廣西西林縣足別瑤族苗族鄉(xiāng)中心小學(xué) 林 軍
閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀的目標(biāo),在理念上有較大的變化?,F(xiàn)代的閱讀觀認為,一般意義上的閱讀是收集處理信息,認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑,語文課程的閱讀同樣也應(yīng)該這樣理解。
那么,如何在閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的閱讀能力呢?具體實施的方案如下。
小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的內(nèi)在動力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,要適合學(xué)生的年齡特征和知識水平,過深會挫傷孩子們的積極性,過淺容易導(dǎo)致孩子浮躁,因此,我在教學(xué)中遵循“循序漸進”的教學(xué)原則。
朗讀在語文閱讀教學(xué)中起重要的作用。新課標(biāo)指出:各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。朗讀有利于學(xué)生進行積極主動的思維和情感體驗。小學(xué)語文課文形式多樣,文質(zhì)兼美,充滿美的魅力,孕育美的情趣。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受、體驗與理解,從而激發(fā)閱讀的興趣。
《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考。在課堂教學(xué)中,我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生自主揣摩、表達,以達到理解文本的目的。
比如在講第三單元童話課文的時候,課堂上講完了生字詞后,每一篇童話我都會讓學(xué)生去復(fù)述,因為復(fù)述既檢驗的他們讀課文的效果,又給了他們一個展示自己講故事能力的機會。小學(xué)生最大的特點就是樂于表達,他們很善于說,雖然有的時候說的沒有條理,但經(jīng)過老師的點撥之后,能夠把一個故事復(fù)述的非常完美。更有甚者可以進行續(xù)編。
現(xiàn)行的小學(xué)語文教材,有許多對高尚情操的陶冶、對美好理想的追求、對未知世界的探求的美文,它們能啟迪學(xué)生追求積極進取的人生態(tài)度。在教學(xué)中,我們應(yīng)因課制宜,因勢利導(dǎo),將課文中的有關(guān)內(nèi)容挖掘出來。
這種方法的運用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要,有選擇地閱讀有關(guān)書報的有關(guān)篇章或有關(guān)部分,以便學(xué)以致用。
所謂精讀法,就是對書報上的某些重點文章,集中精力,逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。
速讀法就是對所讀的書報,不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線,而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中,要集中注意力,作出快速的信息處理和消化。
此閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來,或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號,作注釋,寫評語。
為了培養(yǎng)學(xué)生自覺地運用科學(xué)方法去閱讀,就要求教師必須做到:讀前提出要求;讀中相機指導(dǎo);讀后歸納方法。
學(xué)生在閱讀一篇文章時,可分為一般性閱讀和鑒賞性閱讀兩個階段。那么,怎樣來區(qū)分一般性閱讀和鑒賞性閱讀呢?從文學(xué)理論的角度來看,有無審美享受是判斷某閱讀活動是否屬于鑒賞性閱讀的一個標(biāo)志,只有那種獲得了審美享受的閱讀活動才是鑒賞性的閱讀。什么是審美享受?簡單地說,審美享受:即一種精神的愉悅。當(dāng)一個學(xué)生在閱讀某篇文章的過程中,他的感知、情感、想象、理解等諸多心理功能被調(diào)動起來,不僅使他獲得了精神上的自由超脫和愉悅,而且使他能更透徹、更深刻地理解文章。這時他也就獲得了審美享受,他的“閱讀”也就成了鑒賞性的閱讀了。
強調(diào)閱讀方法,歸根到底是為了突出學(xué)生閱讀行為的自主性,重在感受體驗,整體把握,而不只是純理性的,甚至是機械的分析。長期以來,我們的閱讀教學(xué)學(xué)生在總體上存在著重認知輕情感、重理性輕感性、重分析輕綜合的傾向,實際反映了以學(xué)科知識為本位而非以人的發(fā)展為本位的課程觀。在閱讀目標(biāo)上強化感受性、體驗性,就是為了糾正長期流行的理性化閱讀分析的偏差。
“得法于課內(nèi),收益于課外”課內(nèi)閱讀只是閱讀教學(xué)的一部分,教師更要引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀,更好的體現(xiàn)個性化教學(xué)“自由秩序”的真諦——回歸生活世界。在學(xué)生對課外閱讀缺乏興趣的今天,由課內(nèi)對課外的過渡,顯得尤為重要。課外閱讀,特別是經(jīng)典著作的閱讀對學(xué)生成長有著不可替代的作用,特別是文學(xué)類的經(jīng)典書籍;對在潛移默化中完善學(xué)生的人格,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,形成良好的語言能力都是不可或缺的。
新課改雖然為當(dāng)代的教育教學(xué)帶來了神奇的催化作用,為教師們的教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展舞臺,為學(xué)生的個性發(fā)展、自主成長營設(shè)了寬松的氛圍。但是良好的出發(fā)點,并不一定能產(chǎn)生與之相對應(yīng)的良好的教學(xué)效果,對以上四個觀點進行探討調(diào)查的過程中,我發(fā)現(xiàn)了許多弊端:一是多元解讀的統(tǒng)一化,盲目化,模糊化。二是研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生的自主,受到老師的特別關(guān)注,在當(dāng)前開展研究性學(xué)生中,隨意擴大其功能否定傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。三是由于受經(jīng)驗和閱歷的限制,學(xué)生對文本作出的個性化反思并不都是正確的、合理的,有的學(xué)生脫離文本,對課文缺少感性和理性的認識,這必將導(dǎo)致漫無邊際、信口開河的“放羊式”局面。四是學(xué)生主動、自發(fā)的課外閱讀行為不多。
為了糾正這些誤區(qū),我決定采取以下策略:一是構(gòu)建民主氛圍,增強學(xué)生閱讀的主體意識。二是合理選取探究內(nèi)容,明確探究目標(biāo)。 三是教師在授課前要仔細研讀教材,正確理解和把握課文蘊涵的人文價值,在尊重學(xué)生個性化積累的同時,教師正確對學(xué)生進行真、善、美的情感熏陶和人生觀,價值觀的教育。四是教師統(tǒng)一安排課外閱讀的時間。
總之,閱讀能力培養(yǎng)的方法還很多很多,這需要我們在長期的教學(xué)活動中不斷去發(fā)現(xiàn)去積累去實踐,才能找到最為理想的途徑,從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。