論施蟄存《春陽(yáng)》中嬋阿姨心理變化

姬雨薇

中國(guó)海洋大學(xué)，山東　青島　266100

論施蟄存《春陽(yáng)》中嬋阿姨心理變化

姬雨薇

中國(guó)海洋大學(xué)，山東青島266100

摘要：施蟄存的《春陽(yáng)》，描繪了嬋阿姨的心路歷程，由此為女性找出了一條解除枷鎖、順從天性的出路。本文試著通過(guò)分析嬋阿姨在春陽(yáng)照耀下的上海，見(jiàn)到銀行行員產(chǎn)生“欲望”——“欲望”放大——欲望“破滅”的心理變化過(guò)程，揭示其變化的原因，并闡釋心理變化背后的深層心理內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：春陽(yáng)；嬋阿姨；心理變化；都市欲望

一九三三年五月施蟄存的短篇小說(shuō)《春陽(yáng)》刊于《良友》畫(huà)報(bào)第76期，同年十一月《春陽(yáng)》收錄在施蟄存的小說(shuō)集《善女人行品》出版?！洞宏?yáng)》幾乎是由嬋阿姨內(nèi)心獨(dú)白的碎片拼接而成，但這些碎片存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，融匯成一個(gè)完整的有機(jī)統(tǒng)一的整體。本文試圖探討嬋阿姨的心理是如何變化的，為什么變化，變化背后的內(nèi)涵等三重意義。

一、嬋阿姨的心理如何變化

嬋阿姨的心理變化貫穿全文，小說(shuō)伊始，嬋阿姨走出庫(kù)門(mén)看見(jiàn)年輕行員，心里“一動(dòng)”，于是這個(gè)年輕人在她心里埋下了欲望的種子，她對(duì)他產(chǎn)生了好感，有了企盼。她出了上海銀行大門(mén)后一改往日取完息金就回昆山的習(xí)慣，在春陽(yáng)的暖氣氛下，她放松了毛絨圍巾，隨后又除下圍巾搭在手腕上，這些都是潛意識(shí)的動(dòng)作，也暗示了她的內(nèi)心的變化，嬋阿姨將身上的配件一件一件取下來(lái)的過(guò)程，其實(shí)就是她欲望逐漸放大的過(guò)程，逐漸被自己解放的過(guò)程，“她覺(jué)得熱，額角有些汗”[1]，出汗是一種正常的生理反應(yīng)，更是身體欲望的象征性復(fù)蘇。

嬋阿姨感覺(jué)到熱的同時(shí)，她覺(jué)察到她與這個(gè)大城市的不協(xié)調(diào)，她“害怕”、“埋怨”，她“愈看人家矯健，愈覺(jué)得自己孱弱”，她的局促不安，不適應(yīng)和挫敗感都放大了她與這個(gè)城市的隔閡，終于年輕人的狂流裹挾著嬋阿姨并將她同化，顯示出年輕人群的強(qiáng)大沖擊力和影響力。小說(shuō)至此，是嬋阿姨內(nèi)心獨(dú)白的一個(gè)小高潮，嬋阿姨終于被上海這個(gè)城市空間所吞沒(méi)，為即將要出場(chǎng)的大高潮埋下了伏筆。

當(dāng)她在冠生園看到一家三口后，特別是“年輕漂亮的丈夫”，“活潑的孩子”，這她從未感受過(guò)的幸福場(chǎng)景迅速勾起她未被滿足的欲望，想到自己犧牲了一生的幸福換取財(cái)富，比起這種家庭之樂(lè)，這種“巨大”的犧牲值得么？于是，她對(duì)這種犧牲產(chǎn)生了懷疑。煩悶沖破了歡喜但也讓她有了勇氣，只不過(guò)族中人的誹笑和諷刺瞬間又瓦解了她的勇氣。通過(guò)對(duì)于財(cái)富和人性幸福的反復(fù)對(duì)比衡量，悲劇性凸顯，嬋阿姨放不下金錢，但是心中不斷萌生的渴望愛(ài)情、親情的念頭，又狠狠地?fù)现崖槟镜男模屗裏o(wú)法克制。兩股力量不斷發(fā)生沖突，將人性的復(fù)雜透徹地表現(xiàn)了出來(lái)，最終她還是沒(méi)有勇氣放棄財(cái)富來(lái)?yè)Q取感情。

