高師音樂實(shí)踐采風(fēng)課程存在的問題及對(duì)策研究

李成龍 龍迪

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

高師音樂實(shí)踐采風(fēng)課程存在的問題及對(duì)策研究

李成龍 龍迪

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

音樂采風(fēng)是高校音樂專業(yè)學(xué)生的一門實(shí)踐課，本文不僅提出了目前高校音樂采風(fēng)課程所存在的規(guī)模大、管理難、安全隱患、專業(yè)性不強(qiáng)等問題，同時(shí)針對(duì)問題也提出了相應(yīng)的解決方案，并通過(guò)其對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)積累、生活體驗(yàn)及原生態(tài)音樂文化傳承與發(fā)展等方面所產(chǎn)生的影響，表明高師開展音樂實(shí)踐采風(fēng)課程的重要性。

專業(yè)性；采風(fēng)；原生態(tài)；民俗民風(fēng)

一部藝術(shù)作品被評(píng)為“好”，是因?yàn)樗咏谏?，表現(xiàn)了生活，更能引起人們的共鳴?；谶@一點(diǎn)，大量的藝術(shù)工作者或以集體或以個(gè)人的形式紛紛到民間去體驗(yàn)生活，了解當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，為藝術(shù)創(chuàng)作尋求靈感。然而，這一舉動(dòng)也被稱之為“采風(fēng)”。采風(fēng)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，逐漸成為了藝術(shù)創(chuàng)作工作者的寵兒。不僅如此，采風(fēng)也成為了高師藝術(shù)教育的一門實(shí)踐課程，它對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的積累、專業(yè)思想的轉(zhuǎn)變及藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的作用。

一、音樂藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)課程開展所存在的問題

首先是規(guī)模大、管理難問題。根據(jù)筆者所工作的學(xué)校及個(gè)人帶隊(duì)采風(fēng)的實(shí)際情況，每次的采風(fēng)都是音樂專業(yè)整個(gè)年級(jí)學(xué)生的整體出行，并且將眾多學(xué)生分組配備相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)教師，涉及的人數(shù)少則一百多則兩百，如此大規(guī)模的采風(fēng)增加了管理的難度。

其次是安全隱患問題。安全問題是音樂藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)的重要問題，只有學(xué)生的人身及財(cái)產(chǎn)安全得到保障以后，才能使采風(fēng)課程的開展無(wú)后顧之憂。第一是行程的安排，交通工具及路段的選擇是組織者慎重考慮的，需要在采風(fēng)開展之前確定。第二是學(xué)生飲食的安排，選擇集體就餐、自行就餐還是以上兩種方式并存要根據(jù)采風(fēng)地點(diǎn)的情況、資金以及衛(wèi)生情況而定。第三是學(xué)生住宿的安排，資金與住宿條件兼顧的同時(shí)，又要保證學(xué)生的財(cái)產(chǎn)安全，這無(wú)疑給采風(fēng)的開展帶來(lái)了困難。

再次是專業(yè)性不強(qiáng)的問題。采風(fēng)實(shí)踐課程不能形式化，僅僅以完成學(xué)分為目的，地點(diǎn)的選擇必須具有地方民族特色，便于同學(xué)們了解當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣和當(dāng)?shù)孛窀璧男杉挤ㄌ卣鳎嬲倪_(dá)到采風(fēng)的專業(yè)性。就其而言，民族地區(qū)的高師院校會(huì)占有生源優(yōu)勢(shì)和地理優(yōu)勢(shì)，一方面民族地區(qū)高師的生源大多是來(lái)自本地，少數(shù)民族的比例偏多，在了解民俗民風(fēng)等方面占有先天優(yōu)勢(shì)；另一方面，正因?yàn)樯钤诿褡宓貐^(qū)，更能夠進(jìn)一步的把握當(dāng)?shù)孛窀璧木瑁瑸橐院蟮谋硌菁皠?chuàng)作提供原材料。然而對(duì)于非民族地區(qū)高師院校來(lái)說(shuō)卻不具備這樣的優(yōu)勢(shì)，既要達(dá)到采風(fēng)的專業(yè)性，又要兼顧安全等因素，這無(wú)疑給采風(fēng)的開展帶來(lái)了巨大的難度。

