道家人格在緩沖老年人負(fù)性情緒中的中介作用

涂陽(yáng)軍

(湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院，湖南長(zhǎng)沙410082)

摘要〔〕目的考察道家人格在緩沖老年人負(fù)性情緒中的中介作用。方法采用生活事件量表、道家人格量表、特質(zhì)焦慮和抑郁簡(jiǎn)式量表對(duì)237名老年人進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)路徑分析法對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析。結(jié)果靜、躁維及聯(lián)系、矛盾維的中介效應(yīng)約占總效應(yīng)的50%，自然、柔韌、謙退、超脫和寡欲約占總效應(yīng)的8%。道家人格多個(gè)維度對(duì)焦慮的中介作用強(qiáng)過(guò)對(duì)抑郁的中介作用。二階因素“真”的各個(gè)子維度起到了正性緩沖的中介作用，二階因素“偽”的各個(gè)子維度起到了負(fù)性加劇的中介作用。結(jié)論道家人格多個(gè)維度在生活事件與負(fù)性情緒間具有部分中介作用。

關(guān)鍵詞〔〕道家；道家人格；特質(zhì)焦慮；抑郁；負(fù)性情緒

中圖分類(lèi)號(hào)〔〕B848〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究

第一作者：涂陽(yáng)軍(1980-)，男，講師，博士，主要從事人格心理研究。

研究發(fā)現(xiàn)，道家認(rèn)知療法能對(duì)焦慮起到標(biāo)本兼治的作用，能有效緩解抑郁，還能夠有效降低人的神經(jīng)質(zhì)得分，改善應(yīng)對(duì)方式，控制早期高血壓及減少A型行為，其思想核心為講解并熟讀32字訣(利而不害，為而不爭(zhēng)；少私寡欲，知足知止；知和處下，以柔勝剛；清靜無(wú)為，順其自然)〔1〕。而道家人格各維度的內(nèi)涵恰與道家認(rèn)知療法中的“32字訣”具有許多相同之處〔2〕。如靜、躁維度對(duì)應(yīng)“32字訣”的清靜無(wú)為，自然本真與順其自然，謙退與利而不害，為而不爭(zhēng)，寡欲與少私寡欲，知足知止；柔韌與以柔勝剛。本研究旨在觀察道家人格在緩沖老年人負(fù)性情緒中的中介作用。

1對(duì)象與方法

1.1對(duì)象武漢某老年大學(xué)237名學(xué)員。年齡(61.96±8.66)周歲，男68名，女169名。

1.2工具①貝克抑郁簡(jiǎn)式〔3〕。②特質(zhì)焦慮〔4〕。③生活事件量表〔5〕：共58道客觀是否題?！笆恰庇?jì)1分，“否”計(jì)0分。④道家人格量表〔6〕：共57道題項(xiàng)，包括自然本真(自然、本真)、情緒情感(靜、躁)、意志品質(zhì)(柔韌)、因應(yīng)處世(謙退、超脫、寡欲)、認(rèn)知思維(矛盾、聯(lián)系和變化)5大領(lǐng)域10個(gè)維度。二階因素分析表明：道家人格之靜、聯(lián)系、變化、柔韌欲等7個(gè)維度屬于道家所推崇的“真”的內(nèi)容，而躁、矛盾和超脫等3個(gè)因子屬于道家所反對(duì)的“偽”的內(nèi)容。該量表具有良好的信、效度。

1.3方法采用溫忠麟等〔7〕推薦的中介效應(yīng)檢驗(yàn)程序。中介效應(yīng)檢驗(yàn)中，如果僅有一個(gè)中介變量，則按分別進(jìn)行3次回歸的方法進(jìn)行檢驗(yàn)。如果有一個(gè)以上的中介變量，則首先通過(guò)Lisrel建構(gòu)結(jié)構(gòu)方程模型，然后利用Lisrel輸出的數(shù)值對(duì)路徑的效應(yīng)進(jìn)行分解和檢驗(yàn)。在Lisrel輸出的結(jié)果中給出了3個(gè)值：第1個(gè)是參數(shù)估計(jì)值，代表自變量的總體效應(yīng)或間接效應(yīng)值；第2個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)誤；第3個(gè)是t值，一般>2即認(rèn)為顯著。首先考查各自變量、中介變量及因變量間的相關(guān)。接著就特質(zhì)焦慮、抑郁及負(fù)性情緒(將特質(zhì)焦慮與抑郁分?jǐn)?shù)加總)，按自然和本真(自然本真)，靜、躁(情緒情感)，聯(lián)系、矛盾和變化(思維方式)，謙退、超脫和寡欲(因應(yīng)處世)，柔韌(意志品質(zhì))及自然、本真、謙退、超脫、寡欲和柔韌(道家人格詞匯形式)的順序，依次進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)(見(jiàn)表1)。

