華僑大學(xué) 吳 楠 汪東樹

?

論新形勢下高校思想政治教育中的“寬容”

華僑大學(xué) 吳 楠 汪東樹

在世界一體化推進、當(dāng)代中國社會變革的時代背景下，高校思想政治教育面臨著學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜化、價值觀多樣化以及社會人才需求多樣化等挑戰(zhàn)。新時期新形勢下，高校思想政治教育能否正確認識“寬容”及其價值并認真踐行這一理念，成為決定當(dāng)前高校思想政治教育能否與時代接軌、實現(xiàn)育人目標(biāo)的關(guān)鍵因素，它也是當(dāng)前構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容之一。

寬容 高校 思想政治教育

一、高校思想政治教育中“寬容”的價值和意義

“寬容”是新時期、新形勢對高校思想政治教育提出的要求，脫離當(dāng)前時代談高校思想政治教育的“寬容”是沒有意義的。高校思想政治教育的根本任務(wù)是育人，我國經(jīng)濟社會體制改革的時代背景要求高校思想政治教育培養(yǎng)有獨特個性和創(chuàng)造力的多元化人才，培養(yǎng)有民主、自由、開放精神的人才，實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定以及人的全面自由發(fā)展。這正是“寬容”在高校思想政治教育中存在的價值和意義。

1.有利于培養(yǎng)有民主、自由、開放精神的人才。從哲學(xué)意義上講，“寬容”本質(zhì)上是一種權(quán)利性關(guān)系，其表現(xiàn)為不同程度的權(quán)利開放性與可分享、共享性特征。專制是一種排斥異己的不寬容制度，民主給異己以一定程度的合法性與存在空間?！皩捜荨笔桥囵B(yǎng)大學(xué)生民主、自由、開放精神的土壤。寬容不苛、兼容并包體現(xiàn)了從行為及思想上不得僭越或牽制他人的自覺、自判、自為，能形成共生共榮的自由思想。高校思想政治教育中的“寬容”能帶來民主精神，表現(xiàn)為學(xué)生對他人權(quán)利的尊重和維護，反對強權(quán)和壓迫?！皩捜荨苯o學(xué)生更多自由和開放的空間和可能，有利于激發(fā)學(xué)生的潛能。高校思想政治教育中蘊含“寬容”的價值體現(xiàn)為：大學(xué)生具備“寬容”精神，從而在學(xué)習(xí)、批判、綜合競爭中以開放的心態(tài)理性地對待一切人類文明的先進成果，參照各種情思、理念、價值模式，不斷自我反思，形成正確的道德認識。因此，對當(dāng)前形勢下的高校思想政治教育而言，提倡“寬容”，就是為社會準(zhǔn)備有民主、自由、開放精神的人才。

2.有利于高校和社會的和諧。和諧社會是社會多元化中的一種價值追求，要達到穩(wěn)定、和諧、有序，需要“寬容”。大學(xué)生思維具有動態(tài)開放性，使他們在對各種信息的評判和吸納上不斷實現(xiàn)動態(tài)調(diào)節(jié)，改變過去思想和言論高度一致化的僵化標(biāo)準(zhǔn)和框架，解除對其精神壓抑的桎梏，營造寬容的思想氛圍，促使高校思想政治教育不再按照單調(diào)劃一的人格模式演進，有助于大學(xué)生互相尊重、平等共處、減少對抗、善待他人、胸懷寬廣，有助于構(gòu)建穩(wěn)定、和諧、有序的校園環(huán)境。大學(xué)生是規(guī)劃社會未來的知識群體，由個體寬容走向由其主導(dǎo)推動的立體、多向互動的制度寬容，有助于將市場經(jīng)濟殘酷、不規(guī)則的競爭向文明、有序的方向引導(dǎo)，將社會關(guān)系從混亂無序向和諧團結(jié)推引，這正是和諧社會的福祉所在。

3.有利于真正體現(xiàn)高校思想政治教育中“以人為本”的價值立場。高校思想政治教育的終極目標(biāo)不應(yīng)是將學(xué)生塑造成預(yù)先確立的模式和樣本，而是尊重學(xué)生生命的本來樣式，激發(fā)其潛在能力，從而實現(xiàn)其全面自由發(fā)展?！耙匀藶楸尽币呀?jīng)成為當(dāng)代高校教育理念的重要內(nèi)容。高校要真正實現(xiàn)“以人為本”，就必須尊重、肯定教育對象的自由、尊嚴(yán)和價值，因此“寬容”成為必須。不同的生產(chǎn)方式、交往方式及其文化價值決定了不同的學(xué)生具有各自獨特的價值目標(biāo)，具有獨特的生活自由權(quán)利。如果高校思想政治教育不尊重這種差異，不承認“成為我自己”是每個人不可讓渡的權(quán)利，就很難稱得上“以人為本”。 “寬容”始終有一個原價值坐標(biāo)，其基點和軸心就是“以人為本”。高校思想政治教育中的“寬容”價值體現(xiàn)為：堅持“人就是人的最高本質(zhì)”的價值原則，對個體的自由、權(quán)利、尊嚴(yán)的維護，對個體差異性的尊重，實現(xiàn)對個體創(chuàng)造活力地激發(fā)和肯定，從而真正實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

