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      讓“我們感”凸顯于品德課堂
      ——生本理念下小學(xué)《品德與社會(huì)》地理主題教學(xué)的探索

      2016-03-01 00:40:27江蘇省常熟市石梅小學(xué)朱麗丹
      新教育 2016年12期
      關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)品德兒童

      □江蘇省常熟市石梅小學(xué) 朱麗丹

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      讓“我們感”凸顯于品德課堂
      ——生本理念下小學(xué)《品德與社會(huì)》地理主題教學(xué)的探索

      □江蘇省常熟市石梅小學(xué)朱麗丹

      【摘要】“生本教學(xué)”是“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”的有效實(shí)踐,品德與社會(huì)學(xué)科的地理主題教學(xué)要生本化,必須讓地理知識(shí)變成人的地理,生活的地理,有生命的地理。因此,教學(xué)內(nèi)容的確立、教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用,要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為依托,并最大限度地將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地理活動(dòng),以有效有趣的、學(xué)生最?lèi)?ài)的方式引導(dǎo)開(kāi)展問(wèn)題探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng),以突出學(xué)生的“我們感”。

      【關(guān)鍵詞】生本課堂品德與社會(huì)地理主題教學(xué)

      一、研究源起——品德地理主題課堂該長(zhǎng)什么樣?

      1.課堂所見(jiàn)。六年級(jí)《隔海相望》一課,教師設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程:

      (1)學(xué)生根據(jù)書(shū)本提供的地圖及文字自主學(xué)習(xí)臺(tái)灣知識(shí)。

      (2)交流對(duì)臺(tái)灣最感興趣的部分(文中內(nèi)容有臺(tái)灣島的形成、臺(tái)灣的礦產(chǎn)、風(fēng)景名勝、物產(chǎn)等)。

      在學(xué)生交流每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)之后,教師導(dǎo)入相同的問(wèn)題——

      師:這就是美麗(富饒)的臺(tái)灣,你們愛(ài)她嗎?

      生:愛(ài)!

      師:那么,讓我們一起來(lái)說(shuō)一聲:臺(tái)灣,我們愛(ài)你!

      生:臺(tái)灣,我們愛(ài)你!

      (3)小組設(shè)計(jì)自助游路線(生分組討論設(shè)計(jì)后進(jìn)行全班交流,交流中教師對(duì)于學(xué)生的路線基本沒(méi)有任何評(píng)價(jià)及指導(dǎo)意見(jiàn))。

      2.問(wèn)題剖析。品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。此課例中的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置,教師雖然把課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容結(jié)合兒童的生活領(lǐng)域進(jìn)行預(yù)設(shè),但實(shí)際教學(xué)中偏離到了純知識(shí)性領(lǐng)域;同時(shí),教師從地理知識(shí)外面找一個(gè)品德目標(biāo)(愛(ài)寶島臺(tái)灣),讓學(xué)生無(wú)選擇、無(wú)條件地接受(臺(tái)灣,我們愛(ài)你?。_@就把地理主題的教學(xué)變成了純粹的地理知識(shí)教學(xué)和道德說(shuō)教兩部分。

      二、研究聚焦——生本理念下的“我們感”的概念界定及地理主題內(nèi)容梳理

      1.“我們感”的生本課堂。在小學(xué)階段,地理知識(shí)本身的學(xué)習(xí)不是最終目的,最終目的是學(xué)生品德與社會(huì)性的發(fā)展,地理教學(xué)是為培養(yǎng)學(xué)生的思想品德服務(wù)的。因此教學(xué)時(shí),要樹(shù)立“生本”意識(shí),研究學(xué)生,依據(jù)“生本”特點(diǎn),選擇學(xué)法,真正使學(xué)生成為課堂的主人。而兒童學(xué)習(xí)過(guò)程中的心靈感受具有不穩(wěn)定性,如果強(qiáng)化他們?cè)谡n堂中的主人翁地位——“我們感”的確立,他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受就會(huì)極具個(gè)性,他們各自的發(fā)展就能得到最優(yōu)化。