2結(jié)果與討論

無(wú)論因變量為特質(zhì)焦慮、抑郁還是兩者加總后的負(fù)性情緒，道家人格之自然、聯(lián)系與矛盾、靜與躁、柔韌的中介效應(yīng)均顯著。靜、躁及聯(lián)系和矛盾性的中介效應(yīng)最大，幾近占到了總效應(yīng)的一半。其原因可能在于，靜躁與負(fù)性情緒本身就同屬于情緒情感領(lǐng)域，同一領(lǐng)域的心理變量間，其中介緩沖作用當(dāng)然也會(huì)更大些。從道家老莊之思想內(nèi)核來(lái)看，思想上明道，心靈深處保持寧?kù)o，保守道之靜根及保持對(duì)外界物質(zhì)的克制和少私寡欲，這些都具有應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題或壓力的功效。而其“順應(yīng)自然”的主導(dǎo)精神價(jià)值能夠涵化到其處理心理問(wèn)題的各個(gè)層面，其手段主要包括認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換和控制方式等〔8〕。所謂的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換，也即上述道家之認(rèn)知思維特征：體道、悟道，懂得道之運(yùn)行的規(guī)律，以道之運(yùn)行的思維特征來(lái)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，從思想上與道接近。而所謂的控制方式，實(shí)質(zhì)也即由清靜無(wú)為、心齋與坐忘等求得心靈寧?kù)o、內(nèi)心安適的方法。其不但有生理方面的作用，并且能促進(jìn)心理放松，預(yù)防情緒不穩(wěn)及心理沖突的發(fā)生〔9〕。

本研究顯示，在對(duì)抗焦慮與抑郁等情緒中，道家人格在緩沖老年人焦慮方面的作用要大過(guò)其對(duì)抑郁的中介作用。這一結(jié)果從實(shí)證研究層面再次表明：在儒家之積極進(jìn)取與現(xiàn)實(shí)客觀環(huán)境發(fā)生沖突而導(dǎo)致人之內(nèi)心苦痛不安之時(shí)，源于道家思想并與道家人格療法之核心內(nèi)涵具有一致性的道家人格，具有緩沖負(fù)性情緒作用，能起到緩沖內(nèi)心苦痛作用。由此而成為老年人心理平衡的一道保護(hù)屏障。只是在應(yīng)對(duì)由踐行儒家之志而導(dǎo)致內(nèi)心沖突和苦痛過(guò)程中，其對(duì)焦慮作用比對(duì)抑郁作用更大些。

各中介效應(yīng)除大小的區(qū)別外，還有性質(zhì)的差異。其性質(zhì)主要有兩類(lèi)：一類(lèi)為自變量負(fù)向作用于中介變量，中介變量又負(fù)向作用于因變量，中介變量最終表現(xiàn)為一種正性的緩沖作用。這類(lèi)性質(zhì)的中介變量有：自然、聯(lián)系性、靜、柔韌、謙退與寡欲，其屬于道家人格二階因素“真”。這一結(jié)果暗示：盡管生活事件容易使老年人情緒不安，引致神經(jīng)質(zhì)性焦慮與抑郁，但嘗試著