4.有利于促使高校思想政治教育具有解放性。一切領(lǐng)域、一切形式的“寬容”具有沖破舊的利益格局、推動制度革新的意向。 高校思想政治教育中的“寬容”同樣有除舊布新的價值。一方面“寬容”有利于糾正高校思想政治教育中錯誤的觀念和做法；另一方面“寬容”利于實現(xiàn)科技創(chuàng)新和文化繁榮。創(chuàng)新與個性緊密聯(lián)系在一起，具有開拓性和創(chuàng)新性的發(fā)明創(chuàng)造、文化思想、管理方式往往以“異端”的形式出現(xiàn)的?！皩捜荨庇兄谂囵B(yǎng)有批判理性和創(chuàng)新思維的人才，有利于培養(yǎng)有獨立個性的人才。這些人才是科技創(chuàng)新和文化繁榮的主力軍。從世界一流大學(xué)的成功經(jīng)驗可以看出，高校的“寬容”精神為科技創(chuàng)新、社會發(fā)展、經(jīng)濟文化繁榮做出了巨大貢獻。

二、“寬容”在高校思想政治教育中地踐行

1.高校思想政治教育要加強對“寬容”的重視。高校思想政治教育要重視“寬容”，主要是加強高校思想政治教育主體和對象對 “寬容”重要性的認識，從而促使其在不同的工作角色中踐行“寬容”。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與決策者對“寬容”的重視程度對高?！皩捜荨本竦男纬善鹬P(guān)鍵作用。其次，高校要加強思想政治教師對“寬容”的重視。“寬容”精神的倡導(dǎo)意味思想政治教師教育理念的轉(zhuǎn)變，對其而言這將是挑戰(zhàn)。教師要將傳統(tǒng)教育中視學(xué)生為單一、被動、無知的待塑造對象，而采取“一言堂”式的、灌輸式的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨尚运季S看待學(xué)生，尊重其多樣性和不確定性，以陪伴式、引導(dǎo)式、對話式的方式進行思想政治教育。再次，思想政治工作者要加強對“寬容”的重視，這種重視體現(xiàn)在工作內(nèi)容方面，即開展與“寬容”相關(guān)的各種學(xué)生活動，如演講賽、辯論賽、對話節(jié)目、講座、論壇等；體現(xiàn)在工作方法和態(tài)度上，如以引導(dǎo)、尊重、傾聽代替苛責(zé)、說教等。最后，高校要加強學(xué)生對“寬容”的重視。高校通過在學(xué)生管理、教學(xué)內(nèi)容、生活活動中對“寬容”的倡導(dǎo)和實踐，直接或間接影響學(xué)生對“寬容”的重視以及“寬容”品格地形成。

2.高校思想政治教育中形成“寬容”的新型師生關(guān)系?！皩捜荨钡男滦蛶熒P(guān)系要求教師和其他思想政治工作者學(xué)會“寬容”，走出絕對權(quán)威主義，解構(gòu)“獨白式”的話語霸權(quán)，盡力使等級兼職教師的教學(xué)質(zhì)量，建立兼職教師業(yè)績考核檔案，并將考核結(jié)果與報酬獎勵掛鉤。在年度考核中，學(xué)校選出優(yōu)秀兼職教師并予以表彰鼓勵，從而充分調(diào)動兼職教師的積極性。此外，學(xué)校還可以實行“導(dǎo)師制”，實現(xiàn)兼職教師與專職教師捆綁互助式教學(xué)模式。一方面通過專職教師的幫助，兼職教師盡快熟悉學(xué)校情況和教學(xué)基本要求，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)能力；另一方面，兼職教師對專職教師進行實踐指導(dǎo)，有助于專職教師盡快學(xué)習(xí)新技術(shù)、新工藝，提高實踐動手能力和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力。

［1］唐智彬，石偉平.國際視野下我國職教師資隊伍建設(shè)的問題與思路［J］.教師教育研究，2012

［2］王 玨.美國社區(qū)學(xué)院兼職教師隊伍建設(shè)對我國的啟示［J］.哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2013

［3］邢 暉.職業(yè)教育管理實務(wù)參考［M］.北京：學(xué)苑出版社，2014

ISSN2095-6711/Z01-2016-09-0265