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      淺談小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)

      2016-02-23 21:04:02曾金良
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新精神教學(xué)研究小學(xué)語(yǔ)文

      曾金良

      【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的人文社會(huì)學(xué)科,是人們進(jìn)行語(yǔ)言交際和寫(xiě)作的基礎(chǔ),同時(shí)也是中華民族文化寶庫(kù)中一件瑰麗的寶物。所以創(chuàng)新教學(xué)勢(shì)必成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的教育手段,小學(xué)語(yǔ)文老師也會(huì)以創(chuàng)新為目標(biāo),致力于培養(yǎng)新形勢(shì)下的學(xué)生。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)新精神 教學(xué)研究

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G424.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270(2016)02-0148-01

      發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神是我國(guó)發(fā)展以及民族振興的核心與關(guān)鍵,同時(shí)也是人類(lèi)文化持久發(fā)展和變革的動(dòng)力,所以為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo),必須實(shí)行創(chuàng)新教育,創(chuàng)新不僅僅是對(duì)我們,對(duì)待某件事物的看法上的創(chuàng)新,更多的是在對(duì)學(xué)生思想上的創(chuàng)新,學(xué)生在創(chuàng)新思維的驅(qū)動(dòng)下,頭腦不斷的運(yùn)轉(zhuǎn),就好像是顏真卿在書(shū)法中提出的“屋漏痕”這一說(shuō)法一樣,所謂“屋漏痕”,對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)效果的比喻,屋漏,雨水順墻下流,不一會(huì)兒一瀉而下,必將順凹凸不平的墻面蜿蜒下注,形成極為頓挫有力的痕跡。書(shū)法中的線(xiàn)條追求的就是這樣的效果,但我們想一想,我們的思維就應(yīng)該像“屋漏痕”一樣,無(wú)論是朝哪一個(gè)方向發(fā)展都沒(méi)有阻礙,頓挫有力。這就是創(chuàng)新教育所追求的目標(biāo)。

      小學(xué)語(yǔ)文作為其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ),在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力方面有著其他學(xué)科所不能比擬的巨大優(yōu)勢(shì),所以作為小學(xué)語(yǔ)文老師,我們?cè)诮虝?shū)育人的過(guò)程中,不僅僅是教學(xué)生書(shū)上的理論知識(shí),更要教學(xué)生方法,一種創(chuàng)新的方法。都說(shuō)現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是站在巨人的肩膀上,但是巨人如果不更新,那就永遠(yuǎn)只是在那個(gè)高度,學(xué)生作為知識(shí)的接受者以及承接者,不可能僅僅只是站在我們所擁有的那個(gè)高度上,所以學(xué)生要有自己獨(dú)立的思考,有創(chuàng)新精神,站在巨人的肩膀上不斷更新知識(shí),一層一層疊加,達(dá)到更高遠(yuǎn)的地方,這就是我們作為教師的教育理想了。但是在實(shí)際的創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程中,依舊存在著許多仍然等待解決的問(wèn)題,并不是口頭說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單,因此,對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該如何合理、恰當(dāng)?shù)娜诤夏??筆者有幾點(diǎn)建議:

      一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念,挖掘創(chuàng)新興趣

      在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,為了確保創(chuàng)新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中順利進(jìn)行,就必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念。但是我們的學(xué)生在以往的教學(xué)中已經(jīng)形成了思維定勢(shì),如何改變,依然是一個(gè)難題。在當(dāng)前我國(guó)大部分小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師大都將基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)和解題技能作為教學(xué)的重點(diǎn),卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,尤其是創(chuàng)新能力,這會(huì)使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)一個(gè)死胡同,學(xué)生的興趣和創(chuàng)新思維都被老師壓制在搖籃里,學(xué)生也在學(xué)校規(guī)范的制度下失去對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣,形成所謂“半死不活”的學(xué)習(xí)態(tài)度。在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣,特別是低年級(jí)的學(xué)生,而我們作為一個(gè)老師,成功之處也在于將學(xué)生的興趣溫和的培養(yǎng)起來(lái),古人闡述的“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人”就是這個(gè)道理。因此在創(chuàng)新教育模式的指導(dǎo)下,教師最緊要的是改變教學(xué)觀(guān)念,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),從而提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

      二、啟發(fā)創(chuàng)造想象,培養(yǎng)創(chuàng)新精神

      在小學(xué)語(yǔ)文課堂中,教師總會(huì)利用各種各樣的活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生的注意力,對(duì)于要死記硬背的內(nèi)容,教師通常會(huì)在課堂上利用一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)入,然后通過(guò)活動(dòng)來(lái)不斷強(qiáng)化學(xué)生的意識(shí),這樣一來(lái),學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng)課,再通過(guò)課后鞏固,這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就記牢了。例如,在漢語(yǔ)拼音教學(xué)過(guò)程中,教師通常將要學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)拼音形象化,“張大嘴巴ɑ ɑ ɑ 圓圓嘴巴o o o 扁扁嘴巴e e e 牙齒對(duì)齊i i i 嘴巴小圓u u u ……”教師在將m時(shí)把它比喻成一扇門(mén),生活經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)結(jié)合起來(lái),學(xué)生腦海里的意象豐富,自然而然就記住了。小學(xué)生年紀(jì)比較小,雖然他們的邏輯思維能力比較差,但是卻有很強(qiáng)的形象思維能力及想象力非常豐富,因此,借助想象力啟發(fā),可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

      三、豐富教學(xué)手段,提高創(chuàng)新能力

      在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的時(shí)候,教師的教學(xué)手法也可以不斷創(chuàng)新,在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,教學(xué)手段不僅僅只有傳統(tǒng)的授受模式,多媒體設(shè)備等在內(nèi)的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備層出不窮,教師為了使自己的教學(xué)保鮮,也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化,這樣才能在新時(shí)期中長(zhǎng)盛不衰。在確保教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上利用這些科學(xué)技術(shù),不僅開(kāi)拓了學(xué)生的眼界,還豐富了教學(xué)手段,在教育過(guò)程中一舉兩得,形成雙贏。例如在《桂林山水》這一課時(shí),學(xué)生始終是“紙上談來(lái)終覺(jué)淺”,無(wú)法體味桂林山水的秀麗景觀(guān),教師制作的PPT解決了這個(gè)難題,讓學(xué)生如臨其境,并且,還可以將站在桂林的收到污染的山水圖片擺出來(lái),教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境等等。這些與桂林山水相關(guān)的圖片或影片,配上教師適當(dāng)?shù)闹v解,則可以大大降低學(xué)生的理解難度,同時(shí)也可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提供詩(shī)情畫(huà)意的意象,給學(xué)生想象提供更多的素材,學(xué)生在這些事物的刺激下,更加深刻的解讀課文。

      總之,創(chuàng)新教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以大大提升教學(xué)的效率和質(zhì)量,所以語(yǔ)文老師應(yīng)該打破傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式和方法的種種束縛,在教學(xué)過(guò)程中大膽改革、創(chuàng)新、實(shí)踐,為學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)開(kāi)放、民主的平臺(tái),供學(xué)生走向更為寬博遼遠(yuǎn)的地方。

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