邊 巴

（西藏日喀則市南木林縣高級中學(xué) 西藏日喀則 857000）

高中藏語文高效教學(xué)策略談

邊 巴

（西藏日喀則市南木林縣高級中學(xué) 西藏日喀則 857000）

藏文教學(xué)中教學(xué)方法的改革首先必須從繼承入手，應(yīng)多方面地挖掘和利用藏族傳統(tǒng)教學(xué)方法中一切有價值的成分，批判地繼承。只有科學(xué)地承前，才能有效地啟后。高中素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，讓學(xué)生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。

藏語文 教學(xué)理念 創(chuàng)新能力 素質(zhì)教育 教學(xué)方式

在中學(xué)所有學(xué)科的教學(xué)中，藏語文是內(nèi)容最豐富、涉獵最廣泛的學(xué)科，但是，傳統(tǒng)的教學(xué)束縛了教師在教育改革中的手腳，存在一些矛盾和困惑，總感到心有余而力不足。很多教師都在試圖突破以往教學(xué)的局限性，深入到新的教學(xué)領(lǐng)域。我在高中藏語文教學(xué)中，感觸頗深，在此，與大家共同探討和切磋。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

學(xué)生長期處于被動的、個體的、競爭的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，久而久之，學(xué)生就很可能變得"死板、冷漠、缺乏學(xué)生積極性和創(chuàng)新精神"，更談不上能力的提高了。因而教師要變"師必賢于弟子的觀念"為"弟子不必不如師的觀念"，在教學(xué)中尋求新的思路、新方式，教師不應(yīng)該是也不可能是知識的權(quán)威，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識上應(yīng)該是平等的，如果把教師權(quán)威化，那只能造成學(xué)生對教師的依賴和盲從以這樣就會限制他們的思維。因而在課堂上要創(chuàng)設(shè)民主寬松的學(xué)習(xí)范圍，使教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和興致，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立起民主平等、情境交融、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實踐，使學(xué)生獲得成功感。要徹底地改變單一接受性的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)習(xí)方式的多樣化，實現(xiàn)高效的藏語文教學(xué)。 葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課"。用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看"教"，而且要看"學(xué)"；并且要從學(xué)生如何學(xué)這個基點上來看教師怎樣教。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。與其讓教師這般"可惡"地唱獨(dú)角戲，倒不如讓學(xué)生"可愛"地過把癮，體驗當(dāng)"小老師"的快樂。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓他們從 "被動學(xué)習(xí)"變?yōu)?主動學(xué)習(xí)"，用"我要學(xué)"、"我會學(xué)"、"我愛學(xué)"代替"要我學(xué)"，真正讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，讓他們以參與者、探索者與研究者的身份積極加入到學(xué)習(xí)活動中。

三、創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，調(diào)動課堂氣氛

輕松、平等、和諧的藏語文課堂可以引導(dǎo)學(xué)生積極探索語言的魅力。新課改的教材也較以往不同，其注入了新鮮文章，改變以往說教的面孔。在情景課堂上，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在自己的參與實踐中會產(chǎn)生諸多復(fù)雜的心理體驗，從而使學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀方面得到全面發(fā)展，學(xué)生在有趣的現(xiàn)實問題情境中，對藏語文有了更加濃厚的好奇心和求知欲；在自主探索的過程中，體驗到了創(chuàng)新的樂趣；在小組合作解決問題的過程中，學(xué)會了聆聽、互動、接納；在自主解決問題的過程中，增強(qiáng)了克服困難的勇氣，樹立自信；在發(fā)現(xiàn)問題、運(yùn)用問題的過程中，深刻體驗到教學(xué)與生活的聯(lián)系以及教學(xué)的價值等。愛因斯坦說過：“教育應(yīng)該使它所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他來負(fù)擔(dān)”。在教學(xué)中，精彩的課堂引入是激發(fā)學(xué)生求知欲，吸引學(xué)生注意力的內(nèi)在動力，巧妙地導(dǎo)入新課，寓教于樂，讓學(xué)生在愉悅的情境下產(chǎn)生對新知識的好奇與渴望，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果能夠恰當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w課件來完成這一過程，那就更加事半功倍了。

四、更新觀念、全面提高學(xué)生的素質(zhì)

在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，還要依賴于教師的教學(xué)。課堂是實施素質(zhì)教育的主要陣地，我們應(yīng)大力推廣以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為突破口的教學(xué)改革。教學(xué)中提高單位時間的信息量，提倡教學(xué)媒體的多元化，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓(xùn)練式為開發(fā)式，特別要注重對學(xué)生學(xué)法的研究。教師應(yīng)努力做到在教學(xué)中對不同的學(xué)生施加不同的影響，并針對學(xué)生間的差異開展多側(cè)面、多層次的引導(dǎo)，以發(fā)展不同類型學(xué)生豐富的個性，滿足不同類型學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需要。如，進(jìn)行以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的分層次教學(xué)。其特點是根據(jù)藏語文教學(xué)大綱的要求和班級學(xué)生的實際能力，將一班學(xué)生分為若干個不同的層次，然后設(shè)計不同的教學(xué)目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求，進(jìn)行不同層次的輔導(dǎo)和考核，因材施教，分層達(dá)標(biāo)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

五、提高教師的教學(xué)素質(zhì)

我國基礎(chǔ)教育正處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的過程之中，《課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實施正是適應(yīng)了這一新的形勢需要。有一項調(diào)查表明，學(xué)生希望藏語文教師既具備較寬廣的知識面和高超的見識，又能抓住學(xué)生的特點積極引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲。同時，他們還渴望教師創(chuàng)造和諧熱烈的課堂氣氛，實現(xiàn)師生的平等交流。然而，在不少地方，有的藏語文教師在中學(xué)藏語文閱讀教學(xué)中采用照本宣科滿堂灌的方法，學(xué)生完全處于被動接受的地位，課堂氣氛單調(diào)沉悶，無法和教師進(jìn)行深入探討。大部分藏語文教師教育觀念落后于時代發(fā)展，教學(xué)思想保守陳舊，教學(xué)方法刻板僵硬，缺乏創(chuàng)新意識，這顯然不能滿足學(xué)生愿望，難以讓學(xué)生滿意。中學(xué)藏語文教師的素質(zhì)滯后已影響閱讀教學(xué)乃至整個中學(xué)藏語文教學(xué)，因此，要實現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，真正按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行藏語文教學(xué)，中學(xué)藏語文教師就必須不斷提高自身的素質(zhì)。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的觀念，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生，營造輕松濃郁的課堂氛圍，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動。在課堂上 不能挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的積極性，擯棄以往把藏語文課堂變成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識的場所，擯棄家長制、霸道者的教風(fēng)，要代之以 民主平等的態(tài)度去真誠關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生?！坝H其師，信其道。”學(xué)生才能喜歡藏語文，學(xué)好藏語文。