董長(zhǎng)雨（河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453007）

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構(gòu)筑“三節(jié)”主題教育風(fēng)景線，創(chuàng)新文化育人新途徑

董長(zhǎng)雨
（河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453007）

[摘要]文化的傳承和創(chuàng)新已成為當(dāng)前大學(xué)文化育人的重要任務(wù)，各高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)文化育人的重要性，不斷創(chuàng)新思想政治教育形式和內(nèi)容。而“三節(jié)”主題教育活動(dòng)，就是以傳統(tǒng)文化節(jié)、革命紀(jì)念日、娛樂(lè)性節(jié)日為切入點(diǎn)，廣泛深入地開(kāi)展形式活潑多樣、內(nèi)容豐富向上的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，以此引導(dǎo)青年學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命精神以及創(chuàng)新精神，進(jìn)而牢固樹(shù)立愛(ài)黨愛(ài)國(guó)思想，宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有形化、興趣化和持續(xù)化。

[關(guān)鍵詞]文化育人；“三節(jié)”主題教育；娛樂(lè)性節(jié)日

黨的十八大《報(bào)告》在對(duì)文化建設(shè)中也強(qiáng)調(diào)了“以文化人”的作用，稱文化不但可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且能夠引導(dǎo)人格的不斷攀升。傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新已成為大學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，因此高校必須堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本使命，以服務(wù)社會(huì)為重要職責(zé)，以高校文化為深厚土壤，創(chuàng)新校園文化育人方式，為實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記“中國(guó)夢(mèng)”偉大構(gòu)想奠定基礎(chǔ)。

一、文化育人概述

（一）文化育人的含義

文化的概念較為廣義，可以認(rèn)為其是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，又可以當(dāng)做是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物?？偠灾?，就是在悠久漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的綜合。文化是人特有的極其特殊的活動(dòng)方式，也是促進(jìn)人全面持續(xù)發(fā)展的主要因素；而育人就是培養(yǎng)人、教育人；因此文化育人，就是指用人類創(chuàng)造的“文化”去感化、熏陶、培育人，廣而言之是文明的傳承與創(chuàng)新，小而言之是指人品、修為、學(xué)識(shí)的養(yǎng)成。因此文化育人的本質(zhì)就是用智慧培育人，即用文化的態(tài)度、內(nèi)容、方法去培養(yǎng)和教育人。

（二）大學(xué)中文化育人的主要內(nèi)容和功能體現(xiàn)

大學(xué)的特殊在于有別于政治、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，其早已成為文化傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的重要載體。在高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等四大職能中，文化的傳承、融合、創(chuàng)新已成為一種主導(dǎo)性訴求，文化育人已經(jīng)逐漸成為高校價(jià)值體系的內(nèi)核，而在大學(xué)中開(kāi)展相關(guān)的工作，就是大學(xué)正式使命的回歸。

大學(xué)中的文化育人的內(nèi)容包括很多方面，諸如校史育人、教師育人、環(huán)境育人等。就實(shí)質(zhì)而言，其就是在已經(jīng)形成的、傳統(tǒng)的知識(shí)教育體系中，植入文化的價(jià)值、理念和特征，從而促進(jìn)整體的完善和發(fā)展，達(dá)到“以文化人”的目的。大學(xué)所從事的教育事業(yè)不單是知識(shí)的傳授，更是先進(jìn)文化的傳承，因?yàn)楹髸r(shí)代文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然繼承了前任的思想文化成果，且在創(chuàng)新中產(chǎn)生了文化傳承的動(dòng)力。

（三）實(shí)現(xiàn)文化育人的現(xiàn)實(shí)途徑

在大學(xué)中實(shí)現(xiàn)文化育人，主要通過(guò)以下兩種文化途徑：一是文化教育，也就是傳統(tǒng)的課堂教育，將文化有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地傳授給學(xué)生，且這種教育可以延伸為各種校園文化活動(dòng)，是學(xué)生從知識(shí)學(xué)習(xí)到提升文化素質(zhì)能力的一個(gè)必然途徑；二是文化熏陶，即無(wú)意識(shí)地借助自身的文化底蘊(yùn)或者營(yíng)造的文化氛圍、環(huán)境，“以文化人”，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式予以熏陶，以陶冶情感、感化思想、行為養(yǎng)成等方式，從而實(shí)現(xiàn)教育的文化價(jià)值。