表1道家人格各維度的中介效應(yīng)分析結(jié)果

中介變量直接效應(yīng)總間接效應(yīng)因變量結(jié)論自然0.27(87.10)0.04(12.90)特質(zhì)焦慮部分中介0.28(90.32)0.03(9.68)抑郁部分中介0.33(91.67)0.03(8.33)負(fù)性情緒部分中介聯(lián)系、矛盾0.17(54.84)0.13(41.94)特質(zhì)焦慮聯(lián)系和矛盾維度的中介效應(yīng)分別為0.039和0.093,t值分別為3.08和6.650.28(75.68)0.09(24.32)抑郁聯(lián)系和矛盾維度的中介效應(yīng)分別為0.029和0.058,t值分別為2.99和5.610.24(64.86)0.09(35.14)負(fù)性情緒聯(lián)系和矛盾維度的中介效應(yīng)分別為0.042和0.091,t值分別為3.07和6.58靜、躁0.17(51.52)0.16(48.48)特質(zhì)焦慮靜和躁維度的中介效應(yīng)分別為0.107和0.060,t值分別為6.74和4.660.28(73.68)0.10(26.32)抑郁靜和躁維度的中介效應(yīng)分別為0.073和0.029,t值分別為5.56和3.530.18(62.07)0.12(41.38)負(fù)性情緒靜和躁維度的中介效應(yīng)分別為0.075和0.041,t值分別為6.68和4.55柔韌0.28(90.32)0.03(9.68)特質(zhì)焦慮部分中介0.34(94.34)0.02(5.66)抑郁部分中介0.33(91.67)0.03(8.33)負(fù)性情緒部分中介謙退、超脫、寡欲0.28(90.32)0.03(9.68)特質(zhì)焦慮謙退、超脫和寡欲維度的中介效應(yīng)分別為0.007、0.007和0.016,t值分別為1.73、1.71和2.540.35(97.22)0.01(2.78)抑郁謙退、超脫和寡欲維度的中介效應(yīng)分別為0.006、0.009和0.002,t值分別為1.59、1.93和0.660.34(94.44)0.02(5.56)負(fù)性情緒謙退、超脫和寡欲維度的中介效應(yīng)分別為0.008、0.009和0.012,t值分別為1.75、1.93和2.21自然、謙退、超脫、寡欲、柔韌0.26(83.87)0.06(19.35)特質(zhì)焦慮柔韌、自然、超脫、謙退和寡欲維度的中介效應(yīng)分別為:0.011、0.031、0.006、-0.009、0.016,t值分別為:2.17、2.72、1.81、-1.97、2.720.33(89.19)0.04(10.81)抑郁柔韌、自然、超脫、謙退和寡欲維度的中介效應(yīng)分別為:0.013、0.019、0.006、-0.005、0.003,t值分別為:3.34、2.52、1.77、-1.40、0.540.32(86.49)0.05(13.51)負(fù)性情緒柔韌、自然、超脫、謙退和寡欲維度的中介效應(yīng)分別為:0.013、0.029、0.007、-0.008、0.012,t值分別為:2.36、2.71、1.94、-1.91、2.30

()內(nèi)為該效應(yīng)占總效應(yīng)百分比；僅報(bào)告中介檢驗(yàn)顯著的結(jié)果；1.963.29，P<0.001

保持內(nèi)心的寧?kù)o與安適、并以相互轉(zhuǎn)化、不斷流變的思想來(lái)看待所面臨的困難、在困境中信守自然順任無(wú)為之理，但同時(shí)也保持對(duì)機(jī)會(huì)來(lái)臨前的高度準(zhǔn)備狀態(tài)，積極積蓄力量與資本，暫時(shí)淡化自己的欲望及對(duì)目標(biāo)追求的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，為人不過(guò)于爭(zhēng)執(zhí)好強(qiáng)，將能夠十分有效地降低自己的焦慮、抑郁等負(fù)性情緒的水平，并在自我情緒調(diào)整中，迎來(lái)人生可能的轉(zhuǎn)機(jī)與機(jī)會(huì)。而這調(diào)整的自適應(yīng)過(guò)程，也恰是古時(shí)身處不利環(huán)境中的智者和偉人們，在身陷囹圄之時(shí)的明智之舉，這也是道家思想中極具有智慧與人生真諦的在心理行為層面的精華之舉。另一類(lèi)為自變量正向作用于中介變量，中介變量又正向作用于因變量，中介變量最終表現(xiàn)為一種負(fù)性的加劇作用。這一類(lèi)性質(zhì)的中介變量有：矛盾性、躁、超脫，其屬于道家人格二階因素“偽”。這暗示：當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，內(nèi)心郁悶不安而焦慮萬(wàn)分之時(shí)，內(nèi)心如果因?yàn)樯钍录}擾不安，同時(shí)囿有一己之私或一孔之見(jiàn)，思想上矛盾沖突不斷，這些心理行為層面的舉措，將會(huì)進(jìn)一步加劇老年人內(nèi)心的抑郁與焦慮等負(fù)性情緒，并將對(duì)問(wèn)題的解決設(shè)置人為障礙。其從本質(zhì)上反映的是道家極力反對(duì)的處事之道，長(zhǎng)此以往下去，恐有陷入道家莊子倒懸之民的危境。