二、音樂藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)課程開展的對(duì)策

對(duì)于以上問題，筆者提出以下建議：第一，采風(fēng)課程組織者需提前進(jìn)行踩點(diǎn)兒調(diào)查，向當(dāng)?shù)氐母鑾熁蚋柰趿私猱?dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)音樂種類及形式，并拜托歌師組織鄉(xiāng)親對(duì)當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)音樂進(jìn)行排練，這樣做的好處在于保證了音樂采風(fēng)的質(zhì)量及原生態(tài)音樂的原汁原味。第二，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、資料翻閱、向當(dāng)?shù)氐母鑾熂班l(xiāng)親詢問等方式了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、民俗民風(fēng)，并以圖片、PPT、視頻等方式向同學(xué)們展示。第三，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐母鑾熂皡⒀莸泥l(xiāng)親到學(xué)校課堂中來(lái)，向我們師生表演原汁原味的原生態(tài)音樂的同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行具體的講解。這樣，既方便了采風(fēng)課程的組織者及各位指導(dǎo)教師，又為學(xué)生節(jié)省了部分開支；既避免了規(guī)模大、難管理、安全的問題，又解決了專業(yè)性不強(qiáng)的問題；既了解了當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，又為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親帶來(lái)了創(chuàng)收。

三、音樂藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)的影響

首先，對(duì)學(xué)生本專業(yè)的影響。學(xué)生在書本當(dāng)中所學(xué)到的理論知識(shí)，僅憑借專業(yè)教師的講解，只能夠讓同學(xué)們掌握相應(yīng)的知識(shí)，而要達(dá)到印象深刻還是有所欠缺的，表演專業(yè)課程也是如此。學(xué)生僅憑譜面的標(biāo)記或模仿教師的表演來(lái)處理作品的方法是不可取的，往往會(huì)只追求表演技巧、漂亮的音色而忽略了作品原有的風(fēng)格特色。但是，采風(fēng)確是一門體驗(yàn)課程，將課堂上的理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)踐中去，讓學(xué)生身臨其境，體會(huì)到原汁原味的民歌及表演方式，對(duì)學(xué)生專業(yè)的成熟，尤其是專業(yè)思想的成熟及觀念的轉(zhuǎn)變起到積極的促進(jìn)作用。

其次，對(duì)學(xué)生生活態(tài)度的影響。邀請(qǐng)的歌師及鄉(xiāng)親都來(lái)自地地道道的農(nóng)村，帶有濃郁的民族風(fēng)情，散發(fā)著淳樸的鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)親們待人的真誠(chéng)、友善會(huì)給學(xué)生日后的做人做事產(chǎn)生積極影響。除此之外，也會(huì)對(duì)學(xué)生緊張的情緒有所緩解，面對(duì)課堂的眾多學(xué)科，學(xué)生會(huì)長(zhǎng)時(shí)期的處于高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中，這勢(shì)必會(huì)增加學(xué)生的壓力，而輕松愉快的實(shí)踐采風(fēng)課程，能夠讓學(xué)生保持樂觀的態(tài)度，使學(xué)生的緊張情緒得到釋放。

再次，對(duì)原生態(tài)音樂文化的影響。采風(fēng)對(duì)原生態(tài)音樂文化起到了一定的保護(hù)、傳承與發(fā)展作用。目前我國(guó)專業(yè)院校所采用的音樂知識(shí)體系以歐洲音樂體系為主，把專業(yè)的作曲技術(shù)理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)踐中去，把握民族原生態(tài)音樂的精髓，將西方作曲技法同原生態(tài)相結(jié)合，創(chuàng)作出更多的具有民族地區(qū)特色的原生態(tài)音樂。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管高師音樂藝術(shù)采風(fēng)課程的開展存在規(guī)模大、管理難、專業(yè)性不強(qiáng)及安全等問題。但是從整體上看，通過(guò)音樂藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)課程，可以使學(xué)生初步了解民族民間音樂的原生狀態(tài)，更為直接地體驗(yàn)地方特色與民族風(fēng)情，檢驗(yàn)課堂中所學(xué)的民族民間音樂的專業(yè)知識(shí)，豐富和提高學(xué)生對(duì)音樂的理解與認(rèn)知，讓學(xué)生了解音樂創(chuàng)作中音樂素材積累的正確方式。因此，高師音樂藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)課程的開展是非常必要的，并且應(yīng)當(dāng)給予高度的關(guān)注，但是如何更好的解決采風(fēng)過(guò)程中所存在的問題，還需要更多經(jīng)驗(yàn)的積累及不斷的探索總結(jié)。

李成龍（1988-），滿族，遼寧開原人，貴州省黔南民族師范學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：音樂學(xué)（作曲技術(shù)理論）；龍迪（1991-，女，苗族，貴州省獨(dú)山縣人，碩士在讀，主要研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。