戴曉靜(星海音樂學(xué)院 ,廣東 廣州 510000)
論粵曲演唱中的“露字”技巧
戴曉靜
(星海音樂學(xué)院 ,廣東 廣州 510000)
本文參考中國傳統(tǒng)聲樂理論中關(guān)于咬字吐字的論述,結(jié)合粵曲使用的語言——粵語的語音特點(diǎn),為粵曲在“字”的演唱技巧上提供參考。
粵曲;露字;字正腔圓
粵曲是廣州方言區(qū)流行最廣的一大曲種,約有150多年的歷史,它以省港澳為主要活動(dòng)區(qū)域。流行地區(qū)涉及兩廣,以及凡是有華人聚居的世界各地,例如加拿大、澳洲、美國、新西蘭、英國、新加坡等等,這個(gè)曲藝品種,不僅是廣府文化與嶺南音樂文化的代表,甚至是聯(lián)結(jié)廣府族群文化的一條重要紐帶。
筆者2010年的4月,參與了省級(jí)研究項(xiàng)目《嶺南民俗音樂考察及嶺南元素創(chuàng)作》,并擔(dān)任其中子課題“粵曲民俗實(shí)地考察”負(fù)責(zé)人,考察地點(diǎn)集中在深圳羅湖口岸地區(qū)職業(yè)粵曲社,通過6年的實(shí)地考察,積累了大量關(guān)于深圳、香港地區(qū)粵曲發(fā)展與現(xiàn)狀的一手資料??疾彀l(fā)現(xiàn),粵曲流傳甚廣,演唱的人不計(jì)其數(shù),但是無論在香港還是內(nèi)地,對(duì)演唱技巧,演唱者普遍缺乏一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),無論演唱粵曲的專業(yè)人士還是愛好者,不注意“字”的演唱技巧,唱“倒字”、不“露字”的情況比比皆是。
在學(xué)術(shù)界,對(duì)粵曲的研究目前絕大部分只集中于粵曲的發(fā)展歷史、曲本、唱片錄音、音樂唱腔本體的研究,對(duì)粵曲演唱技巧方面的研究甚少。眾所皆知,中國傳統(tǒng)聲樂審美法則是“字正腔圓”,“字”擺在首位,如此重要的演唱技巧,在粵曲演唱技巧里,卻沒有針對(duì)性地進(jìn)行詳盡地描述與研究。根據(jù)以上情況,筆者認(rèn)為,參考中國傳統(tǒng)聲樂理論中關(guān)于咬字吐字的論述與研究成果,結(jié)合粵曲使用的語言——粵語的語音特點(diǎn),為粵曲在“字”的演唱技巧上提供有效的參考。
“露字”,是粵曲演唱中約定俗成的一種叫法,顧名思義,就是唱者在演唱過程中,“字”要露出來,即字的字頭、字腹、字尾要清晰,聲調(diào)要準(zhǔn)確,讓聽者迅速理解曲詞含義。在粵曲的演唱技巧中,“字”的技巧是最重要的。因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)聲樂藝術(shù)的審美中,“字正腔圓”“字領(lǐng)腔行”是最重要的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn),文字放在首位,領(lǐng)導(dǎo)聲音與旋律線條,這種傳統(tǒng)審美意識(shí),在香港粵曲界保留得還比較好,但是在內(nèi)地,粵曲藝術(shù)經(jīng)過了解放初期“改制、改戲、改人”以及文革的影響,在字與腔的關(guān)系上,審美意識(shí)已經(jīng)發(fā)生偏移,而偏重于聲音與運(yùn)腔,“字”從主動(dòng)變成了被動(dòng),被包在聲音與行腔里,“露不出來”了。唱腔的音樂性被強(qiáng)調(diào),文學(xué)性被弱化,這是內(nèi)地粵曲演唱的一個(gè)特點(diǎn),是由審美意識(shí)發(fā)生了偏移決定的。很多聽眾都覺得,香港粵曲演唱比內(nèi)地更富于傳統(tǒng)韻味,關(guān)鍵就是在于對(duì)“字”的重視,字不僅放在首位,還要“露字”。
《樂府傳聲》是我國古代聲樂藝術(shù)上的杰出的著作,關(guān)于演唱技巧中的咬字、吐字、歸韻、正聲四個(gè)部分,該著作都有很詳細(xì)的論述。筆者嘗試以《樂府傳聲》中的觀點(diǎn)為基礎(chǔ),結(jié)合粵語的發(fā)音特點(diǎn),為粵曲的“露字”提供技巧參考。
(一)咬字——字頭的發(fā)音部位要準(zhǔn)確
咬字,也就是“字頭”的發(fā)音部位,《樂府傳聲》中關(guān)于“五音”的論述如下:五音:喉、舌、齒、牙、唇。 “五音”其實(shí)就是現(xiàn)代漢語拼音中的聲母,將21個(gè)聲母根據(jù)這五個(gè)發(fā)聲部位,可分為5類:
1.喉音:
發(fā)音部位集中在舌根與軟鄂上。屬于喉音的聲母有:g、k、h;在粵語中,字頭屬于喉音的有:好、共、抗等;
2.舌音:
