王西偉

（北京市東城區(qū)雍和宮小學(xué) 北京 100007）

論學(xué)校、家庭、博物館
在青少年綜合素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)中的權(quán)衡關(guān)系

王西偉

（北京市東城區(qū)雍和宮小學(xué) 北京 100007）

在時(shí)代不斷發(fā)展，知識迅猛增長，提倡素質(zhì)教育的今天，如何加強(qiáng)青少年素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)是教育工作者們一直探討的問題。教育改革之下，提倡素質(zhì)教育的同時(shí)，如何加強(qiáng)青少年的綜合素質(zhì)的評價(jià)是我們討論的話題。而在對青少年進(jìn)行綜合素質(zhì)評價(jià)的時(shí)候，學(xué)者們是眾說紛紜。有人認(rèn)為學(xué)校教育占據(jù)重要地位，而有人認(rèn)為家庭教育占據(jù)更重要的地位，又有人認(rèn)為學(xué)生的第二課堂——博物館占據(jù)更重要的地位。

體系建設(shè) 學(xué)校教育 家庭教育 博物館 第二課堂

在時(shí)代不斷發(fā)展，知識迅猛增長，提倡素質(zhì)教育的今天，如何加強(qiáng)青少年素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)是教育工作者們一直探討的問題。所謂綜合素質(zhì)評價(jià)，即指在每個(gè)學(xué)期的期末或每個(gè)學(xué)年的期末學(xué)校組織的一次對全體在校學(xué)生全面的綜合素質(zhì)和能力評價(jià)的測評任務(wù)。一般包括：品德習(xí)慣，學(xué)習(xí)實(shí)踐，合作交往，強(qiáng)身健體，審美表現(xiàn)等方面。青少年綜合素質(zhì)評價(jià)使得學(xué)生評價(jià)內(nèi)容從一元走向多元，由原來的終結(jié)性評價(jià)變?yōu)榻K結(jié)性評價(jià)和過程發(fā)展性評價(jià)相結(jié)合。因此評價(jià)一個(gè)人的發(fā)展，不僅僅考查知識與技能，還包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來，使發(fā)展變化的過程成為評價(jià)的組成部分。以下我主要從學(xué)校、家庭以及博物館三方面來探討其在綜合素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)中的作用。

一、學(xué)校在青少年綜合素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)中起主導(dǎo)作用

學(xué)校作為從事教育教學(xué)工作的重要場所，不僅僅要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)好文化知識，還要從品德習(xí)慣、學(xué)習(xí)實(shí)踐、合作交往、強(qiáng)身健體、審美表現(xiàn)等方面對學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，才能讓學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。[1]

通常認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)好文化知識，只要學(xué)習(xí)成績搞好了，其他都是次要的。長此以往，就會出現(xiàn)大批的“書呆子”，除了學(xué)習(xí)，在品德、交往等方面沒有得到相應(yīng)的發(fā)展，在社會中這種人就會顯得與人格格不入，被人認(rèn)為是另類。所以，近年來我國越來越關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。尤其對于還處于思想意識未定型的青少年來說，學(xué)校對于青少年的綜合素質(zhì)教育起到至關(guān)重要的作用，在青少年的綜合素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)中起到主導(dǎo)作用。

目前，全社會關(guān)注的不再是開不開展素質(zhì)教育，而是如何開展好素質(zhì)教育，將青少年教育成有理想，有道德，有文化的好青年。教育部門及學(xué)校都在潛心研究如何實(shí)施好素質(zhì)教育，如何更好的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，如何增強(qiáng)中華民族的競爭力，同時(shí)，也苦于評價(jià)體系的缺失，盡管開展了一定的工作，成效卻不明顯，最根本的原因是沒有從制度上保障素質(zhì)教育的實(shí)施。綜合素質(zhì)評價(jià)以道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)實(shí)踐，合作交往，強(qiáng)身健體，審美表現(xiàn)等方面為觀測點(diǎn)，給予定量的評價(jià)，雖然不能像學(xué)業(yè)水平考試那樣具有很強(qiáng)的區(qū)分度，卻也開啟了學(xué)習(xí)對于學(xué)生學(xué)業(yè)成績以外的諸多方面的定量評價(jià)的先河，對于學(xué)生學(xué)業(yè)成績以外的其他方面素質(zhì)的提高和全面發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用。

