張相軍

初中文言文教學分析

張相軍

新課改背景下，初中文言文教學方法陳舊，學生難以達到新課標對文言文教學的要求，因此迫切要求文言文教學的改革創(chuàng)新。筆者結合教學實際，對文言文教學改革創(chuàng)新進行了深入思考，在教學過程中，以“吃透教材，抓住關鍵點；歷史現(xiàn)代，并舉講解；從教知識，到教思考”三個步驟，實現(xiàn)了文言文課堂教學的高效性。

一、吃透教材，抓關鍵點

“牽一發(fā)而動全身”中的“一發(fā)”就是文言文教學中的“關鍵點”，是突破文言文教學重點、難點的聚焦點與突破口。初中文言文具有很強的綜合性，一篇文言文涉及多方面的知識，只有抓住關鍵點，才能確保文言文教學的完整性，匯集所有文言文教學問題，實現(xiàn)文言文的高效突破，成就一節(jié)高效文言文課堂。因此，在初中文言文教學中，教師需要認真研讀教材，領會把握文言文內(nèi)容，徹底吃透教材，找準關鍵點，結合具體問題大膽創(chuàng)新。

如在講解《燭之武退秦師》時，全文是以“燭之武退秦師的整個過程”為教學線索，然后找到教學目標、重點、難點，就是“燭之武是如何退秦師”這一個富有懸念的問題，以此為教學突破口，將整堂課聚焦在“燭之武是一個什么樣的人”，按照教學目標將整篇文言文教學串聯(lián)為一條線，又設計有懸念的問題，為學生指明學習目標，又可以帶領學生解決懸念，創(chuàng)造學生樂學、具有生機的一堂課。

二、歷史現(xiàn)代，并舉講解

“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓學生對文言文學習產(chǎn)生興趣，以興趣為引領，調(diào)動學生文言文學習主動性，就可以達到事半功倍的教學效果。因此，在初中文言文教學中，筆者認為教師在深刻領會文言文內(nèi)容的基礎上，有機聯(lián)系現(xiàn)代生活，以學生實際為教學切入點，讓學生感覺文言文就在身邊，不再遙遠，可以古為今用。然后再闡釋文言文思想，學生就會對文言文學習產(chǎn)生興趣，在潛移默化中學習文言文，還能夠“古文今用”，聯(lián)系實際，借鑒文言文思想，為生活服務。

如在講解“人不知而不慍，不亦君子乎”時，“不慍”是一個很重要的難點。“怨天尤人”這個成語是學生比較熟悉的，在人們遇到困難，遭受打擊的時候，往往會將一切歸結于“怨天”，而不是找自身的問題。而“慍”恰好包括了怨天尤人，在講解中講到“如果一個人能夠不怨天，不尤人，在遇到困難問題時，反過來問問自己，為什么我沒有實現(xiàn)目標，為什么我站不起來？”這是自我修養(yǎng)、自我學問的做法，如果一個人能夠真正做到“為了學問而學、問”，能夠不藏怨天尤人的念頭，自己痛切反思、反省，就是絕對的心理健康，就是真君子。那么這個人才能夠得上“學問”，夠得上“人生”。教師結合歷史眼光和現(xiàn)代意識，講解這句話，學生很容易就接受了，能懂得“人不知而不慍，不亦君子乎”的真正涵義，學習孔子思想，并能夠古為今用，指導自己的實踐。

三、從教知識，到教思考

學習旨在經(jīng)歷過程，而并非記憶知識，只有經(jīng)過學習，才能得來，得來的不僅是知識，還有方法、思想。因此，在教學中，應多培養(yǎng)學生動腦思考，讓學生直面問題，分析解決問題，才是真正的教學目的。一篇文言文課文，是經(jīng)典作品，能夠從古至今流傳，勢必有獨到之處，這就需要教師能夠提煉出文言文的精華，在教學中將其升華，引導學生思考文言文中的魅力，透視文言文中的思想文化，在掌握文言文知識的基礎上，感悟我國傳統(tǒng)文化的魅力。

如在講解《愚公移山》時，教師可以延伸出《后羿射日》《精衛(wèi)填海》等同類型的神話，作為文言文學習的補充材料，帶領學生感受古代先民征服自然的渴望，人定勝天的決心，永不停止的意志；又如講解“素悼勇而輕齊”中“素”字涵義時，可以和“素不相識”中的“素”對比學習，“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”、“前人之述備矣”的“備”和“關懷備至”的“備”等，這是文言文詞義和現(xiàn)代漢語詞義的遷移學習。經(jīng)過類似情形的講解，對比遷移古今詞義，找出相同的字，讓學生體會在文言文、現(xiàn)代漢語中不同的含義。

初中文言文教學，課文多，教師累，學生疲，難以達到新課標教學水平和要求，文言文教學被強制性制定，教學遭遇嚴重的障礙。初中語文教師必須正視這一問題，給予高度重視，結合新課改背景盡快解決。筆者通過以上幾個舉措，嘗試開展初中文言文教學改革，取得了不錯的效果。

★作者單位：山東壽光市洛城街道第一初級中學。