張應(yīng)宇

摘要：語感是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，優(yōu)化課堂教學(xué)的重要保障。語文課堂教學(xué)中要更好地培養(yǎng)語感，加深對文本理解和審美體驗(yàn)，朗讀是不可或缺的環(huán)節(jié)。在初讀、品讀美讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較、揣摩、欣賞從而有效地提高語感的精確性。同時(shí)，善于創(chuàng)造有效的教學(xué)情境更能豐富語感。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；培養(yǎng)語感；以讀為本；精確語感

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0330-02

語感的重要性隨著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出而日漸深入人心。"形成良好的語感"不僅寫入了課程總目標(biāo)，而且在課程標(biāo)準(zhǔn)中多處被提及。所謂語感，其實(shí)就是一種個(gè)體的語文修養(yǎng)，它是個(gè)體在長期規(guī)范的言語實(shí)踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能比較直接迅速的感悟和運(yùn)用語言文字的能力。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙，洞見言語之精髓，把握言語之理趣，更能使其步入豐富而又美妙的精神世界，受到諸如文化、審美的熏陶。敏銳的語感是學(xué)好語文的重要條件，是構(gòu)成一個(gè)人語文素養(yǎng)的核心因素，是一個(gè)人語文水平的重要標(biāo)志。培養(yǎng)小學(xué)生的語感是小學(xué)語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。郭沫若先生曾說："大凡一個(gè)作家詩人要有對于語言的敏感，這東西'如水到口，冷暖自知'這種培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教育很重要。"說的就是語感培養(yǎng)的重要性。朱作教授也曾說："抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點(diǎn)才能充分體現(xiàn)出來。"可見，在語文教學(xué)培養(yǎng)良好的語感是很重要的。那么，何謂語感？語感即是一種修養(yǎng)，是在長期的規(guī)范語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種對語言文字（包話口頭、語言、書面符號(hào)）比較直接、迅速、靈敏地領(lǐng)會(huì)和感悟能力。它具有銳敏性、直覺性、整體性、聯(lián)想性、體驗(yàn)性等特征。

根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)，教師可以從訓(xùn)練學(xué)生的語感入手提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

1.以讀為本，培養(yǎng)語感的敏感性

"讀"，注于目，出于口，聞?dòng)诙浻谛?；是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式，是在語感習(xí)得過程中一個(gè)最有效的言語實(shí)踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養(yǎng)學(xué)生語感的必經(jīng)之路。古人云："書讀百遍，其義自現(xiàn)"，"讀"是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美，都需要通過有指導(dǎo)、有要求的反復(fù)吟誦，品嘗"文中味"，悟出"文外意。"朗讀是一種語文教學(xué)手段。它對閱讀能力寫作能力的提高，培養(yǎng)語感的敏感性起著及其重要的作用。要"其義自見"就必須"讀書破萬卷"。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生便能結(jié)合上下文準(zhǔn)確領(lǐng)悟詞語和句子的意思，從而達(dá)到"自能通解""自求得之"的境地。多讀可以深化理解；多讀可以訓(xùn)練思維；多讀可以感悟?qū)懽骷挤?。通過多讀可以培養(yǎng)學(xué)生語感，以讀悟情，以讀悟語。從"讀"的層次來說，其主要流程是：

1.1 初讀——了解內(nèi)容。在初讀課文階段，目的是讀懂課文內(nèi)容，所以一般用默讀再輕讀的方式，如果開始就要求學(xué)生有表情地朗讀，那是脫離實(shí)際的。學(xué)生對課文不熟悉，不理解感情從何而發(fā)？對一些感情比較含蓄，寓意較為深刻的文章，如《早》寫梅花一段，作者寫作目的是以花暗人，這種應(yīng)把訓(xùn)練的重點(diǎn)放在默讀上。先讓學(xué)生默讀課文，初步從整體上感知課文內(nèi)容，在此基上再讓學(xué)生帶著老師的朗讀提示，逐句逐段悟一悟文章所表達(dá)的思想感情。初讀還必須要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通全文，做到不讀錯(cuò)字、增字、漏字、倒句、跳越。通過感知課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著老師的朗讀提示，逐句逐段悟一悟文章所表達(dá)的思想感情。通過初讀讓學(xué)生對課文內(nèi)容和表達(dá)方式有一個(gè)整體的、籠統(tǒng)的語感。

在語文閱讀教學(xué)中，對學(xué)生提出初讀要求：（1）做到不漏、不添、不錯(cuò)字、詞、句。（2）聯(lián)系上、下文或工具書理解詞句及全文所表達(dá)的意思，并能試著用語言表達(dá)自己學(xué)懂的內(nèi)容訓(xùn)練學(xué)生對語言文字理解的敏銳感。（3）對自己認(rèn)為疑惑之處，關(guān)鍵之處、優(yōu)美之處等語感作上記號(hào)。

