胡薇芳

（江西省上饒市余干縣洪家嘴中心小學(xué) 江西 上饒 335199）

摘 要：本文闡述歸納了英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)感教學(xué)的重要性，并提出了現(xiàn)階段教學(xué)中語(yǔ)感訓(xùn)練方面存在的問題，針對(duì)問題提出解決方法，使學(xué)生能加強(qiáng)語(yǔ)感練習(xí)，更好地學(xué)好英語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)感；英語(yǔ)語(yǔ)感；英語(yǔ)語(yǔ)感教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）04-354-01

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)聽到有人說(shuō)：“這道題太簡(jiǎn)單了，只憑感覺就做出來(lái)了，其他的看都不用看?！边@其中語(yǔ)感起著舉足輕重的作用。語(yǔ)感好的人可以什么都不用考慮就能把問題解決。既然語(yǔ)感在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用如此重要，因此，在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣能著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感就成了首要任務(wù)了。那么，到底什么是語(yǔ)感呢？

一、什么是語(yǔ)感

所謂語(yǔ)感，就是“對(duì)語(yǔ)言的感覺”，是人們一種對(duì)語(yǔ)言的理性的直覺能力。不同的人對(duì)語(yǔ)言的悟性程度和反應(yīng)速度是有差異的。它是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言信息的一種敏銳的感知和豐富的理解，是自動(dòng)化了的意識(shí)活動(dòng)。英語(yǔ)教學(xué)有它自身固有的特點(diǎn)，語(yǔ)感便是英語(yǔ)教學(xué)的支點(diǎn)。語(yǔ)感強(qiáng)的人理解力強(qiáng)，聽別人說(shuō)話抓得住要領(lǐng)，語(yǔ)言表達(dá)流暢得體反應(yīng)迅速，表現(xiàn)出來(lái)就是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的高效率。所以在日常教學(xué)中應(yīng)特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)，語(yǔ)感的培養(yǎng)是學(xué)好英語(yǔ)必不可少的因素。語(yǔ)感既是語(yǔ)言訓(xùn)練達(dá)到熟練程度的重要標(biāo)志，也是綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的最高體現(xiàn)。

二、培養(yǎng)語(yǔ)感的意義

語(yǔ)感作為對(duì)語(yǔ)言的直覺，它是對(duì)閱讀心理的一種描述。它以感覺為起點(diǎn)，即以對(duì)語(yǔ)言表層意義的感受為起點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象與音義結(jié)合，形成淺層直覺；淺層直覺通過(guò)各種途徑得到深化，達(dá)到對(duì)語(yǔ)言的深層意義的理解。這種理解經(jīng)過(guò)強(qiáng)化，在言語(yǔ)主體內(nèi)部成為一種條件反射性的語(yǔ)言習(xí)慣和心理習(xí)慣，使表層意義立即反映到與之對(duì)應(yīng)的深層意義上，形成語(yǔ)感。這一完整而具體的過(guò)程是瞬間完成的。作為語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容，是經(jīng)過(guò)感官化了的；而真實(shí)思想的注入，又揚(yáng)棄了淺薄的感官追求，感官又反過(guò)來(lái)提升思想，最終在感官上留下最真實(shí)的思想情感內(nèi)涵。也可以說(shuō)，淺層直覺是在定勢(shì)化了的感覺器官中產(chǎn)生的，是發(fā)現(xiàn)式的直覺；而深層直覺是激發(fā)出來(lái)，并伴隨著感覺器官功能的調(diào)整過(guò)程而產(chǎn)生的，是頓悟式的直覺。

語(yǔ)感是把握語(yǔ)言的一種特殊能力，是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感和迅速領(lǐng)悟的能力。學(xué)生有了較強(qiáng)的語(yǔ)感，無(wú)論讀寫聽說(shuō)，對(duì)語(yǔ)言的反應(yīng)就比較敏捷，領(lǐng)會(huì)它的含義就比較準(zhǔn)確，運(yùn)用起來(lái)就比較恰當(dāng)，因此，也就具有較高的語(yǔ)言能力。

三、怎樣培養(yǎng)語(yǔ)感

1、用英語(yǔ)思考問題，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思考的習(xí)慣。用英語(yǔ)想英語(yǔ)，指的是在使用英語(yǔ)時(shí)用英語(yǔ)想（think in English），而不是用本族語(yǔ)想。用英語(yǔ)想，也可以說(shuō)成用英語(yǔ)思考。學(xué)英語(yǔ)而不學(xué)用英語(yǔ)思考，一定學(xué)不好。用英語(yǔ)思考，就是在使用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)和理解時(shí)，沒有本族語(yǔ)思考的介入，沒有“心譯”的介入，或者說(shuō)本族語(yǔ)思考的介入被壓縮到了極不明顯的程度，自己也感覺不到“心譯”的負(fù)擔(dān)。這才是真正流利，熟練的境界和標(biāo)志。