      2.對(duì)地理主題教學(xué)內(nèi)容的梳理。《品德與社會(huì)》教材中的地理常識(shí)的題材大致涵蓋了四部分內(nèi)容,分別是:我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)(社區(qū))、我是中國(guó)人和走進(jìn)世界。而三四年級(jí)以前兩部分內(nèi)容為主,五六年級(jí)以后兩部分內(nèi)容為主。這樣的編寫(xiě)符合兒童認(rèn)識(shí)世界是逐步擴(kuò)展、不斷遞進(jìn)的特點(diǎn),他們從與之十分密切的家庭開(kāi)始了解這個(gè)世界,逐步到學(xué)校、社區(qū)(家鄉(xiāng))及國(guó)家、世界。

      縱觀小學(xué)《品德與社會(huì)》四個(gè)年級(jí)的八冊(cè)教材,內(nèi)含的地理題材僅涉及一些簡(jiǎn)單的地圖知識(shí)和區(qū)域地理內(nèi)容,大致包括地理地貌、氣候民俗、世界人口等地球表面地理環(huán)境中的各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象。教學(xué)中也僅僅要求學(xué)生“知道一些基本的地理常識(shí),初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系,了解人類(lèi)共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問(wèn)題”。

      三、研究深入——基于“我們感”的地理主題教學(xué)的課堂踐行

      1.以“我們的生活”為依托——生本化的教學(xué)資源。

      (1)拓展教材,抓住學(xué)生的興趣選教學(xué)點(diǎn)。品德與社會(huì)課程的主要理念之一是:教學(xué)過(guò)程必須以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)。因此,在教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定上,要著力將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系。如以《隔海相望》為例,我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)“臺(tái)灣環(huán)島游”的教學(xué)點(diǎn):首先明確臺(tái)灣的地理位置——看圖讀文即可了解;然后確定出發(fā)地點(diǎn)——我們一般從上海浦東機(jī)場(chǎng)出發(fā)到臺(tái)北桃園機(jī)場(chǎng),那么可以臺(tái)北作為環(huán)島游的起點(diǎn);接著了解環(huán)島一周有哪些值得駐足的景點(diǎn),包括自然景觀和人文景觀;最后以圖片加解說(shuō)的方式模擬環(huán)島游。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。在“環(huán)島游”的最后,可讓實(shí)地旅游過(guò)臺(tái)灣的學(xué)生介紹自己的所見(jiàn)所聞,把老師、同學(xué)及書(shū)本上沒(méi)有提到的內(nèi)容和大家分享,甚至可以拿出自己的旅游照片,讀出自己的旅游日記。

      (2)整合資源,融合各學(xué)科內(nèi)容于一身。新德育觀認(rèn)為,課程和教材是兒童探索生活世界和文化世界的平臺(tái),旨在幫助兒童解決他們?cè)谏钪忻媾R的實(shí)際問(wèn)題和困惑。因此,教師完全可以對(duì)教材進(jìn)行靈活處理。如在講到祖國(guó)或家鄉(xiāng)的美景和壯麗山河時(shí),不僅可以用到書(shū)本的圖片、文字描述等“外在資源”,更要重視利用兒童已有的外出旅游經(jīng)驗(yàn)等“內(nèi)在資源”。還可以根據(jù)兒童思維的感性和直觀性的特點(diǎn),在地理教學(xué)中將一些抽象的概念、數(shù)字“生活化”。還是以《隔海相望》為例,如臺(tái)灣海峽自東北到西南長(zhǎng)約380千米,可將其轉(zhuǎn)換成兒童能夠體驗(yàn)的形式,如拿它同兒童日常生活中能夠感知的100米跑道的長(zhǎng)對(duì)比,無(wú)疑比僅憑空洞的數(shù)字更能在他們心中形成有效的概念。同樣,我們還可以借助兒童的想象來(lái)培養(yǎng)兒童的定位等能力,如“臺(tái)灣島是個(gè)狀如芭蕉葉,葉柄朝南,葉尖向北的島嶼”,可以讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、貼一貼來(lái)記憶。課上,還可以融合其他學(xué)科讓學(xué)生多角度了解臺(tái)灣。如導(dǎo)入時(shí),可以播放歌曲《阿里山的姑娘》,欣賞了一段后,問(wèn):你們知道剛才我們欣賞的歌曲和哪個(gè)省有關(guān)?在欣賞了臺(tái)灣的部分美麗風(fēng)光后,結(jié)合語(yǔ)文課學(xué)過(guò)的課文《臺(tái)灣的蝴蝶谷》、《日月潭》等再來(lái)感受臺(tái)灣自然風(fēng)光的美麗。

