劉 宇（河源職業(yè)技術學院 思想政治理論課教學部，廣東 河源 517000）

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大學生思想政治教育聯(lián)動模式的理念、制度設計和實踐

劉 宇
（河源職業(yè)技術學院 思想政治理論課教學部，廣東 河源 517000）

摘 要：大學生思想政治教育的聯(lián)動模式，在理念上要堅持人性原則和創(chuàng)新原則；在制度設計上要不斷深化思想政治理論課教學改革，構建全程育人體系。在實踐層面，大學生思想政治教育的聯(lián)動模式，要求進行教學內容改革，實現(xiàn)教材體系到教學體系的轉換，突出素質教育；要求實現(xiàn)思政學工隊伍聯(lián)動，提升教師隊伍素質；要求創(chuàng)新德育實踐的途徑和方式。

關鍵詞：思想政治教育；道德教化；聯(lián)動模式

學校道德教化就是教育者根據社會和受教育者的需求， 遵循思想品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的有計劃地施加思想、政治、法律和道德影響的活動。高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，加強和改進大學生思想政治工作，是落實“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”和“育人為本，德育為先”重大任務的必然要求。[1]實施學校道德教化，是高職院校思想政治理論課改革的基本出發(fā)點，也是當代大學生道德社會化的關鍵。河源職業(yè)技術學院已初步形成了大學生思想政治教育聯(lián)動模式下的全程育人體系，下面就我校大學生思想政治教育聯(lián)動模式的理念、制定設計和實踐進行初步闡述。

一　大學生思想政治教育聯(lián)動模式的理念

大學生思想政治教育聯(lián)動模式下的道德教化，要遵循道德教育的發(fā)展規(guī)律和任務，制定出行之有效的根本準則。在“工學結合”背景下，改革高校思想政治理論課，實施學校道德教化，應堅持以下原則：

（一）人性原則

1.體現(xiàn)人的自然屬性和社會屬性。符合人性的道德教化才是最具說服力的道德教化。首先，道德教化要根據個體的差異而采取不同的教育方式。實施道德教化，應依據受教育者的年齡、文化程度、認知水平和家庭背景等因素采取不同的教育方法；其次，道德教化要尊重、關心和理解受教育者的合理需要，構筑起教育者均受教育者之間的情感橋梁；最后，要充分利用物質、精神等手段去激勵、鼓舞受教育者自覺地接受道德教化。

2.充分關注學生個體發(fā)展。如何較好地完成“求學之夢”，成為“天之驕子”，理應是大學新生入學后必須認真思考的課題。教師們在努力完成教學計劃和教學內容的時候，可能更多考慮的是如何完成教學學時，而恰恰忘記了為何而教。究其原因，是我們大多數課堂未能有效激發(fā)學生興趣，沒有讓學生體驗到學習的快樂，更沒有實現(xiàn)知識與靈魂的碰觸。學校道德教化必須站在理想信念的高度，面對學生真實的生活的角度，充分關注學生個體發(fā)展，引導學生理性對待恐慌、壓力等問題，珍惜生命，自強不息。在高校思政課課堂上，幫助學生正確處理學習壓力、時間管理、誠信、同學關系、愛情、網絡、自媒體等問題，就成了我們的必然選擇。

3.樹立以人為本的道德教化觀念。如果確立了學生道德教化的主體地位，那么，我們在道德教化過程中就注重對主體個性的有力促進和主體內在精神、內在需要的激發(fā)，而不是施以循規(guī)蹈矩的培養(yǎng)和無條件服從的訓練；不是使受教育者服從，而是讓受教育者主動、自覺地接受；[2]不是使受教育者機械地按照道德信條為人處世，而是要使受教育者對現(xiàn)有的價值體系、行為規(guī)范進行獨立思考，并在反省、理性思考的基礎上，作出自己的選擇。[3]

（二）創(chuàng)新原則

其實，學生們對“大道理”反感，并不是由于道理上不接受，而是對這套話語系統(tǒng)反感。我們應該改變“大道理”盛氣凌人卻又膚淺呆板的面目，還其“反射著理性的普照之光”的本來形象，在深思中倡導，在說理中弘揚，通過理性分析與內心感受的共鳴，實現(xiàn)對“大道理”的基本原則的自覺認同。[4]因此，必須站在學生的立場上，將“德育為先，立德樹人”的政治責任落實到思政課教學的崗位上，努力將目前思政課教學效果的憂思，轉化為課改的動力，克服無所作為的思想，強化使命感；要創(chuàng)新大學生思想政治教育模式，改變單純的教學任務觀點，或盲目討好學生、隨意娛樂課堂的做法，以學生是否“真心喜歡、終身受益”來評價思政課改革的效果。