用英語(yǔ)思考并不神秘，也非高不可攀。初學(xué)時(shí)，“心譯”的介入很明顯，但時(shí)間一長(zhǎng)，反復(fù)運(yùn)用的次數(shù)越來(lái)越多，“心譯”的程度就會(huì)越來(lái)越小，以至接近于消失?？梢姡囵B(yǎng)英語(yǔ)思考的基本途徑是系統(tǒng)的大量的反復(fù)使用，是實(shí)踐練習(xí)。語(yǔ)言是工具。使用任何工具都有一個(gè)從不熟練到熟練的過(guò)程，在不熟練的階段，多余的動(dòng)作很明顯，總要一邊做一邊考慮。初學(xué)者使用外語(yǔ)時(shí)，“心譯”就是這種多余的活動(dòng)，是一邊用一邊考慮的表現(xiàn)。這里所說(shuō)的考慮實(shí)際上是在大腦里進(jìn)行的對(duì)將要表現(xiàn)出來(lái)的外部活動(dòng)的一種檢驗(yàn)。用本族語(yǔ)交際時(shí)，也有考慮考慮再說(shuō)的情況，可以說(shuō)是在心里把原來(lái)要說(shuō)的話轉(zhuǎn)成或翻譯為另外一些說(shuō)法進(jìn)行掂量。但由于習(xí)以為常，所以不會(huì)給人造成負(fù)擔(dān)和精神緊張。而在用英語(yǔ)交際時(shí)，由于怕錯(cuò)，所以想了又想，而由于英語(yǔ)不熟，語(yǔ)匯不多，所以就求助于本族語(yǔ)，產(chǎn)生“心譯”。因此，培養(yǎng)用英語(yǔ)思考，消除“心譯”，主要消除學(xué)生怕錯(cuò)的緊張心理。

2、加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐量，在會(huì)話教學(xué)中提高語(yǔ)感。語(yǔ)言是交際的工具，外語(yǔ)教學(xué)的目的要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地，有目的地運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。因此，在自身教學(xué)時(shí)始終努力讓學(xué)生在“用中學(xué)”，傳遞給學(xué)生語(yǔ)言的交際的思想。交際功能是語(yǔ)言最本質(zhì)的社會(huì)功能，培養(yǎng)學(xué)生用外語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單交際的能力，必須從理解內(nèi)容和提高學(xué)生語(yǔ)感入手，會(huì)話教學(xué)是最直接、最有效的形式。在會(huì)話教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容努力創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交談，盡情地表現(xiàn)。

3、創(chuàng)造有利于提高學(xué)生語(yǔ)感的環(huán)境和氛圍。語(yǔ)言是交際的工具，不了解交際對(duì)象的文化背景，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生很多誤會(huì)，也就不可能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感.人們常說(shuō)的漢語(yǔ)式英語(yǔ)，就是指仿照漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣和方法產(chǎn)生的、不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式或表達(dá)法，其中就包括由于沒有考慮到中西文化差異而出現(xiàn)的貌似正確，實(shí)則錯(cuò)誤的表達(dá).不了解中西文化差異，就不能做到確切理解和正確表達(dá)思想。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)除了自己要經(jīng)常練習(xí)外，還應(yīng)有良好的環(huán)境和氛圍，多給學(xué)生創(chuàng)造一些無(wú)意識(shí)記憶和學(xué)習(xí)的環(huán)境，對(duì)于提高他們的語(yǔ)感將起到較好的推動(dòng)作用。教師在承認(rèn)和尊重學(xué)生，把學(xué)生作為感悟主體的同時(shí)，必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，交給學(xué)生獲得知識(shí)的方法，并努力創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生感悟、品位、體驗(yàn)，從而獲得情感的熏陶、個(gè)性的發(fā)展、語(yǔ)感的培養(yǎng)。教師的教是為了達(dá)到不需要教，只有學(xué)生掌握了獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法，才能達(dá)到教師“不教”的目的。

4、模仿生活中各種英語(yǔ)。語(yǔ)言是從聽開始的，當(dāng)一個(gè)嬰兒生下來(lái)就學(xué)說(shuō)話時(shí)，完全是靠聽，模仿（imitate）母親的聲音。如果一個(gè)嬰兒生下來(lái)就是一個(gè)聾子，他就聽不到聲音，也談不上什么成功的模仿者。一個(gè)不足10歲的兒童，如果他一直生活在第一語(yǔ)言環(huán)境中，他就能學(xué)到一種漂亮的母語(yǔ)。如果想學(xué)好外語(yǔ)，必須下大功夫模仿，采取多種方式，利用一切機(jī)會(huì)進(jìn)行模仿。?？怂估‥ckersley，C.E.1974）說(shuō)過(guò)，毫無(wú)疑問，模仿是成功的鑰匙，也許是把金鑰匙。有人認(rèn)為模仿很簡(jiǎn)單，好學(xué)，其實(shí)不然。養(yǎng)成一個(gè)好的模仿習(xí)慣并不容易，這種模仿只有像學(xué)母語(yǔ)那樣，方可學(xué)好。不下功夫，以為輕而易舉可以模仿好外語(yǔ)語(yǔ)音是不可能的。

綜上所述，教師除了通過(guò)搞好英語(yǔ)課本教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)語(yǔ)感外，還應(yīng)在符合教學(xué)大綱的前提下，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，采取有效措施有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)語(yǔ)感，只有讓學(xué)生有了語(yǔ)言的感覺，有了使用語(yǔ)言的動(dòng)力，語(yǔ)言才能真正成為生活的一部分，教育才能真正做到實(shí)效性和素質(zhì)化教育。