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      百年華光,國之大璋——紀念許國璋先生

      2016-01-21 02:28:35仲偉合
      當(dāng)代外語研究 2015年11期
      關(guān)鍵詞:雅量英語教材語言學(xué)

      百年華光,國之大璋——紀念許國璋先生

      仲偉合

      (廣東外語外貿(mào)大學(xué),廣州,510420)

      作為我國著名的語言學(xué)家、英語教育家,許國璋先生一生崇尚真理、熱愛科學(xué),將全部心血獻給了教育和學(xué)術(shù),為我國語言研究和外語教育事業(yè)做出了卓越的貢獻,是后輩學(xué)人的楷模和表率。我們懷著深深的景仰與崇敬之情紀念許老,闡釋并弘揚其學(xué)術(shù)思想和教育理念!值此許國璋先生百年誕辰之際,我想用幾句古人的詩句來緬懷許老的學(xué)術(shù)成就、社會影響和精神志向。

      瞻仰許老的學(xué)術(shù)成就——不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層(王安石:《登飛來峰》)

      許老是杰出的語言學(xué)家和語言哲學(xué)家,在學(xué)術(shù)上,他崇尚科學(xué)理性,勇于探索創(chuàng)新。許老早年已在英語文學(xué)、語言學(xué)研究方面取得卓著成就。改革開放之后,他高瞻遠矚,更加深入、系統(tǒng)地鉆研西方各家語言學(xué)理論,逐漸形成了自己的語言哲學(xué)體系。晚年時,他更是致力于運用西方語言學(xué)新理論和新方法研究中國古代和近代的語言學(xué)著作。

      許老在學(xué)術(shù)上的登峰造詣,也體現(xiàn)在他視野開闊、目光如炬。上世紀80年代,在廣外初創(chuàng)外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科之時,以桂詩春先生為首的一批教授組織了語言學(xué)系列教材的編寫。書成之后,許國璋先生親自為這套教材兩次作序,認為教材的內(nèi)容審細明察,是“點燃了一個文化火堆,它的光亮為我們共有共享”。他還盛贊這套教材是“不小的成就”,寫下了“當(dāng)所攻的學(xué)科在國內(nèi)還在基礎(chǔ)待立的階段,作者的創(chuàng)業(yè)精神當(dāng)然更應(yīng)該引起我們的重視”這樣的評語。許老做學(xué)問一直堅持著理性精神和科學(xué)態(tài)度,追求獨立的見解,不畏俗見和陳規(guī),正如王宗炎先生曾評價的那樣,他是一名“獨立的、大無畏”的思想家。

      追憶許老的社會影響——欣然為我解東閣,明窗凈幾舒華茵(蘇轍:《寄范丈景仁》)

      許老所編的英語教材最早出版于1963年,風(fēng)行數(shù)十年,教益無數(shù)人,為幾代中國人打開了一扇明亮的窗戶,許多青年人從此認識了新的世界,跨向新的方向。桂先生曾和許老開玩笑說:“‘許國璋英語’已經(jīng)成為像英國英語、澳大利亞英語那樣的英語變體了,你看街上不是貼滿了‘許國璋英語班’的廣告嗎?”桂先生認為《許國璋英語》之所以能歷久不衰,是因為它既結(jié)合我國實際,又適合成年人自學(xué)?!对S國璋英語》成為我國英語教學(xué)方面同類課本的典范,“許國璋”這個名字也作為英語學(xué)習(xí)的代名詞傳遍大街小巷,家喻戶曉。

      在許老的英語教材風(fēng)靡全中國的情況下,他仍能以寬廣的胸襟接納和支持新的英語教學(xué)方法,令人景仰。我校的李筱菊先生從上世紀70年代末即開始采用“交際英語教學(xué)”的理念,編寫《交際英語教程》。在最初編寫的過程中,許老給予她很大幫助。李先生所堅持的新教學(xué)法與《許國璋英語》截然不同,但許老在聽了李先生的講解后,鼓勵她大膽地嘗試,并親自為交際英語教材作序,從而更加堅定了李先生的決心。直到古稀之年,李先生仍在為完善《交際英語教程》而不懈努力。該《教程》至今仍具有很強的生命力,我們對其不斷更新修訂,設(shè)計為立體化的英語專業(yè)系列教材,并在今年推出最新版本。

      傳承許老的精神志向——曉風(fēng)催我掛帆行,綠漲春蕪岸欲平(查慎行:《曉過南湖》)

      許老在語言學(xué)研究等方面所取得的成就,就像春風(fēng)拂柳,催促著我們,引領(lǐng)著我們,揚帆前行。桂詩春先生曾談到,許老總是抱著“新松恨不高千尺”的心情,對后學(xué)的成長關(guān)懷備至,扶植提攜,支持鼓勵,不遺余力地為后輩排困解難。記得在1983年,李筱菊先生受高校英語專業(yè)教材編審委員會委托,設(shè)計高校英語專業(yè)本科英語終點水平摸底考試。她帶著一套與編審委員會工作組期望不相一致的試題前往開會,引起了與會者的議論紛紛,后來是許老的一席話改變了議論的基調(diào),最終使這套試題通過并得以使用。許老在會上說道:“世界上有很多東西,我們都不理解;是不是凡是我們不理解的東西,我們就要反對?我看來,要反對也要等理解之后再反對。我們至少應(yīng)該有點雅量,有能夠容得了自己不理解的東西的雅量。先有了這個雅量,才能去接觸新東西,去學(xué)習(xí)新東西,理解新東西。一個人連這點雅量都沒有,就永遠不可能理解原來不理解的東西?!?在我看來,許老的這一番話語至今仍振聾發(fā)聵,無論我們從事何種事業(yè),進行何種學(xué)術(shù)研究,許老所秉持的將科學(xué)理性和人文精神相融合的態(tài)度,永遠值得我們銘記和效仿。

      璋,是一種精良的玉器,是國家禮儀的象征。許國璋先生人如其名,作為我國外語學(xué)界的大師,他學(xué)貫中西、博古通今,在語言學(xué)等諸多領(lǐng)域躬耕開創(chuàng),為國創(chuàng)業(yè)、為學(xué)攀峰、為民啟智。許老卓著的成就、深邃的思想、高潔的品格,正如玉璋所綻放的光芒,誕辰百年,華光猶然,將永遠照耀在我們的心中!

      (責(zé)任編輯林玉珍)

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