二、“三節(jié)”主題教育的內(nèi)容及作用

所謂“三節(jié)”，即指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日、革命紀(jì)念日以及娛樂(lè)性節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日指中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，即以重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等為主的節(jié)日，旨在繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化；革命紀(jì)念節(jié)日則以青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)為主，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，緬懷革命先烈，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感；而娛樂(lè)性節(jié)日則以學(xué)生喜聞樂(lè)道的“光棍節(jié)”、“女生節(jié)”為主，在正確引導(dǎo)的前提下，提高學(xué)生的興趣，營(yíng)造良好的氛圍。

（一）傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，凝聚民族精神和民族情感

中國(guó)文化博大精深，但是當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“氣氛越來(lái)越淡”的問(wèn)題已逐漸成為一種現(xiàn)象，而傳統(tǒng)節(jié)日主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，重視了傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，真正意義上增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感。在傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)中，學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中自身素質(zhì)不斷進(jìn)步，人文修養(yǎng)也會(huì)得到顯著提高。比如在“重陽(yáng)節(jié)”開(kāi)展敬老愛(ài)老活動(dòng)，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育；“中秋節(jié)”開(kāi)展書(shū)法作品展、詩(shī)歌創(chuàng)作大賽等形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)青少年弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)精神等。

（二）挖掘革命紀(jì)念日思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神

為了提高廣大大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，增強(qiáng)思想政治教育的持續(xù)性和有效性，提高思想政治教育的滲透力、感召力、說(shuō)服力和吸引力，通過(guò)開(kāi)展一系列的革命紀(jì)念日主題教育活動(dòng)，促使和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)教育，使他們牢固樹(shù)立愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的意識(shí)。例如在3月5日開(kāi)展“雷鋒精神進(jìn)校園”主題教育系列活動(dòng)，培養(yǎng)他們助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)；在“5·4”青年節(jié)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，教育學(xué)生樹(shù)立報(bào)國(guó)之志；在“7·1”開(kāi)展黨史知識(shí)競(jìng)答賽、主題演講賽、“先進(jìn)黨員故事匯”等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史、了解國(guó)情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨的熱愛(ài)之情；“10·1”國(guó)慶節(jié)，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)，讓學(xué)生了解革命歷史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的教育。

（三）打造娛樂(lè)性節(jié)日文化亮點(diǎn)，創(chuàng)新思維途徑手段

隨著信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展、人們工作生活壓力的加大以及當(dāng)代青年學(xué)生思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，在多方面因素影響下，一些有別于傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念日開(kāi)始悄然流行。例如已經(jīng)成為購(gòu)物節(jié)的“光棍節(jié)”，本就產(chǎn)生于大學(xué)校園，在新興網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播和放大下，逐漸形成了一種獨(dú)具特色的光棍節(jié)文化。又例如目前流行發(fā)展于各高校的“3·7”女生節(jié)，以關(guān)愛(ài)大學(xué)女生的為目的開(kāi)展了各種高質(zhì)量、高格調(diào)的人文活動(dòng)，同時(shí)展現(xiàn)了新時(shí)期大學(xué)女生的新風(fēng)采、新時(shí)尚，引導(dǎo)廣大女生關(guān)注自身文化內(nèi)涵、綜合修養(yǎng)、心理健康等。還有諸如“男生節(jié)”、“七夕情人節(jié)”等都已經(jīng)成為高校校園衍生派生出來(lái)的、具有校園特色的趣味文化代表。然而這是特殊的紀(jì)念日，正被當(dāng)代廣大青年學(xué)生所追捧，原因是多方面的，在以溫馨和親情為主的傳統(tǒng)節(jié)日之外，對(duì)于現(xiàn)在追求個(gè)性自由的青年學(xué)生而言，參加這些不受拘束又具有調(diào)侃意味的節(jié)日，可以在自由中尋找一種群體歸屬感。

（四）“拿來(lái)主義”建立多元文化育人方陣

“三節(jié)”主題教育活動(dòng)也并非所有節(jié)日都要舉行相關(guān)的活動(dòng)，可以分時(shí)段按內(nèi)容進(jìn)行。比如在清明節(jié)組織開(kāi)展了“緬懷革命先烈，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)精神”的掃墓活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，在端午節(jié)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育等等，同時(shí)現(xiàn)在比較流行的“七夕情人節(jié)”，也是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的一種創(chuàng)新形式。在國(guó)際化背景下，讓學(xué)生既要保有本民族文化的精髓，將本民族文化繼承發(fā)揚(yáng)，同時(shí)用拿來(lái)主義的觀念廣泛而有選擇地吸納非本土文化，融合中西文化，做一個(gè)具有國(guó)際視野的“中國(guó)人”，將傳統(tǒng)文化、革命精神以及創(chuàng)新理念有機(jī)結(jié)合，從而建立起多元文化育人方陣。

