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      現(xiàn)代漢語(yǔ)中的歧義分化探究

      2016-01-27 11:12:19
      科學(xué)中國(guó)人 2016年33期
      關(guān)鍵詞:歧義句法現(xiàn)代漢語(yǔ)

      平 爽

      河北省秦皇島市盧龍縣劉田莊中學(xué)

      現(xiàn)代漢語(yǔ)中的歧義分化探究

      平 爽

      河北省秦皇島市盧龍縣劉田莊中學(xué)

      歧義是一個(gè)古老的話題,對(duì)歧義的探究,最早始于柏拉圖,而對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中歧義的探究是由趙元任先生發(fā)起的。對(duì)歧義問(wèn)題的研究,可以從許多不同的側(cè)面進(jìn)行,二十世紀(jì)八十年代中期以后的歧義研究,在前段研究的基礎(chǔ)上,對(duì)歧義現(xiàn)象的探究更為精細(xì),研究成果主要表現(xiàn)在完善歧義分析手段和深入探討歧義理論兩個(gè)方面。[1]縱觀前人的探究,總的來(lái)說(shuō),成績(jī)突出,但學(xué)者們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)歧義的一些基本概念討論的過(guò)少,對(duì)歧義的定義以及歧義分化現(xiàn)象眾說(shuō)紛紜,并沒(méi)有形成統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)。本文試圖從現(xiàn)代漢語(yǔ)中歧義的界定開(kāi)始探究,尋找歧義產(chǎn)生的原因,并從語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等方面對(duì)歧義進(jìn)行分化分類。

      現(xiàn)代漢語(yǔ);歧義;分化;語(yǔ)義

      1 引言

      語(yǔ)言是人與人、人與社會(huì)聯(lián)系的紐帶,我們每個(gè)人都有掌握語(yǔ)言的能力,在交際過(guò)程中,現(xiàn)代漢語(yǔ)的魅力就在于它的合理運(yùn)用能準(zhǔn)確表達(dá)出作者的內(nèi)心想法,促進(jìn)人際交流。但是,現(xiàn)代漢語(yǔ)的靈活性也有著阻礙人際交流的負(fù)作用,換句話說(shuō),由于語(yǔ)言表達(dá)不明確,而造成對(duì)句子意思的多種理解,這就是歧義現(xiàn)象,它受現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、句法、功能、語(yǔ)義、語(yǔ)用等諸多方面影響。

      2 現(xiàn)代漢語(yǔ)歧義的產(chǎn)生

      語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,是人類作為必不可少的思維工具和最重要的交際工具來(lái)使用的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)?,F(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族使用的語(yǔ)言,它是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)”。[2]由于語(yǔ)言使用的靈活性,在人際交流時(shí),漢語(yǔ)的歧義現(xiàn)象也應(yīng)運(yùn)而生了。

      2.1 現(xiàn)代漢語(yǔ)歧義的界定

      語(yǔ)言學(xué)家很早就開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中歧義進(jìn)行界定,我們所熟知的柏拉圖先生從哲學(xué)的立場(chǎng)出發(fā),認(rèn)為“歧義是哲學(xué)論證中詭辯和錯(cuò)誤推理的主要原因”,他的學(xué)生亞里士多德對(duì)歧義進(jìn)行了更全面的研究,認(rèn)為“歧義是一個(gè)句子會(huì)有兩種或更多的命題?!盵3]其實(shí)我們認(rèn)為歧義就是在理解語(yǔ)言時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種或多種可能,在一個(gè)語(yǔ)言形式能夠包含多種意義,換句話說(shuō),就是可以這樣理解也可以那樣理解的句子。

      2.2 現(xiàn)代漢語(yǔ)歧義產(chǎn)生的原因

      許多人對(duì)于歧義句的原因做了很多解釋,如同形異構(gòu)、發(fā)音區(qū)別、重音不同、語(yǔ)義指向不同、同音異義等。呂叔湘認(rèn)為,“歧義的產(chǎn)生或者是由于同一片段可以分析成幾種結(jié)構(gòu),或者是由于這一片段中有一多義成份。”多義詞或多義詞組以及語(yǔ)境都有可能造成歧義。[4]我們認(rèn)為,語(yǔ)法歧義和語(yǔ)用歧義具有共性,應(yīng)該將他們都納入歧義探究的范圍,歧義是一個(gè)語(yǔ)言形式能夠包含多種意義,它是由于語(yǔ)言的內(nèi)容和形式之間對(duì)立的矛盾產(chǎn)生的。

      3 現(xiàn)代漢語(yǔ)歧義分化的類型

      3.1 語(yǔ)音歧義

      語(yǔ)音歧義大多數(shù)是由漢語(yǔ)中的一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)多個(gè)不同的語(yǔ)素引起的,一般存在于口語(yǔ)中。多數(shù)表現(xiàn)為同音字歧義,它是指兩個(gè)或多個(gè)字詞外在語(yǔ)音形式相同,但意義完全不同的一種歧義現(xiàn)象,這種歧義多存在口語(yǔ)中。例如:他又zuò了一會(huì)兒,如果在口語(yǔ)中聽(tīng)到這句話,由于zuò有很多個(gè)漢字與這一音節(jié)相對(duì)應(yīng),我們就不知道到底指“他又做了一會(huì)兒事情”還是“他又坐了一會(huì)兒”。這種語(yǔ)音歧義是純粹的同音字觸發(fā)的歧義,口語(yǔ)中存在大量這樣的讀音相同、但字形與意義不同的字詞造成的歧義現(xiàn)象。

