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      淺析極簡主義在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

      2016-02-22 13:54:16盧雅然
      西部皮革 2016年10期
      關(guān)鍵詞:極簡主義包裝設(shè)計應(yīng)用

      盧雅然

      (鄭州科技學(xué)院,河南 鄭州 450000)

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      淺析極簡主義在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

      盧雅然

      (鄭州科技學(xué)院,河南 鄭州 450000)

      摘要:隨著我國人民近年來審美水平的提高,極簡主義這一設(shè)計風(fēng)格在各個行業(yè)中都得到了充分的發(fā)展,特別是在包裝設(shè)計業(yè)發(fā)展的尤為迅速,一些代表性品牌的出現(xiàn)使得極簡主義這一風(fēng)格日益高檔化。本文就極簡主義在包裝設(shè)計中的相關(guān)應(yīng)用進行研究,希望能對我國包裝設(shè)計業(yè)界的相關(guān)發(fā)展帶來一定促進作用。

      關(guān)鍵詞:極簡主義;包裝設(shè)計;應(yīng)用

      1前言

      在現(xiàn)代包裝的應(yīng)用中,其需要設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)、材料、工程與機械的多種方面的有效合作,而在相關(guān)方面的合作中,不斷優(yōu)化相關(guān)藝術(shù)設(shè)計與包裝材質(zhì),使包裝外觀更加美觀、結(jié)構(gòu)方面更加安全是相關(guān)設(shè)計者在工作中不懈的追求。隨著我國社會與經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的審美水平也得到了一定程度上的提高,這就使得人們對包裝設(shè)計提出了更高層次的需求。在我國當(dāng)下的包裝設(shè)計中,相關(guān)設(shè)計者越來越重視相關(guān)包裝的人性化設(shè)計,這種設(shè)計不再只是單純的追求美觀,更開始注重消費者的使用感受。此外,在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中,相關(guān)設(shè)計者開始追求環(huán)境、功能、經(jīng)濟三者的有機統(tǒng)一,極簡主義這一包裝設(shè)計風(fēng)格的出現(xiàn)與流行,與當(dāng)今包裝業(yè)界的發(fā)展趨勢也有著不小的關(guān)系。

      2極簡主義風(fēng)格下的包裝設(shè)計

      2.1包裝設(shè)計中的極簡風(fēng)格

      據(jù)美國一權(quán)威機構(gòu)在調(diào)查近百年包裝圖案演變中的調(diào)查結(jié)果表明,從總體上來看,包裝圖案呈現(xiàn)出從復(fù)雜到簡單的演變過程。而根據(jù)相關(guān)心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn),線條越簡單的圖形越容易給人留下深刻印象。在現(xiàn)代社會的生活中,人們每天都必須接觸數(shù)量龐大的各類信息,而在對這些信息的查看中,單純簡單的幾何圖形最容易給人們留下較為深刻的印象。據(jù)相關(guān)機構(gòu)研究,在人們的日常生活中,單純簡單的幾何圖形與周邊復(fù)雜的環(huán)境形成了鮮明對比,以此人們才會在數(shù)目眾多的各類信息中第一時間發(fā)現(xiàn)線條簡單的相關(guān)商品,這就與極簡主義的包裝設(shè)計理念不謀而合。所謂極簡主義設(shè)計理念,指的是在相關(guān)設(shè)計中通過去除復(fù)雜、瑣碎的內(nèi)容和形式,通過簡單的線條與幾何圖形以及最少的色彩和形象進行相關(guān)主題表達的一種設(shè)計理念。產(chǎn)品包裝圖案本身擁有著傳遞商品相關(guān)信息、彰顯產(chǎn)品風(fēng)格的作用,相關(guān)設(shè)計人員在對包裝進行設(shè)計時,應(yīng)重點考慮向消費者傳遞哪種信息,并在選擇能夠最大程度表達商品特色與內(nèi)涵的信息后進行相關(guān)設(shè)計,在具體設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)本著極簡主義風(fēng)格的本質(zhì),以最簡單的線條、顏色、幾何形狀與色彩搭建起最為傳神的視覺傳達符號,只有這樣才能在最大程度上增加人們對相關(guān)包裝的辨識度,這種設(shè)計流程正是極簡主義包裝的設(shè)計風(fēng)格[1]。

      在包裝的設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)秉持極簡風(fēng)格設(shè)計理念中少即是多的設(shè)計思想,用盡可能自然、簡約的幾何圖形進行相關(guān)包裝的設(shè)計。這種少即是多的設(shè)計思想與我國幾千年前老子提出的道家思想極為吻合,道德經(jīng)中有云,“少則得,多則惑”。在極簡包裝的設(shè)計中,我們可以將其理解為在具體包裝設(shè)計時,應(yīng)采用簡單大方的手法進行相關(guān)設(shè)計,其本身的風(fēng)格自然會在一片“庸脂俗粉”中凸現(xiàn)出來,讓消費者直觀的領(lǐng)略其品質(zhì)與內(nèi)涵[2]。