二　大學生思想政治教育聯(lián)動模式的制度設計

（一）不斷深化思想政治理論課教學改革

在高職院校的思想政治理論課教學中，要以毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導，遵循思想政治理論教育規(guī)律和大學生成才規(guī)律,積極探索工學結合背景下思想政治理論課的改革。我們以“既有益、又有趣”為立足點，突出“樹信仰、學做人”的教學目標，增強教學的針對性、實效性和說服力、感染力，進一步構筑學生思想政治教育新體系，為全面提升學生綜合素質奠定基礎。

我們正在推行的高職院校思想政治理論課教學改革，其實質是方法創(chuàng)新。我們在積極推進馬克思主義中國化理論成果的大眾化、生活化的同時，充分注意到了思政課的政治性、政策性、系統(tǒng)性、邏輯性、理論性。我們在嚴格使用國家統(tǒng)編教材，確保教學科學性、準確性和完整性的同時，結合學生實際，按照模塊化、項目化的要求編寫了輔助讀本，進行課程體系的再創(chuàng)造，將抽象的教材內容轉化為鮮活的教學體系。[5]我們以學生活動項目為載體，案例式、辯論式、討論式、筆記式、體驗式以及講座式等多種教學方式并用，努力練就精彩課堂；我們關注大學生成長成才和需要，在培養(yǎng)思想政治理論素養(yǎng)的同時，注重學生職業(yè)核心能力的訓練，解決“真信、真懂和真用”的問題。

（二）構建全程育人體系

我們優(yōu)化學生日常管理與服務，探索校本特色的全程育人體系，讓輔導員在思想引導、學業(yè)輔導、就業(yè)指導和心理疏導等方面發(fā)揮更大的作用。為此，我們逐步實行輔導員“一崗雙責”制度，通過校內外培訓，遴選更多的輔導員擔任思政課兼職教師。同時，將大學生的日常教育管理有機地融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程，將《入學教育與軍訓》、《就業(yè)指導》、《德育實踐》與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課貫通，將思想政治教育和日常學生管理有機結合，并形成三年一貫制。學生通過思想政治理論課的學習、完成相關的項目訓練和參與社會實踐，以及在輔導員引導下的思想道德品質和行為習慣養(yǎng)成訓練，逐步提升綜合素質，把自己培養(yǎng)成為適應經濟社會發(fā)展和構建和諧社會需要的高素質的現(xiàn)代公民。

三　大學生思想政治教育聯(lián)動模式的實踐

（一）教學內容改革——實現(xiàn)教材體系到教學體系的轉換，突出素質教育

我們按照“樹信仰、學做人”的目標要求，優(yōu)化課程體系，充實課程內容，實現(xiàn)了由教材體系到教學體系的轉換。課程設計與課程教學需要根據學生實際和當前社會多元文化的特點，遵循一個重要原則——有益有趣，在“有益”的基礎上盡可能以學生感興趣的問題入手，引導學生學習。有益體現(xiàn)教學的教育性和啟發(fā)性，有趣體現(xiàn)教學的有用性和實效性；有益無趣學生不配合，浪費教學資源；有趣無益偏離教學目標，實現(xiàn)不了教學功能。因此課程教學資料運用，既要對學生有啟發(fā)又要學生感興趣。在教學過程具體施行和操作過程中，細化每個教學模塊和教學單目標，分別提煉出單元、模塊的知識目標、能力目標和素質目標。每一個教學目標都有適當的教學方法、訓練任務相對應，通過多樣化學生活動和任務訓練，使學生在了解基本知識的同時，提升相對應的能力和素質。為此，我們編制課程標準2門、編制網絡考試試題庫2門、公開出版校本輔助教材3部。我們的教學體系概述如下：

1.政治教育方面。政治教育方面的主要內容有二。其一是培養(yǎng)學生能夠以馬克思主義的政治觀辨別是非，樹立堅定正確的政治立場，在大是大非面前保持清醒頭腦，遵守政治規(guī)矩，守住底線，不碰紅線，自覺抵制有損于國家、民族的人和事?；谝陨峡紤]，我們認為，高職院校《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程應側重引導學生析疑難、明是非、舉紅旗，幫助解決信仰問題，以將學生培養(yǎng)成“中國共產黨的擁護者”、“中國特色社會主義事業(yè)的踐行者”和“馬克思主義中國化理論方法的受益者”為教學目標。