一個(gè)讀報(bào)的中年男子引發(fā)了嬋阿姨內(nèi)心最大的一場(chǎng)掙扎，也是小說(shuō)的高潮。他讓她陷入白日夢(mèng)之中，她幻想自己是被男性愛(ài)的。她幻想自己為“小姐”，體驗(yàn)作為單身女性的愉悅，她幻想著這個(gè)文雅的中年人邀請(qǐng)她去看一場(chǎng)電影，這幻想是破碎的。這場(chǎng)白日夢(mèng)暴露了嬋阿姨埋在心里最深也是最初的欲望對(duì)象——年輕行員。于是她抑制不住情欲重新回到銀行去找那位行員，“潛意識(shí)”沖決了作為社會(huì)道德化身的“意識(shí)”的防護(hù)堤，回到了人性的原始狀態(tài)。但這被現(xiàn)實(shí)打碎化為烏有，一聲“太太”，一聲“密斯陳”把嬋阿姨剛剛筑起的勇氣摧毀，她羞愧自己的自作多情，苦苦掙扎終究是一場(chǎng)空，可見(jiàn)她的這種心理轉(zhuǎn)變是多么的不堪一擊，她自我封閉的思想是多么堅(jiān)固。她垮了下來(lái)，迅速地退回到原先的生活軌道。她認(rèn)命只有去保持產(chǎn)業(yè)，才能從中尋找唯一又隨時(shí)可能崩潰的精神寄托。

二、嬋阿姨心理變化的原因

難道嬋阿姨在昆山遇見(jiàn)年輕男人不會(huì)動(dòng)心么？為什么偏偏在上海發(fā)生了這種情況？在我看來(lái)是有以下幾點(diǎn)原因。首先，嬋阿姨是個(gè)抱著牌位成親的女人，她被諸多禁忌和規(guī)矩等無(wú)形的枷鎖束縛著，生活在昆山這一閉塞鄉(xiāng)間，她對(duì)自己有著嚴(yán)密的道德防線和嚴(yán)苛的自我克制，“按照西美爾的理解，小城鎮(zhèn)的生活領(lǐng)域大體上是‘自我封閉的和自給自足的’，這種圈子式的人際關(guān)系，使得其成員只能在狹窄的空間發(fā)展，具有較強(qiáng)的自我約束性”[2]，而她在狹窄空間所謹(jǐn)守的道德界限在上海這個(gè)開(kāi)放現(xiàn)代都市空間中成為了重負(fù)，無(wú)人知道她的寡婦身份，她可以換一種活法，展現(xiàn)內(nèi)心最為隱秘的情動(dòng)，做回真正的自己。

其次，漫步在南京路這條“商業(yè)街”也是極為重要的因素，她的內(nèi)心深處雖然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)觀念，但當(dāng)她被裹挾在“美麗”、“小玲玲”的年輕女性中，經(jīng)過(guò)玻璃櫥窗，看到綢緞、瓷器、化妝品等商品，雖然她有定力不購(gòu)買，但不購(gòu)買商品并不意味著沒(méi)有影響，嬋阿姨在商業(yè)街所見(jiàn)加速了女性對(duì)“物”欲的渴望，為她掙脫固有的禁錮增添了助力。

最后，“春陽(yáng)”是施蟄存一直提到意象，“春陽(yáng)”是一種亮麗的暖色調(diào)，給人一種興奮、溫馨之感，“春陽(yáng)”按撫了嬋阿姨緊繃的神經(jīng)。嬋阿姨在它的照耀下萌發(fā)了欲望，進(jìn)行了一系列幻想?！斑@春日的太陽(yáng)光，無(wú)疑的。它不僅改變了她的體質(zhì)，簡(jiǎn)直還改變了她的思想”[3]，敘述人安排似乎是“春陽(yáng)”讓她得到這樣重要的改變，但這絕不僅僅只是“春陽(yáng)”的作用。在或許是昆山封閉的老宅子里，某個(gè)也是同樣春意融融的艷陽(yáng)天里，嬋阿姨卻沒(méi)有體會(huì)到這種變化。族人覬覦她的財(cái)產(chǎn)，一直約束她的傳統(tǒng)道德等，種種因素都阻止了她的欲望。施蟄存同樣收錄在《善女人行品》的《霧》中，“霧”的意象和“春陽(yáng)”的意象是兩個(gè)即矛盾又統(tǒng)一的意象，在霧中，素貞“看不清”，在春陽(yáng)下，嬋阿姨“看的清”，然而這都是短暫的變化，是被籠罩在特定環(huán)境下的心理暗示，特定環(huán)境消失后，這種心理變化也就隨之消失了。