本研究結(jié)果表明，在無(wú)數(shù)生活事件面前，老年人似乎學(xué)得了更加斂藏自己，在待人時(shí)，往往變得更為謹(jǐn)慎而謙遜有禮，于人于物不好爭(zhēng)執(zhí)。但為何一個(gè)人在許多生活事件面前變得益發(fā)謙退時(shí)，其特質(zhì)焦慮、抑郁和負(fù)性情緒反向會(huì)越高？其解釋可能還得從中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”思想說(shuō)起，作為一種集體潛意識(shí)，反映在人性心理層面，往往塑造了中國(guó)人待人時(shí)十分謹(jǐn)慎小心并十分謙遜、謙退的性格，但卻導(dǎo)致了缺少敢講敢說(shuō)的靈性，凡事也不怎么會(huì)生氣的性格，害怕撕破臉，也怕打官司的心理。由文化形塑的謙退與和諧就會(huì)與不能不伸張的利益和訴求產(chǎn)生劇烈的沖突，由此而形成一種表面上維持和諧，但臺(tái)面下卻暗藏著不和的虛性和諧，即所謂的窩里斗。此時(shí)，身處此環(huán)境中的個(gè)體也只能在行為上采取有限的區(qū)隔或隱抑的方式〔10〕。無(wú)論是區(qū)隔還是隱抑，都暗含了對(duì)矛盾沖突或沖突對(duì)象小心謹(jǐn)慎地對(duì)待，同時(shí)也必須在明知自己內(nèi)心情緒不安或抑郁或焦慮或其他負(fù)性情緒的事實(shí)面前，行為上卻表現(xiàn)得更為謙遜有禮、謙退有加。此時(shí)，謙退的行為就具有了神經(jīng)質(zhì)性的特性——外在的謙退行為往往伴隨著內(nèi)心極度的焦慮、抑郁或其他令人不安的負(fù)性情緒。

總的看來(lái)，但凡世事不順、事多且煩，乃至身陷困境時(shí)，保持內(nèi)心的寧?kù)o和自適、思維開(kāi)放并持聯(lián)系的觀點(diǎn)，為事保持適度且靈活的堅(jiān)持性，于物不過(guò)于執(zhí)著與追求，待人謙讓有禮，不急于爭(zhēng)執(zhí)，都將有利于個(gè)體渡過(guò)心理的危機(jī)，并順利解決所遇到的難題，并且能夠有效降低因生活事件帶來(lái)的焦慮等負(fù)性情緒。當(dāng)面對(duì)困難、問(wèn)題或心理煩擾之時(shí)，應(yīng)該對(duì)人性變化、心理行為的改變持有有層次的系統(tǒng)的整體觀。這一整體的系統(tǒng)觀取向?qū)⒂兄谛睦碇委熣咧匦抡J(rèn)識(shí)西方有關(guān)心理治療的基本理論。這些療法往往都過(guò)分關(guān)注從人性到知-情-意-行各個(gè)層面某一個(gè)方面的內(nèi)容，或多或少地忽略了心理問(wèn)題的產(chǎn)生、治療、恢復(fù)等，本身就反映了由人性、知-情-意和行為特征建構(gòu)而成的有層級(jí)的、動(dòng)態(tài)的、互動(dòng)的、整體而有機(jī)的體系，其本身就是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)性整體。

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〔2013-12-05修回〕

(編輯杜娟)