政治教育的主要內容之二是培養(yǎng)學生的愛國主義情操。愛國主義教育是政治教育永恒的主題，主要以國魂教育、國運教育、國憂教育、國格教育等內容為主，將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，以增強學生的歷史使命感和現(xiàn)實責任感，較早樹立公民角色意識。作為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，大學生必須繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神，正確認識國格和人格的關系，做一個具有高尚愛國情操和愛國行為的愛國者。

2.思想教育方面。我們認為，高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》課程應當將學生培養(yǎng)成為“四好”人才（在家庭生活中是好兒女、在學校生活中是好學生、在社會生活中是好公民、在職業(yè)生活中是好職員）為教學目標；[6]在教學過程中，結合學生思想狀況，注重引導學生講良知、明事理、守規(guī)矩，幫助解決學做人的問題，并將“情、理、法”貫穿始終；在教學模式上，側重學生行為習慣的養(yǎng)成訓練，堅持從現(xiàn)實問題入手，運用貼近學生思想實際和典型案例導入教學，抓住學生的興奮點，激發(fā)學生的積極性，提高學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，進一步提高思想政治理論課教學的針對性和實效性。

3.道德品質教育方面。道德品質教育首先是以培育和踐行社會主義核心價值觀為目標，培養(yǎng)受教育者遵守社會公德的意識和良好的行為習慣，做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；其次，就是要培養(yǎng)受教育者堅韌不拔的毅力、強烈的正義感、對社會的責任感、奮發(fā)圖強的進取心等優(yōu)良品質。大學生只有堅持以德為先，學會感恩父母和社會，首先做一個好兒女，進而才能做一個好學生、好公民和好職員，以期最終做一個德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展的“四有”新人。

4.廉潔修身教育。把廉潔修身教育與社會主義核心價值觀教育、理想信念教育、思想品德教育和素質教育結合起立，滲透到日常教學和黨團活動等工作中。教育學生增強國家意識、民族意識和責任意識，強化廉潔誠信意識，培養(yǎng)學生崇尚真知、文明禮貌、誠實守信、潔身自好的良好道德品質。

（二）教師隊伍建設——思政學工聯(lián)動，提升教師素質

按照“思政學工隊伍聯(lián)動，引導學生知行合一”的要求，我們努力打造一支高水平的教師隊伍。具體而言：

一是通過建立思政課教師隊伍和輔導員隊伍的互通互融機制。為教師提供相應的渠道和條件幫助思政教師深入實際、調查研究、更新知識，以便教師掌握翔實的資料和典型案例，來增強教育教學的說服力。

二是開展各種形式的不間斷的培訓。我們實行了集體備課制度、公開課和示范課制度、集體聽課評課制度，定期召開思政課改革研討會，定期組織專兼職思政教師參加省教育廳思政課教師全員培訓。自2011年起，我們在校園網OA系統(tǒng)開設了“思政學堂”板塊，開辟了教研活動的新形式，讓教學改革成果惠及廣大師生。

三是開展教師職業(yè)教育能力培訓與測評。教師職教能力測評工作分團隊測評和個人測評兩個環(huán)節(jié)，依次進行，通過團隊測評的教師才能進入個人測評，所有教師必須參加個人測評。團隊測評是針對所有團隊成員對德育課程教學標準的認知水平，包括人才培養(yǎng)目標的定位、課程體系構建的依據、知識結構和能力（素質）目標分析、實踐載體的運用等方面展開測評。個人測評是針對任課教師對所授課程的認知水平，指標體系有：課程內涵（課程目標表述、課程知識結構和實踐體系、實踐載體、職業(yè)素養(yǎng)與文化的滲透）；實踐載體運用（實踐載體綜合性，能否覆蓋課程目標，能否拓展創(chuàng)新思維；實踐載體層次分解是否清晰，可實施性，結果是否可測）和講（說）課表現(xiàn)。

實踐證明，通過以上各種措施，涌現(xiàn)出一批能站穩(wěn)講臺的優(yōu)秀輔導員，為思政部源源不斷地輸送較高水平的兼課教師，基本達到了“教學相長、師生滿意”的效果。

（三）德育實踐改革——創(chuàng)新德育實踐的途徑和方式

1.德育實施主體的相互關聯(lián)與管理。我們在融思政課教師與學工隊伍為一體，融學生管理和學生社團活動為一體的過程中，實現(xiàn)了相互協(xié)調，發(fā)揮了主體功能?；诟呗氃盒Ｈ瞬排囵B(yǎng)理念、目標和模式特點，良好職業(yè)素養(yǎng)已經成為思想道德教育重要的切入點——職業(yè)是學生與社會連接的橋梁，職場是驗證學生生存能力和社會適應能力的以及基本人性素質的重要場所。從學生未來作為職業(yè)人角度，嚴謹的工作作風、自覺的規(guī)則意識、積極的工作態(tài)度、高度的執(zhí)行力、團隊協(xié)作精神等的培養(yǎng)，將是學生走好人生之路的關鍵。