學(xué)校校園文化的建設(shè)直接影響著校園精神的建設(shè)，建設(shè)高品位的校園文化對于潛移默化地影響和熏陶學(xué)生有著十分重要的意義。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展過程中，一般經(jīng)歷從人治到法制，再到文化治校這樣幾個(gè)階段。文化治校是則管理的最高層次，也是古代道家思想倡導(dǎo)的“無為而治”，這種管理取得的成效是自覺的，發(fā)自被管理者內(nèi)心深處的，具有長效性，所以校園文化的建設(shè)是所有有識得管理者追求的目標(biāo)。而綜合素質(zhì)評價(jià)恰好偉校園文化建設(shè)提供了契機(jī)，通過對學(xué)生進(jìn)行過程性評價(jià)，規(guī)范了學(xué)生在學(xué)校的言行，而我們觀測學(xué)生的思想道德以及公民意識等素養(yǎng)都是通過學(xué)生的言行來觀測的，在綜合素質(zhì)評價(jià)的要求下，不管學(xué)生思想深處的狀況如何，行為上表現(xiàn)出的都是好的一面，而這恰恰成為了一個(gè)良好的文化場，對于學(xué)生起到了與集體保持趨同的欲望，通過不斷與集體校正其言行，而內(nèi)化為學(xué)生的思想認(rèn)識，所以建設(shè)學(xué)校的文化場對于校園精神的建設(shè)非常重要。

二、家庭在青少年綜合素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)中起完善及鞏固的作用

俗話說，教育為樹人之本，家庭教育乃教育之源。家庭教育對青少年的影響是非常巨大的。家庭教育對青少年的成長起著最基礎(chǔ)，也是最持久的影響。這是任何其他的教育都替代不了的。因此，關(guān)注家庭教育，有助于造就身心健康、個(gè)性完善，綜合素質(zhì)高的好少年。正如顧秀蓮?fù)驹谌珖彝ソ逃ぷ鳌笆濉币?guī)劃總結(jié)表彰大會上的講話中指出的那樣，家庭教育是推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)的重要基礎(chǔ)，是與學(xué)校教育、社會教育密切配合，共同促進(jìn)未成年人健康成長的重要途徑。[2]

1．家庭教育是青少年成長的基礎(chǔ)

青少年是祖國未來的希望。要把我國建設(shè)成為一個(gè)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國，需要的正是青少年這樣祖國未來接班人。要想成為一個(gè)祖國的棟梁之才應(yīng)該是全面發(fā)展的人，即綜合素質(zhì)高的人。而家庭教育具有最重要的德育功能。家庭教育的早期教育是青少年思想品德形成的重要條件，因此家庭教育在青少年的綜合素質(zhì)評價(jià)中占有不可替代的位置，它是青少年成才的基礎(chǔ)。[3]

2．家庭教育是青少年個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵

家庭教育雖然和其他教育有著共同的本質(zhì)特征和目的要求，但家庭教育還有著其他教育所無法替代的特殊價(jià)值，家庭教育是青少年個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵。在家里，父母與子女朝夕相處，是子女最親近和最信賴的人，父母的一言一行、一舉一動時(shí)刻對子女產(chǎn)生著影響。因此，父母是子女學(xué)習(xí)模仿的對象。家長對子女性格的形成、品德的培養(yǎng)以及以后才能的發(fā)展有著很大的影響。[4]

3．家庭教育對青少年有持久的影響

家庭教育是學(xué)習(xí)教育和社會教育的基礎(chǔ)，對學(xué)校教育和社會教育的成敗起著至關(guān)重要的作用。子女從呱呱墜地的那一刻，甚至還未出生時(shí)，就已經(jīng)開始受家庭教育的影響了，家庭教育水平的高低，決定了青少年做人起點(diǎn)的高低。家庭教育伴隨子女直到成年，家庭教育的直接性、持久性、潛移默化的影響著青少年的身心發(fā)展。正如我國古代思想家墨子所說：“素絲，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變?！本褪钦f，在什么色彩中生活，就容易被染成什么顏色，在什么家庭影響下，就具備什么個(gè)性特征。除此之外，家庭教育彌補(bǔ)了學(xué)習(xí)教育在連續(xù)性方面的不足。學(xué)校教育是系統(tǒng)性的教育，根據(jù)個(gè)體的年齡特點(diǎn)分為了多個(gè)階段。因此，學(xué)校教育對青少年的成長的影響是階段性的，而家庭教育可以長期伴隨孩子的成長，對孩子的教育形成連續(xù)的系統(tǒng)。