      2.2極簡風(fēng)格下包裝材料的改善

      在極簡主義理念的包裝設(shè)計中,相關(guān)設(shè)計師除了要追求極簡的設(shè)計理念,還應(yīng)通過對包裝材料的選擇,表現(xiàn)出產(chǎn)品的極簡風(fēng)格內(nèi)涵。在具體的設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)通過包裝的相關(guān)設(shè)計向消費者傳達一個以符號語言書寫的故事,用以吸引與打動消費者,這就使得相關(guān)的包裝設(shè)計變成了商品的活廣告。通過包裝的相關(guān)設(shè)計,應(yīng)使消費者在看到這個包裝后將包裝上的符號迅速放在腦袋里,并迅速完成對品牌由陌生到熟悉的認知過程,最終消費者使得對具體商品及品牌產(chǎn)生較好的整體感官體驗。

      在具體的材料選擇中,極簡主義可以從兩極化角度進行考慮,采用新材料或原始綠色材料進行相關(guān)的包裝設(shè)計。相關(guān)設(shè)計師應(yīng)該考慮選擇材料對環(huán)境的影響,并追求適當(dāng)?shù)牟牧鲜褂谩@?,結(jié)合環(huán)保概念使用簡單的牛皮紙板材料進行商品的裝飾與包裝,看似簡單,實則深沉。此外,由于我國是一個物產(chǎn)豐富的大國,一些產(chǎn)品可以通過植物類的包裝材料進行相關(guān)極簡風(fēng)格包裝的設(shè)計,以便充分體現(xiàn)具體商品的新穎時尚[3]。

      3極簡主義的包裝設(shè)計蘊含著豐富的內(nèi)容

      3.1表現(xiàn)形式的極簡化

      所謂極簡主義風(fēng)格,其最早誕生于二十世紀六十年代的相關(guān)繪畫作品中,隨后經(jīng)過多年的發(fā)展在各國多行業(yè)中都屢有應(yīng)用。在具體的相關(guān)包裝設(shè)計中,極簡主義是一種通過抓住產(chǎn)品本質(zhì)進行相關(guān)設(shè)計的一種設(shè)計方式。在與傳統(tǒng)的包裝設(shè)計進行對比時我們可以發(fā)現(xiàn),其自身簡單的圖案風(fēng)格與其它包裝繁復(fù)、華麗的造型形成了鮮明的對比。極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計追求的是素材與功能上的美感,相關(guān)設(shè)計師在具體設(shè)計中通過對具體造型的抽象、減去各種元素的方法,使得包裝設(shè)計最終呈現(xiàn)出外形色彩凝練而抽象的極簡主義設(shè)計的本質(zhì);極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計通過抓住產(chǎn)品本質(zhì),相關(guān)設(shè)計師可以通過采用較少元素充分的表現(xiàn)出產(chǎn)品的自身的相關(guān)內(nèi)涵,在相關(guān)極簡主義的設(shè)計中,其本身就是一種對產(chǎn)品本質(zhì)的探究;在極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計中,相關(guān)設(shè)計師需要考慮包裝的造型、包裝的圖形以及包裝的圖案等因素,并在整個設(shè)計過程中充分運用極簡主義的設(shè)計理念,表達出產(chǎn)品的形式與形態(tài)[4]。

      3.2體現(xiàn)思想形式化

      在人們?nèi)粘5馁徫锵M中,挑選產(chǎn)品時第一眼看到的便是其包裝,而在包裝中,包裝本身的色彩、圖案、圖形都有可能刺激消費者的購物欲望,最終產(chǎn)生相關(guān)消費。所以我們也說,一件產(chǎn)品的包裝就如同它的衣裳,我們能夠從一個人的衣著打扮中了解這個人的品位,同樣的也能在對一件商品的包裝中發(fā)現(xiàn)其蘊含的價值追求與品牌優(yōu)越性,甚至于了解其商品生產(chǎn)企業(yè)的企業(yè)文化。在商品的包裝中,包裝雖然只是一種展示形式,但其本質(zhì)上卻闡釋著產(chǎn)品的內(nèi)涵與價值。在極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計中,極簡主義理念與企業(yè)文化進行融合,提高了企業(yè)的文化內(nèi)涵不說,更能提升企業(yè)自身整體的產(chǎn)品設(shè)計品位。在我國道家思想中,大道至簡一直被歷代中國人津津樂道,而極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計正完美的體現(xiàn)了這一點,并通過這種設(shè)計確實的拉高了產(chǎn)品的相關(guān)品位[5]。