2.德育體系內容要素的相互貫通與整合。在融政治思想教育和社會公民素質教育為一體，融社團文化與校園文化、社會主流文化、職業(yè)文化為一體、融學生理論素養(yǎng)和實踐能力為一體的大德育中，實現(xiàn)德育在時間上的有序承接，在空間上的分工協(xié)作，在內容上的銜接互補。在主體聯(lián)動、“理實相融、知行合一”的德育模式下，整合實踐教學內容，激發(fā)學生學習興趣；探索互動式、體驗式教學方法，盡可能實現(xiàn)教學過程的雙主體。

每年新生開學之初，我校學工處、思政部聯(lián)合進行《入學教育與軍訓》課的改革，將入學教育延伸至《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程。一是精心設計教學內容，將新生入學后可能涉及的學習、生活等方面的問題納入《入學教育與軍訓》課，涉及了“環(huán)境、學習、禮儀、權責、安康、軍訓”等六個教學單元。二是改變傳統(tǒng)的教學組織形式，采用小班化教學，由思政課教師（輔導員、班主任）承擔大部分教學任務，以確保教育實效。

3.德育體系方式方法的規(guī)范與創(chuàng)新。我們融學生社團活動和思想道德教育為一體，融課堂教學內容與學生實踐活動為一體的德育模式中，進一步探索創(chuàng)新學生實踐教學新思路，使實踐教學成為德育體系的重要內容，更加具有針對性和社會性。我們在規(guī)范社會實踐活動和創(chuàng)新實踐教學方式兩方面進行了嘗試。

在德育教育基地建設方面，我們注意挖掘富有地方特色的德育資源，將德育基地建設類型化為革命紀念地、烈士陵墓、文化遺跡、名人故居、文化場館和兩個文明建設先進單位等六大類，并優(yōu)先建設烈士陵園、博物館和監(jiān)獄等大型德育實踐教育基地，逐步將德育基地建設成為運行良好、充分發(fā)揮其育人功能的校外德育實踐場所。

值得一提的是，我校與廣東省河源監(jiān)獄簽訂了全方位合作協(xié)議，以德育實踐、警示教育、文化技術教育和文藝演出為主要內容的全方位幫教合作關系逐步展開。利用河源監(jiān)獄其特有的社會資源，我們實現(xiàn)了監(jiān)獄與社會雙向互動的教育格局。

四　結 語

總之，“工學結合”背景下的我校大學生思想政治教育教學改革，認真探索了思想政治理論課教育教學的新方法、新途徑。我們著力改進教學方法，增強教學的針對性、實效性和說服力、感染力；我們注重知行合一，堅持素質訓練。通過努力，我們的思想政治教育聯(lián)動模式獲得了較高的滿意度，并榮獲校級教學成果一等獎。

參考文獻：

[1]郭秀麗,蔡中宏.思想政治理論課教師的專業(yè)素質及其培養(yǎng)——高校思想政治理論課教師專業(yè)化發(fā)展研究[J].蘭州交通大學學報,2011,(5).

[2]陳月婷.高校德育要以學生的道德需要為核心[J].特區(qū)實踐與理論,2009,(3).

[3]王鸞鳳.論我國學校道德教育應遵循的原則[J].中國電力教育,2003,(1).

[4]畢玉才,劉勇.立德樹人百年大計,用“大白話”講“大道理”[N].光明日報,2010-06-18.

[5]溫文妮.工學結合背景下高職德育體系建構研究——以河源職業(yè)技術學院為例[J].職業(yè)技術教育,2012,(23).

[6]鄒偉建,楊黨校.思想道德修養(yǎng)與法律基礎輔助讀本(第2 版)[M].北京:北京理工大學出版社,2011.

（責任編校：張京華）

作者簡介：劉宇（1970－），男，河源職業(yè)技術學院思想政治理論課教學部副教授，法學碩士，研究方向為思想政治教育。

基金項目：2014年度廣東省廣東教育教學成果獎（高等教育）培育項目“‘兩地文化’背景下的實踐育人資源開發(fā)與利用研究”（粵教高函[2015]72號）的階段性研究成果。

收稿日期：2016－01－04

中圖分類號：G416

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）03-0066-03