      2.以“我們的自主”為方式——生本化的教學(xué)機(jī)制?,F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為,教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。傳統(tǒng)的教學(xué)中總是教師對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心預(yù)設(shè),而實(shí)際上,當(dāng)你真正把兒童當(dāng)作是學(xué)習(xí)的主體時(shí),他們會(huì)還原課堂的精彩。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò):教育者不能無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越,對(duì)學(xué)生耳提面命,不能與學(xué)生平等相待,更不能向?qū)W生敞開(kāi)自己的心扉。

      3.以“我們的喜歡”為形式——生本化的教學(xué)形式。

      (1)游戲競(jìng)賽。游戲競(jìng)賽活動(dòng)是把課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),寓地理知識(shí)教學(xué)于游戲之中,通過(guò)生動(dòng)活潑的方式激發(fā)學(xué)生興趣并使其獲得知識(shí)的過(guò)程。如學(xué)習(xí)《不同地區(qū)不同生活》一課,在學(xué)生了解了我國(guó)哪些地方是高原、平原和盆地的前提下,為了進(jìn)一步加深了解,請(qǐng)學(xué)生在中國(guó)的地形圖上貼出相對(duì)位置,也可根據(jù)地形及輪廓特點(diǎn)進(jìn)行拼圖比賽活動(dòng)。這種游戲比賽活動(dòng)可以創(chuàng)設(shè)一種愉悅的氛圍,既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,又能潛移默化地讓學(xué)生掌握知識(shí),可以收到良好的學(xué)習(xí)效果。

      (2)主題宣傳。主題宣傳活動(dòng)就是學(xué)生根據(jù)感興趣的地理主題收集整理有關(guān)資料,利用手抄報(bào)、召開(kāi)主題班會(huì)、發(fā)送宣傳單、張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、小型演講等形式,自制宣傳材料,包括文字、圖片、視頻等進(jìn)行地理宣傳的活動(dòng)。這種集實(shí)踐性、趣味性、自主性、實(shí)效性于一體的活動(dòng)總能得到孩子們的喜歡和親睞。

      (3)社會(huì)調(diào)查。地理社會(huì)調(diào)查是指學(xué)生對(duì)一些地理現(xiàn)象或有關(guān)問(wèn)題,通過(guò)到社區(qū)個(gè)別訪問(wèn)或觀察了解收集有關(guān)地理事物的數(shù)據(jù)、圖片、資料,獲取信息。如學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的變化》時(shí),孩子們就對(duì)虞山和尚湖的歷史、常熟30年前和當(dāng)年的人口情況,還有常熟30年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況作了社會(huì)調(diào)查。不查不知道,一查不由得贊嘆:家鄉(xiāng)的變化可真大、真快!地理課上激發(fā)出愛(ài)國(guó)之情,可謂一箭雙雕!

      除此之外,辯論演講、模擬法庭、故事講述等形式都是孩子們的大愛(ài)??傊谡n堂上,要依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,努力創(chuàng)設(shè)多種學(xué)生樂(lè)于接受的活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官的參與,為學(xué)生的發(fā)展提供充分的空間,以達(dá)到地理主題學(xué)習(xí)的過(guò)程最優(yōu)化。

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