      3.2 詞匯歧義

      客觀事物是不斷發(fā)展變化的,“詞”是現(xiàn)象和客觀事物之間的反映,因此,“詞義”也會(huì)隨著人類社會(huì)發(fā)展變化而不斷變化。有一部分詞,隨著社會(huì)的發(fā)展,它的舊義逐漸消失,產(chǎn)生了新義;有一部分詞,舊義和新義并存著;還有一部分詞,在上下文中一定條件下可以產(chǎn)生詞義的轉(zhuǎn)移。[5]詞匯歧義指的就是,由于人們對(duì)句子中的某一個(gè)詞語(yǔ)的意義有著不同的理解而產(chǎn)生的歧義。在漢語(yǔ)中,這種現(xiàn)象也很常見(jiàn)。例如:她已經(jīng)走了。在這個(gè)例子中,對(duì)“走”可以進(jìn)行兩種解釋。第一種是指“離開(kāi)這里”,第二種則是指“去世”,這種歧義源于該詞的多義性,它既作為動(dòng)詞直白地代表走的動(dòng)作,也作為婉語(yǔ)代表著死亡的含義。

      3.3 句法歧義

      朱德熙先生在《漢語(yǔ)句法中的歧義現(xiàn)象》一文中說(shuō):“所謂句法歧義指的是句子的多義現(xiàn)象”。[6]其實(shí)句法歧義不等于邏輯錯(cuò)誤,它指的是句子因其構(gòu)成成分的組合不同而使其所表達(dá)的意義不止一種的現(xiàn)象。通常可以分為功能和結(jié)構(gòu)歧義兩種。例如:他的自行車沒(méi)有鎖?!版i”是個(gè)常見(jiàn)的兼類詞,既可以表示動(dòng)詞“上鎖”的語(yǔ)法功能,也可以表示名詞“鎖頭”的語(yǔ)法功能,這是詞性的功能歧義。

      再如:三個(gè)孩子的母親。這句話既可以指一個(gè)母親共有三個(gè)孩子,又可以指三個(gè)孩子各自的母親,這種歧義是由于結(jié)構(gòu)劃分的不同分化而來(lái)的。

      3.4 語(yǔ)義歧義

      語(yǔ)義歧義指的是語(yǔ)句的意義不明確,一般來(lái)說(shuō),這種歧義多是出現(xiàn)在成分殘缺造成的表意不明的病句中。比如,“魯迅的書(shū)”就是由于深層語(yǔ)義差別造成的歧義,既可以把魯迅理解成作者,也可以把他理解為收藏者。再如,“反對(duì)的是少數(shù)”這個(gè)句子上下文缺少必要的限定,是一個(gè)歧義句,其中的主項(xiàng)意義不明確,缺少了必要的限定成分,從語(yǔ)法學(xué)上說(shuō)就是犯了“成分殘缺”的錯(cuò)誤。

      3.5 語(yǔ)用歧義

      語(yǔ)用歧義是指在特定的語(yǔ)境中,表達(dá)者有意地利用某一語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義內(nèi)容而表達(dá)另一個(gè)或幾個(gè)含義,從而產(chǎn)生歧義。語(yǔ)用歧義是表達(dá)者有意創(chuàng)造的,是為了增強(qiáng)表達(dá)效果。在實(shí)際生活中,我們經(jīng)常可以看到一種現(xiàn)象,父母經(jīng)常會(huì)問(wèn)到孩子的學(xué)習(xí)狀況,當(dāng)孩子拿著一張不及格的成績(jī)單回家給母親時(shí),母親莞爾一笑,說(shuō):“你考得分?jǐn)?shù)真的不少?。 边@句話看似簡(jiǎn)單,可是在此語(yǔ)境中,它便有了歧義,可以理解成正面贊揚(yáng),也可以理解為反面刺激。

      類似的句子還有很多,例如“三個(gè)人就吃了一鍋飯”??梢灾浮叭松俪缘膮s多”,也可指“人多吃的卻少”,還可指“光吃飯,其它啥也沒(méi)吃”,還可指“光吃飯了,其它啥也沒(méi)做”……這樣的句子可以說(shuō)比比皆是,離開(kāi)語(yǔ)境我們就會(huì)不知所云。

      4 結(jié)論

      綜上所述,我們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中歧義現(xiàn)象的界定是:可以作兩種或多種理解的語(yǔ)言片斷,是語(yǔ)言中普遍存在的又有重要研究?jī)r(jià)值的語(yǔ)言現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語(yǔ)歧義是事物的“真假”難以確定,它是可以按照句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義特征、語(yǔ)義指向、語(yǔ)境改變等方法進(jìn)行分化的。其實(shí),在實(shí)際生活中,這種細(xì)微差別的分化類型是很容易被人們混淆的,所以,本文只是從語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用五大角度來(lái)分化歧義,簡(jiǎn)單明了,更易于人們對(duì)歧義類型的掌握。

      [1]袁彩云.實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ).北京:高等教育出版社,2006

      [2]黃伯榮廖旭東.現(xiàn)代漢語(yǔ).北京:高等教育出版社,2004

      [3]張雪.歧義與模糊對(duì)比研究.廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3)

      [4]呂叔湘.漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題.北京:商務(wù)印書(shū)館.1979

      [5]張義.現(xiàn)代漢語(yǔ)歧義現(xiàn)象說(shuō)略.高等函授學(xué)報(bào),2004(3)

      [6]朱德熙.漢語(yǔ)句法中的歧義現(xiàn)象.中國(guó)語(yǔ)文,1998,(2)

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