      4極簡主義風(fēng)格包裝設(shè)計引領(lǐng)著消費潮流

      4.1極簡風(fēng)格的代表-無印良品

      說到極簡主義風(fēng)格的包裝設(shè)計,就不得不提來自于日本的一個品牌-無印良品,走進無印良品的店鋪中我們會發(fā)現(xiàn),無印良品無論是其產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、店鋪設(shè)計等都采用的是極簡主義的設(shè)計風(fēng)格,而其在世界各地中取得的成果也說明了極簡主義設(shè)計的優(yōu)越性。在中國,無印良品雖然引入時間不長,但已經(jīng)在我國塑造了一種比較有“逼格”的品牌形象,無印良品憑借其極簡到極致的冷色調(diào)床單被我國網(wǎng)友調(diào)侃為“睡在上面都不好意思有性生活”,這從側(cè)面角度反映了無印良品在我國的影響力之大。

      無印良品的創(chuàng)始理念是在產(chǎn)品的制造中簡化制造過程與省略無意義的裝飾,以此降低產(chǎn)品價格的,生產(chǎn)出不昂貴的設(shè)計作品。《設(shè)計的覺醒》一書是無印良品對自身創(chuàng)作設(shè)計的總結(jié),在書中無印良品的創(chuàng)始人田中一光先生對于當(dāng)下產(chǎn)品包裝包裝過度有著很大的不滿,而無印良品的著名設(shè)計師原研哉則認為在現(xiàn)代社會中,自由選擇是任何人都有的權(quán)利,無印良品正是基于一種輕微的唱反調(diào)思想所創(chuàng)建的,而這種思想也是無印良品自身所需要的[6]。

      4.2極簡主義對消費的引領(lǐng)

      無印良品的著名設(shè)計師原研哉常常談到“培養(yǎng)欲望”這一營銷論調(diào),在設(shè)計師對于產(chǎn)品的包裝進行設(shè)計時,設(shè)計師就需要明白消費者對于這類產(chǎn)品的欲望是什么,通過了解欲望到瞄準欲望,設(shè)計師設(shè)計出能夠激發(fā)出消費者欲望的包裝設(shè)計,點燃了消費者的需求。但在這其中也有需要注意的地方,那就是設(shè)計師不能通過培養(yǎng)消費者劣質(zhì)愿望的方法因其其消費熱情。在無印良品中,其設(shè)計師注重的是產(chǎn)品本身的質(zhì)地,在包裝上選擇簡樸的無漂白商品袋,只為了給消費者帶來更為舒適的消費體驗。不過在這其中,簡樸的無漂白商品袋為了保持其本身的原生態(tài)特性需要消耗更多的包裝成本,也許這就是無印良品進入我國后從日本的平民品牌轉(zhuǎn)型變?yōu)槲覈p奢品牌的一個原因。不過無印良品的這種簡樸包裝設(shè)計風(fēng)格還是開創(chuàng)了一個產(chǎn)品包裝的新領(lǐng)域,從一定程度上改變了一群人的消費心理,更提高了人們對美德追求。

      5結(jié)論

      根據(jù)上文內(nèi)容,我們對于極簡主義在包裝中的設(shè)計原理及相關(guān)應(yīng)用都有了一定的認識與了解。隨著近些年來極簡主義在我國一些品牌包裝中的應(yīng)用,其在一定程度上節(jié)約了我國相關(guān)資源,更在一定程度上提升了人們的審美情趣,可謂是有百利而無一害。針對我國包裝業(yè)界的發(fā)展趨勢,我國相關(guān)政府部門應(yīng)推動極簡主義在我國包裝中的大量應(yīng)用,使其在我國環(huán)境節(jié)約型社會創(chuàng)建中起到一定的促進作用。

      參考文獻:

      [1]陰小璐.極簡主義在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)[D].青島大學(xué),2014.

      [2]高凱虹.極簡主義設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)代服裝包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].長春工業(yè)大學(xué),2013.

      [3]鹿飛.極簡主義風(fēng)格在包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].大舞臺,2013,05:123-124.

      [4]奚路陽.“無牌”成就“大牌”——論極簡主義在無印良品品牌與產(chǎn)品設(shè)計中的運用[J].新聞界,2015,12:43-47.

      [5]秦晶晶.從版式設(shè)計淺析極簡主義風(fēng)格包裝的簡潔之美[J].赤子(上中旬),2015,24:253.

      [6]周潔.無中生有的設(shè)計—淺析日本無印良品的設(shè)計精神與品牌策略[D].河南師范大學(xué),2012.

      中圖分類號:J534.2

      文獻標志碼:A

      文章編號:1671-1602(2016)10-0038-02

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