董事慧

【摘 要】在戲曲表演中，旦角的身段往往是一種規(guī)范化的優(yōu)美形體動(dòng)作，而其中的閨門(mén)旦，更重視形體的表現(xiàn)形式。本文從旦角的表現(xiàn)說(shuō)起，主要介紹閨門(mén)旦的表演形式。

【關(guān)鍵詞】閨門(mén)旦角；表演技巧；戲曲表演

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0031-01

在戲曲表演中，旦角是重要的表演行當(dāng)。如在豫劇中，就有著正、小、老、帥四旦，根據(jù)其衣著的差異，正旦又名青衣，小旦又名花旦、閨門(mén)旦。伴隨著近代豫劇的發(fā)展，逐步形成了常、陳、崔、馬、閻、桑六大流派。下面主要針對(duì)閨門(mén)旦進(jìn)行簡(jiǎn)要的表演技巧介紹。

一、角色行當(dāng)中的戲曲特色

在豫劇的角色行當(dāng)分行中有句俗話叫“四生四旦四花臉，八個(gè)場(chǎng)面?zhèn)z箱倌”。其中，四旦以閨門(mén)旦的唱腔最多，手勢(shì)最多。旦角的表演技巧以手勢(shì)最為嚴(yán)格。下面從手勢(shì)指法來(lái)闡述閨門(mén)旦的表演特色。

單運(yùn)手：手心朝下，指尖朝上，對(duì)于面，右手由左下繞往上邊，其手勢(shì)位置較眉毛略高，而左手叉腰或背于身后。

攤手：兩胳膊以攤手狀為主，雙手手心向外，指尖向下，為基礎(chǔ)亮相。

雙運(yùn)指：手心朝下，在雙手相聚3公分的距離開(kāi)始均勻斜著向后繞于指尖，前手較眉毛稍微高一些，后手則較眉毛稍微矮一些。如有場(chǎng)次需求，可進(jìn)行左右調(diào)整。

單前指：其與單運(yùn)手照應(yīng)，但其高度與肩膀平齊，手雙指與雙運(yùn)指相同。

怒指：為怒視而指，其指法與運(yùn)手相同，但高位稍微矮幾分。要求指要有力，怒指時(shí)需要將手朝下傾斜一些。

表情動(dòng)作：針對(duì)情、憂、思、喜、怒、悲、驚、恐進(jìn)行的一種面部動(dòng)作表演。

眼神：針對(duì)照、看、瞪、跳、媚、瞟、斗、轉(zhuǎn)表現(xiàn)出不同情境下的眼神動(dòng)作。

在進(jìn)行表演的過(guò)程中，旦角的特色表演，就在于手上。臺(tái)上一伸手，就知道其有沒(méi)有功夫，可見(jiàn)其在表達(dá)情感過(guò)程中的手勢(shì)要求特點(diǎn)。為保證運(yùn)用的人物表現(xiàn)形態(tài)，就需要通過(guò)對(duì)表現(xiàn)力的豐富性來(lái)進(jìn)行有效的表現(xiàn)。旦角為女性角色，其指法主要以蘭花指來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而掌法以花掌為主，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，演員只有將其細(xì)致的表現(xiàn)形式進(jìn)行全面展示，才能夠有效地減少對(duì)情感的表達(dá)。

二、手勢(shì)在表演中的運(yùn)用

閨門(mén)旦在劇中的表演，要從比喻的事態(tài)形式來(lái)進(jìn)行有效的處理，其中分別從日月花朵等多種環(huán)境下進(jìn)行表達(dá)。比如為表示電閃雷鳴，那么就會(huì)出現(xiàn)捂耳的動(dòng)作；而表示天寒地凍，那么就要通過(guò)一些怕冷的動(dòng)作來(lái)表達(dá)。有些手勢(shì)既表現(xiàn)了自身的一種情感表達(dá)形式，同時(shí)也展現(xiàn)出了故事的情節(jié)。比如在《掛畫(huà)》場(chǎng)景中的梳妝，就用表演的形式將場(chǎng)景中沒(méi)有的梳妝臺(tái)表現(xiàn)了出來(lái)，并以涂抹、戴花等一連串的動(dòng)作，通過(guò)鮮明的節(jié)奏進(jìn)行了敘述。在戲曲表演中，手勢(shì)與身段的配合，形成了這種獨(dú)具一格的表演形式，其身法的韻味層次，也通過(guò)這樣的一種有效形式進(jìn)行了完美體現(xiàn)。

在手勢(shì)的運(yùn)用中，手法的表現(xiàn)，要與人物的性格形成對(duì)比，在審美的角度上，應(yīng)當(dāng)符合這個(gè)時(shí)代的需求，并建立起由外向內(nèi)的一種表現(xiàn)，從而表達(dá)出角色內(nèi)在的氣質(zhì)。在表現(xiàn)的過(guò)程中，除了彩旦、老旦、刀馬旦以外，都要表現(xiàn)出手法上的柔和。因?yàn)殚|門(mén)旦在表現(xiàn)的過(guò)程中，與刀馬旦有著明顯的區(qū)別，刀馬旦表現(xiàn)出的是一種俠女風(fēng)范，而閨門(mén)旦乃是一介女流，在姿勢(shì)上，也應(yīng)當(dāng)以芊芊柔弱的形態(tài)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，這些小姑娘方式的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式，應(yīng)當(dāng)站在青春靚麗的角度上進(jìn)行有效體現(xiàn)，并根據(jù)其設(shè)施的使用規(guī)則來(lái)承擔(dān)整體的劇情表演。

閨門(mén)旦的表現(xiàn)，最明顯的就是其柔美，所以更講究媚、脆、穩(wěn)、率，其個(gè)性表現(xiàn)復(fù)雜多樣，與正旦有著明顯區(qū)別，主要就在于年齡上的區(qū)分。這樣就導(dǎo)致在演唱段落中，需要進(jìn)行調(diào)整，保證在演唱中的情緒以及聲色的表現(xiàn)。在著裝上，閨門(mén)旦的裝扮較為花哨、漂亮，如《杜十娘》中的杜十娘，就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的性情女子，而《芙蓉花》中的芙蓉仙子，則表現(xiàn)出了脫俗的一面，同屬于花旦閨門(mén)旦中的一種，但是在其表現(xiàn)形式上，卻存在著根本的區(qū)別。在人物的身份地位以及情感經(jīng)歷的差別上，閨門(mén)旦都有著最為根本的差距，導(dǎo)致了其表現(xiàn)上存在很大的差別。其在步伐上也有很好的體現(xiàn)，如仙氣的灑脫、大家閨秀的穩(wěn)當(dāng)?shù)?，都體現(xiàn)出了表演者對(duì)角色的拿捏，通過(guò)這樣的一種體現(xiàn)形式，將一個(gè)活脫脫的女性角色進(jìn)行了全方位的展現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)中，花旦是一個(gè)較為熱門(mén)的角色行當(dāng)，不同的劇種所體現(xiàn)出來(lái)的情感路線都有不同，這也使得在表現(xiàn)上層次分明。旦角較為突出，分類繁多，與傳統(tǒng)武生有著鮮明的對(duì)比。其中閨門(mén)旦的表演形式，由于出身等多方面有著顯著的差異，這些因素都使得在進(jìn)行演繹的過(guò)程中，需要揣摩劇中的角色情感，從而完成表演。在劇情表演中，通過(guò)合理的步調(diào)與手法結(jié)合，融合唱腔，最終將一個(gè)鮮明的閨中女子表現(xiàn)出來(lái)，是在戲劇表演中的一項(xiàng)重要表現(xiàn)形式。

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