁從此，象一人枷著雙手的側(cè)面”[19]。這種刑法在《周禮·秋官·掌囚》中有所記載：“凡囚者上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏?！编嵭ⅰ班嵥巨r(nóng)云‘拲者兩手共一木也，桎梏者兩手各一木也?！^在手曰梏，在足曰桎?！笔`陶俑雙手的即是“在手曰梏”的刑具?！墩f(shuō)文·十二上手部》：“拲，兩手同械也，從手從共，共亦聲?！彼栽缙趯W(xué)者董作賓將釋作拲，依據(jù)的就是此字像手械，是“加于俘虜之刑具”[20]。

從字體上看，《合》33044屬于歷二類。我們從主要部件和次要部件討論、、和的關(guān)系。商代處于奴隸社會(huì)晚期，統(tǒng)治者用刑極其殘酷?！皥?zhí)”所反映的是商代的拘系之刑?！逗稀?3044中的、均表示對(duì)“井方”實(shí)行的拘系之刑，突出了“?”這一刑具?！皥?zhí)”的各個(gè)異構(gòu)字中，“?”是主要部件，其他則是次要部件。主要部件在字義表達(dá)中起著重要作用，所以在構(gòu)字中不會(huì)發(fā)生改變，而次要部件則是可以變換，這也是甲骨文異構(gòu)字比較多的一個(gè)原因。此外，甲骨卜辭中常見、同辭的例子。如：

甲骨文對(duì)貞卜辭作為一種程式化的語(yǔ)言，其在文字方面呈現(xiàn)出同字異形現(xiàn)象。從上舉字例可以看出，“省形”出現(xiàn)于象形、會(huì)意、形聲等。它們的共同點(diǎn)就是均是合體字，所以可以省略部分部件，又因?yàn)樵趯?duì)貞這種特殊語(yǔ)境中，“省形”不影響意義的表達(dá)，這也是甲骨文對(duì)貞卜辭在字用方面的獨(dú)特之處。

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（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬(wàn)青）

The Study on the Ellipsis Phenomenon in the Symmetry Bone Inscriptions

LIU Yan-juan
(Research Institution of Chinese Language Documents, Southwest University, Chongqing 400715, China)

The symmetry bone inscriptions, which inquire one thing from the positive and the negative, show large difference in characters. The analysis is made on the ellipsis phenomenon from the methods of characters-formation, which include pictographic characters, knowing characters, pictophmetic characters.

symmetry inscriptions; omitting parts; the six categories of Chinese characters

H121

A

1009-9115(2015)06-0022-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.06.006

西南大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)（SWU1509374）

2015-04-20

劉艷娟（1989-），女，河南漯河人，碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)。