三、開(kāi)展“三節(jié)”主題教育的意義

充分利用“三節(jié)”主體教育活動(dòng)，廣泛深入地開(kāi)展形式活潑多樣、內(nèi)容豐富多彩、融思想政治教育于一體的活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命傳統(tǒng)、文明禮貌、尊師愛(ài)校等方面的教育具有重要意義，同時(shí)，也在引導(dǎo)青年學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命精神，不僅能夠宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系和“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，還能創(chuàng)新創(chuàng)造出積極向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)。

（一）全面貫徹落實(shí)中央16號(hào)文件精神和“中國(guó)夢(mèng)”主題教育要求

在高校開(kāi)展“三節(jié)”主題教育活動(dòng)，正是堅(jiān)持以中央“16號(hào)”文件為指導(dǎo)，落實(shí)了大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)要求，通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日和革命紀(jì)念日主題教育，真正做到了以理想、信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，開(kāi)展各種教育活動(dòng)；同時(shí)通過(guò)娛樂(lè)性節(jié)日主題教育活動(dòng)，以創(chuàng)新、娛樂(lè)為特點(diǎn)，提高了大學(xué)生整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展的目標(biāo)。這種將思想政治教育同實(shí)際形勢(shì)、校園文化建設(shè)相結(jié)合的形式，有效拓展了校園文化的育人途徑，促進(jìn)了校園文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展，也為中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的宣傳和實(shí)踐開(kāi)辟了新途徑。

（二）多元文化育人方陣改變傳統(tǒng)思想政治教育方式

在大學(xué)里，傳統(tǒng)的文化育人更多偏重于傳統(tǒng)的思想政治教育，但由于時(shí)代背景和社會(huì)要求的不同，傳統(tǒng)思想政治教育形式方法與內(nèi)容單調(diào)、單一、影響力弱、教育性差等已經(jīng)成為大學(xué)生參與積極性不高的重要原因，也與當(dāng)代青年群體青春陽(yáng)光的身心特點(diǎn)相矛盾?！叭?jié)”主題教育融合了多種文化元素，交融多種文化形式，形成的多元文化育人方陣改變了舊有的教育方式，但仍以愛(ài)黨和愛(ài)國(guó)教育、傳統(tǒng)文化教育為切入點(diǎn)，充分利用了學(xué)生的課余時(shí)間，緊密結(jié)合歷史文化、時(shí)事政治與學(xué)生興趣點(diǎn)，形式活潑，內(nèi)容通俗，實(shí)現(xiàn)了教育的有形化和持續(xù)化，凸顯了教育的針對(duì)性和有效性，也符合大多數(shù)“90后”大學(xué)生們的要求。

（三）以人為本，貼近實(shí)際，強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化主體和載體作用

以學(xué)生為本，以開(kāi)展“三節(jié)”教育活動(dòng)為育人載體，有效整合了校內(nèi)外各種教育資源，并且在思想政治教育創(chuàng)新方面做了積極努力?！坝恕钡闹黧w是人，是學(xué)生，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也要樹(shù)立“雙主體育人”意識(shí)，即以學(xué)生為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，以教師為教育工作主體。而“三節(jié)”教育最突出的特點(diǎn)就是，根據(jù)“90后”大學(xué)生的成長(zhǎng)狀況、興趣愛(ài)好、思想狀態(tài)等特點(diǎn)，以學(xué)生為本，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)，豐富思想政治教育的內(nèi)容，將單純的說(shuō)教轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M樂(lè)趣的文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重了學(xué)生的情感表達(dá)和訴求，更充分增添了思想政治教育與校園文化建設(shè)中青春躍動(dòng)的旋律。

（四）促進(jìn)文化育人有活力、學(xué)生參與有動(dòng)力良好局面的形成

“三節(jié)”主題教育不僅為高校思想政治教育增添了新的活動(dòng)內(nèi)容，加強(qiáng)了學(xué)生的參與性和互動(dòng)性，而且創(chuàng)新了教育活動(dòng)形式。它其實(shí)就是滾動(dòng)式、持續(xù)性的教育模式，能使教育效果“疊加”，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的深度和力度，開(kāi)展覆蓋全年的校園“三節(jié)”教育文化活動(dòng)，能創(chuàng)造出更多的符合廣大學(xué)生實(shí)際需求和興趣的、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀活動(dòng)項(xiàng)目，并最終成為高校校園文化的特色和亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]賀善侃.從文化傳承與創(chuàng)新看高校的文化育人功能[J].思想理論教育,2011（11）:13-17.

*基金項(xiàng)目：2015年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)（高校思想政治工作）專項(xiàng)任務(wù)研究項(xiàng)目（2015-sz-140）

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1673-0046（2016）2-0046-03