三、博物館在青少年綜合素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)中的擴(kuò)展作用

博物館在長期的社會發(fā)展過程中，成為以文化精品為基礎(chǔ)的文化教育機(jī)構(gòu)，是集多種功能為一體的文化復(fù)合體。在博物館與學(xué)校青少年的關(guān)系中，博物館始終是學(xué)校教育的第二課堂。目前，博物館的教育職能廣泛地與基礎(chǔ)教育相結(jié)合，青少年是國家未來的主人，他們的素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的前途和命運(yùn)，積極有效地開展青少年素質(zhì)教育是家庭、學(xué)校和社會義不容辭的責(zé)任。因此，如何發(fā)揮博物館的教育資源優(yōu)勢，積極地為青少年的素質(zhì)教育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成為博物館工作的重心之一。一般來說，博物館在公開教育上所起的作用可分為如下幾個(gè)方面：

1．增強(qiáng)國民的歷史意識

博物館，尤其是國家及各省市地區(qū)的綜合博物館是集中展示該國家及地區(qū)歷史變遷的最佳場所，全國各地博物館中最常設(shè)的一個(gè)展覽即對該地區(qū)歷史沿革的展示。比如中國國家博物館的“古代中國”與“復(fù)興之路”陳列，前一個(gè)陳列以王朝更替為主要脈絡(luò)，系統(tǒng)展示了中國古代從遠(yuǎn)古時(shí)期到清朝滅亡的漫長歷史進(jìn)程，全面展示了中華民族所取得的輝煌成就和對人類文明發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。后一個(gè)陳列則回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索。

2．豐富國民的文化素養(yǎng)

文化的概念十分豐富，難以對其進(jìn)行嚴(yán)格的定義，簡單來說，文化就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。文化并非虛空的存在，很多時(shí)候都依存于一定的實(shí)物而存在，而博物館則是直觀展示一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)文化的最好場所。在一些地區(qū)性的博物館中，大多有展示地方民俗文化的常設(shè)展覽。這些展覽既是對當(dāng)?shù)孛袼孜幕囊环N集中展示，同時(shí)也是對這些民俗文化的一種保護(hù)。在這種展示與保護(hù)的基礎(chǔ)上，能夠使國民對這些文化有深刻的認(rèn)識，從而加深對傳統(tǒng)文化認(rèn)識。

結(jié)語

綜上所述，我認(rèn)為，學(xué)校教育在青少年的綜合素質(zhì)評價(jià)中起主導(dǎo)作用，包括教育學(xué)生愛國守法，誠實(shí)守信，關(guān)心集體等德育教育，還要從學(xué)習(xí)實(shí)踐，合作交往，強(qiáng)身健體和審美表現(xiàn)等方面對青少年做出綜合的評價(jià)，盡管學(xué)校教育已經(jīng)包含了較多方面，但學(xué)校教育由于存在不連續(xù)性，而此時(shí)就需要家庭教育發(fā)揮其完善、鞏固的作用，家庭教育也因它的連續(xù)性而不可替代，博物館作為學(xué)生社會的第二課堂，在青少年的綜合素質(zhì)評價(jià)中起到了補(bǔ)充擴(kuò)展的作用，總而言之，學(xué)校、家庭、博物館在青少年的綜合素質(zhì)評價(jià)體系建設(shè)中，都有其各自的功能和作用，因此，作為教育工作者，一定要準(zhǔn)確把握它們之間的權(quán)衡關(guān)系，做好青少年的素質(zhì)教育。

[1]方俊聰 《關(guān)于構(gòu)建高校本科生綜合素質(zhì)測評指標(biāo)體系的思考》《考試周刊》2015

[2]邊東海，蔡軍《構(gòu)建學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系的思考》《河北大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版》 2000

[3]李輝 《淺談小學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)改革》 《中國校外教育旬刊》2014

[4]郎立民 《把教育做到每個(gè)孩子的心里——淺談在小學(xué)綜合素質(zhì)評價(jià)中的點(diǎn)滴體會》 《祖國：教育版》 2013