舌尖抵住硬腭上方發(fā)音。屬于舌音的有d、t、n、l;在粵語中,字頭屬于舌音的有:天、地、女、蘭等;
3.齒音::
在普通話中,分兩類,一種發(fā)音部位集中在上牙齒:z、c、s,另一種是舌面抵觸上腭與牙齒摩擦發(fā)出的聲音,聲母zh、ch、sh、r屬于齒音;但是,在粵語中,齒音卻指的是j、q、x、z、c等聲母, 沒有s的字頭;
4.牙音:
發(fā)音部位集中在上下齒之間,普通話中屬于牙音的聲母是j、q、x、y;但在粵語中,屬于牙音的卻是η,屬于牙音的字有牙、戇等;
5.唇音:
發(fā)音部位在唇部,屬于唇音的聲母有b、P、m、f,在粵語中,字頭屬于唇音的有變、婆、媽、火等字;
在演唱粵曲時(shí),字頭的發(fā)音部位準(zhǔn)確,是露字的基礎(chǔ)。
(二)吐字
吐字,也就是“字腹”——韻母的發(fā)音口型要準(zhǔn)確。普通話韻母有38個(gè),粵語韻母共52個(gè),《樂府傳聲》中關(guān)于吐字的法則是“四呼”:開、齊、攝、合,這四種口型是吐字時(shí)的基本口型。
1.開口呼:
以a、e、o 元音為首的韻母,口型打開。普通話例如剛、鳳、龍、羅等,粵語中,屬于開口呼的韻共33個(gè),例如:幫忙韻(韻母ong)、干寒韻(韻母on)、商量(韻母êng)、等;
2.齊齒呼:
以i 元音為首的韻母,口型要求合嘴露齒。普通話例如:依、戲、幾等字,粵語中,屬于齊齒呼的韻共7個(gè),,例如千年韻(韻母in)、英明韻(韻母ing)、逍遙韻(韻母iu)等;
3.撮口呼:
以ǖ元音為首的韻母,例如元、穿、暈、尋等字;
4.合口呼:
以u(píng) 元音的為首韻母,例如微、無、望、 文等字。
需要注意的是,粵語中“五唔韻”(韻母ng、m),不包含在“四呼”口型之內(nèi),是很特別的一個(gè)韻,著力點(diǎn)在鼻腔,但是“五”字是開口發(fā)鼻音,“唔”字是閉口發(fā)鼻音,如果不注意,很容易將兩個(gè)字唱混了。
吐字技巧包含兩種,一種是迅速把韻母完成,歸韻后再行腔,另一種是在吐字時(shí),依字行腔,保持韻母的發(fā)音口型不變,收腔的同時(shí),歸韻完成。
(三)歸韻
歸韻是強(qiáng)調(diào)每個(gè)字的結(jié)尾,就是要把聲音按照韻母的尾音歸到應(yīng)有的口腔位置,使得字的發(fā)音圓滿。如果不注意字的歸韻,字不僅不成形,反而會(huì)讓字發(fā)生混淆現(xiàn)象。
(四)正聲
在字頭、字腹、字尾都完成后的情況下,還要特別注意“正”字聲。我國南方和北方的語言音讀差異很大。北方話有“陰平、陽平、上聲、去聲”四個(gè)聲調(diào),但是南方話分為“平、上、去、入”四聲。 粵語細(xì)分共有九聲:陰平、陽平/陰上、陽上/陰去、陽去/陰入、中入、陽入。在粵曲演唱中,平聲字與去聲字是比較好掌握的,正聲的難點(diǎn)落在上聲字與入聲字上。
1.上聲字,都有一個(gè)前倚音,最終的落音是往上揚(yáng)的,如果省略前倚音,字聲就會(huì)發(fā)生變化,變成另外一個(gè)字。例如,“引”是陽上聲,如果省略了前倚音,就會(huì)變成“印”,屬于陰去聲。如此,就倒字了。
2.入聲字,發(fā)音是短促頓收,不可用入聲字的字腹來拉腔,如果把字腹拉長,就變成了別的字,例如,“一”字是陰入聲,如果字腹唱得過長,就變成了“因”,成了陰平聲。
3.在粵曲的梆黃唱腔中,以字行腔是演唱的法則,但是在小曲里,旋律是固定的,如曲調(diào)進(jìn)行時(shí)與字聲調(diào)發(fā)生矛盾,演唱者要根據(jù)字的聲調(diào)在固有的旋律中加必要的裝飾音,既可以正字,有起到潤色旋律的作用。
露字,作為粵曲演唱的技巧之一,瞬間的口腔動(dòng)作,包含咬字、吐字、歸韻、正聲四個(gè)部分,這四者是相互聯(lián)系不可分割的。其中一個(gè)環(huán)節(jié)做得不到位,都會(huì)影響“露字”的效果。
字,是粵曲演唱技巧中的一部分,除此以外,還有氣(呼吸)、聲、音、板、情等幾個(gè)方面的技巧,這些都是互相聯(lián)系,彼此影響的。所以,如果想達(dá)到“露字”,除了口腔肌肉的配合,也還需要其他幾個(gè)演唱技巧同時(shí)配合,才能達(dá)到理想的“露字”效果。
[1]陳鹿.《樂府傳聲》中的傳統(tǒng)聲樂理論研究.黃河之聲,2013(19).
[2]馮冰.《字音清真五音四呼》.黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2年增刊.
[3]張法剛.《粵曲寫唱入門》.廣州市群眾藝術(shù)館編,1979 (6).
[4]楊子靜,潘邦榛.《廣州話分韻詞林》.新增定本,羊城晚報(bào)出版社,2013(12).