1.2 品讀——感悟語言。葉圣陶先生說過，語言文字訓(xùn)練最重要的是訓(xùn)練語感，所以在語文教學(xué)中十分注重"三品"的訓(xùn)練。在初讀了解課文內(nèi)容后，就應(yīng)側(cè)重從語言表達(dá)的角度，看看課文是用怎樣的語言文字及結(jié)構(gòu)來表達(dá)課文的內(nèi)容和情感的。老師主要是指導(dǎo)學(xué)生從語言運(yùn)用的角度，精選某些語感因素很強(qiáng)的地方，如課文中一些有一定內(nèi)涵的語句，一些表達(dá)上比較有特色的詞句或段落，一些在表達(dá)上體會(huì)運(yùn)用規(guī)律的語言現(xiàn)象等，引導(dǎo)學(xué)生借助一定的語法知識(shí)，聯(lián)系日常的生活體驗(yàn)，獲取自身的閱讀積累，深切品味這些精選的語言材料，使學(xué)生進(jìn)一步感悟由課文所帶來的語感。因此，這一階段的教學(xué)不但是讓學(xué)生充分地讀、自如地讀、動(dòng)情地讀、還要訓(xùn)練學(xué)生讀得形象、讀得自如、讀得感人，使學(xué)生讀出課文的節(jié)律、情趣和神韻，但要注意的是，品讀是建立在品詞、品句的基礎(chǔ)上的，只有品出詞句的內(nèi)涵和情味，才有可能讀出感情來。例如在教學(xué)《秦兵馬俑》中寫兵馬俑類型眾多，個(gè)性鮮明部分時(shí)，先讓學(xué)生讀邊找出課文中共寫了哪幾種兵馬俑并動(dòng)手畫出描寫這些兵馬俑神態(tài)和動(dòng)作句子，然后讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞、句去品讀。教師鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課文的描寫來表演出各種俑的神態(tài)和動(dòng)作，學(xué)生從自由讀到試演，邊揣摩邊比較、邊體會(huì)、邊修改、表演十分入情。通過品讀、讀出意境、讀出情味。訓(xùn)練學(xué)生的語感，就應(yīng)把語言與情感的體味結(jié)合起來，使學(xué)生透過字、詞、句感受到兵馬俑的惟妙惟肖。

1.3 美讀——背誦積累。這一步是重新回到課文的整體上來，采用多種形式，諸如在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。適當(dāng)改變課文言語進(jìn)行復(fù)述，抄寫課文中的精彩語句，讓學(xué)生有意識(shí)、有計(jì)劃地積累課文中規(guī)范、精美、鮮活的語言材料，積淀高品位的語感。美讀是一種無意識(shí)的，欣賞性的一遍接著一遍地讀。它并不是為了早點(diǎn)記住而刻意用心地去背，而是隨意無心地跟著言語在"流"，輕松自如地跟著語感和作者走到一起，最終達(dá)到使其言出于我之口，使其意皆出于我之心的程度，有了豐富的語言積累，才能解決怎樣說寫的問題。

2.品詞析句，培養(yǎng)語感的精確性

語感是對語言文字的敏銳感覺，是在長期的讀寫中對語言不斷地進(jìn)行比較、揣摩、欣賞中逐漸積累的，文章的思想、作者的情感往往是通過一些詞句或明敘或暗喻，只有引導(dǎo)學(xué)生在這些關(guān)鍵詞句上"咬文嚼字"，才能使學(xué)生的語感不斷上升。

咬文嚼字，品味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對此有過精辟的解釋："大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味。"（見《朱子語類》）。葉圣陶先生講到語感訓(xùn)練時(shí)也曾說，不了解一個(gè)字，一個(gè)辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?？梢娬Z感訓(xùn)練的關(guān)鍵是"了解一個(gè)字，一個(gè)詞的意義和情味"。由此，教師在課堂上要著力引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會(huì)面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的準(zhǔn)確性，感悟語句的意境，體驗(yàn)語句的情感，增強(qiáng)語感的靈敏度。

3.創(chuàng)造情境，培養(yǎng)語感的豐富性

情境教學(xué)中的情境是教師依據(jù)教材有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)的典型場景，因而在情境中學(xué)習(xí)不僅有助于學(xué)生語言表層意思的理解，

而且易產(chǎn)生頓悟，領(lǐng)會(huì)語言內(nèi)涵，有利于提高學(xué)生感悟語言深層含義的能力。如《荷花》一課，作者描繪了夏日里一池荷花的美麗景色，它們有的還是花骨朵，有的已經(jīng)露出了兩三片花瓣兒，有的看起來飽漲得馬上要破裂似的。課文有觀察、有聯(lián)想、有動(dòng)有靜，展示了一幅迷人的荷花圖。怎樣讓學(xué)生走入這迷人的圖畫呢？教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生仿佛置身于一池美麗的荷花池中，看到了那一朵朵姿態(tài)各異、楚楚動(dòng)人的荷花，感受自然噴涌而出，從而達(dá)到運(yùn)用學(xué)生的想象和聯(lián)想，使感知的美豐富的目的，為培養(yǎng)其"長效語言"打下基礎(chǔ)。

其次，要把學(xué)生帶入生活的情境，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。葉圣陶先生指出："要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上去感悟，單靠翻字典，是得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來，積累得越多，了解越見深切"。只有把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言、文字、敏銳的語感才能培養(yǎng)出來。從心理學(xué)來說，這也符合諺語理解的心理過程的。結(jié)合《荷花》一課，組織游覽，觀賞荷花的風(fēng)姿，教師首先引導(dǎo)學(xué)生描述自己的經(jīng)歷時(shí)，課文中的場面就活生生地展現(xiàn)在眼前，學(xué)生對語言的情感就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，與作者一同沉浸在熱愛大自然的情緒之中了。

總之，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。