嬋阿姨的心理變化被一層一層撥開(kāi)到最后終于要釋放感情時(shí)又戛然而止復(fù)歸于平靜。這種跌宕起伏的內(nèi)心獨(dú)白一直在揪著讀者的心，為嬋阿姨多了那么些許期待，當(dāng)期待落空后，讀者就會(huì)思考落空的原因，我想，這就是施蟄存的高明之處，動(dòng)人之處。

三、心理變化背后的內(nèi)涵

吳福輝《中國(guó)心理小說(shuō)向現(xiàn)實(shí)主義回歸——簡(jiǎn)評(píng)施蟄存的春陽(yáng)》一文中指出：“(施蟄存的作品是)現(xiàn)代派與現(xiàn)代主義，現(xiàn)代化與民族主義趨向結(jié)合的未完成型?！盵4]《春陽(yáng)》可謂是這個(gè)轉(zhuǎn)型期的代表，將嬋阿姨的內(nèi)心話語(yǔ)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判相結(jié)合。

被壓抑了十幾年的本能欲望在自然和人事的誘發(fā)下，禪阿姨的中年處女的欲望開(kāi)始蘇醒，膨脹又破碎的過(guò)程，我認(rèn)為先生在寫(xiě)這個(gè)過(guò)程的時(shí)候是極其痛心和滿含同情的，雖然描寫(xiě)這個(gè)變化過(guò)程的筆調(diào)是自然平和，略帶有傷感味道的，但其中的諷刺和批判色彩卻是不容忽視的。“善女人的生存方式與她所處的時(shí)代形成一種錯(cuò)位關(guān)系。一方面是外界的誘惑和自身情欲的騷動(dòng)，一方面是與外部環(huán)境并不諧調(diào)的關(guān)系所帶來(lái)的尷尬，善女人們陷入了無(wú)望的掙扎中。”[5]嬋阿姨的心理變化過(guò)程：封閉——蘇醒——膨脹——沖動(dòng)——封閉。我認(rèn)為，這種變化是充滿人性的，嬋阿姨是在往正常女人應(yīng)有的狀態(tài)變化，施蟄存這樣寫(xiě)，說(shuō)明了他愿意看到這種健康的變化并希望這種變化能夠成功，先生并不著意于對(duì)筆下女性做道德評(píng)判，只是用手中之筆記錄女性真實(shí)的內(nèi)心生活，替失語(yǔ)或者話語(yǔ)被遮蔽的女性發(fā)言，挖掘她們內(nèi)心被壓抑的欲望。對(duì)女性不自知的悲劇命運(yùn)的描寫(xiě)中流露出傷感的情緒。

這次在上海的經(jīng)歷仿佛是一顆石頭被投到嬋阿姨的心湖里，一石激起千層浪，湖面泛起了層層漣漪，水圈漸漸擴(kuò)大，但最終湖面復(fù)歸原狀，漣漪消失了。這種變化最終沒(méi)有成功，嬋阿姨好不容易變熱的心在一聲“密斯陳”是碰撞下立馬又回歸原態(tài)。嬋阿姨的悲劇源于她對(duì)封建道德、禮教的遵從，更源于拜金主義對(duì)她的腐蝕，她當(dāng)年為了繼承這三千畝地的大宗財(cái)產(chǎn)，抱牌位成親，不是為守節(jié)，而是被金錢所誘惑，這也對(duì)千百年來(lái)約束女性的封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺?！坝扇说膬?nèi)在生命來(lái)表現(xiàn)人性，表現(xiàn)男女情愛(ài)，就這樣成了施蟄存小說(shuō)的母題”[6]，這樣的一個(gè)母題也表露在《春陽(yáng)》中，施蟄存通過(guò)對(duì)嬋阿姨心理變化的深刻描繪也為女性提出了一條解除枷鎖，順從天性的出路。

[參考文獻(xiàn)]

[1]施蟄存.施蟄存精選集.北京：北京燕山出版社，2009.04.

[2]宋曉萍.欲望、貨幣和現(xiàn)代都市空間——重讀施蟄存的春陽(yáng).文藝?yán)碚撗芯浚?015(4).

[3]施蟄存.施蟄存精選集.北京：北京燕山出版社，2009.04.

[4]吳福輝.中國(guó)心理小說(shuō)向現(xiàn)實(shí)主義回歸——簡(jiǎn)評(píng)施蟄存的春陽(yáng).

[5]姚玳玫.城市隔膜與心理探索——從女性構(gòu)型看施蟄存新感覺(jué)派中的另類性.文藝研究，2004.3.

[6]錢理群，吳福輝，溫儒敏，王超冰等.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年.海派小說(shuō)，1987.08.

中圖分類號(hào)：I207.42

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)11-0126-02