劉　東　鋒

(山東理工大學馬克思主義學院，山東淄博255000)

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讓我們一起修身做人——讀《修身做人》有感

劉東鋒

(山東理工大學馬克思主義學院，山東淄博255000)

[摘要]《修身做人》一書直面社會快速發(fā)展中修身做人所遇到的困惑，對于修身做人的意義、要求及如何修身做人進行了深刻剖析，文筆優(yōu)美，哲思更強，給人以深深的啟迪?？胺Q時代背景下推動修身做人社會工程的一部力作。

[關鍵詞]修身；做人；理想信念

中共十八大之后，在黨員領導干部中開展的黨的群眾路線實踐教育和“三嚴三實”專題教育，都不約而同提出了一個命題，即黨員領導干部如何修身做人。做人，就要做老實人、說老實話、辦老實事，就是要欣賞真善美、遠離假丑惡。[1]這不僅是黨員領導干部行為做事的基本準則，實際上也是對所有公民的基本行為要求，只不過黨員領導干部更要嚴于修身，做人做事更要實。所以，“如何修身做人”這一命題，是針對包括黨員領導干部在內所有公民的命題。中國傳統(tǒng)文化歷來強調修身做人，歷史上也曾出現(xiàn)過無數(shù)這樣的楷模，但在今天全球化、科技化、市場化、信息化復雜交織的時代，“如何修身做人”這一看似簡單的問題卻讓不少人迷茫困惑。如何在快速發(fā)展的社會中重新認識修身做人的意義和要求，以及如何修身做人，就首先需要進行理論廓清和思想武裝，田建國老師所著《修身做人》(中國石油大學出版社2015年9月出版)一書正是為大家解難答惑、指點迷津的及時之作。

一

人為什么要修身？就是因為人活著雖然要靠物質支撐，但怎樣去活，卻要靠精神支撐。精神上的家園，是人生永遠的根基。追求精神家園，守護精神家園，就需要培養(yǎng)做人人品。人品是穩(wěn)定的價值標準和一貫的行為準則，是一個人世界觀、人生觀、道德觀等思想觀念的綜合體現(xiàn)。在人的所有素質中，人品是第一位的。如果人品靠不住，其政治立場等等都是不可信的。而人品形成的過程就是修身做人的過程。人來到這世上，如何做人理應是第一課。

作者首先直面修身做人中最突出的問題，即精神家園的迷茫。誠如作者所說：馬路越修越寬，但人們卻找不到回家的路。當今社會，太多浮躁、太多迷茫、太多混亂、太多扭曲的根源是人精神世界的空虛，是理想信念的缺失和道德意識的淡漠。而其深層次原因主要在于市場經(jīng)濟規(guī)則被簡化為利益至上，市場經(jīng)濟的惡性競爭泛化導致官場的權錢交易、市場和社會的道德缺失。迷茫、郁悶、浮躁、失落成了一些人常常遭遇到的精神寒流，以致出現(xiàn)“理想真空、精神貧血、價值懸浮”的現(xiàn)象。功利化、粗鄙化、物質至上漸成風氣。

對此，作者認為堅決不能出現(xiàn)諸如法國思想家盧梭所擔憂的那種狀態(tài)——“隨著科學和藝術光芒在我們天邊的升起，德行也就消失了”。[2]7市場經(jīng)濟雖然崇尚多元經(jīng)濟、多元利益，但多元中應有主導，多樣中應有主體，多變中應有主線，在利益多樣化條件下必須堅持弘揚以為人民服務為核心的價值取向。物質貧困不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。中國在面臨艱巨經(jīng)濟建設和社會建設任務的同時，也必須勇敢面對精神領域建設的重任。修身做人就是其中最基礎最重要的一環(huán)。

二

作者認為修身做人的要求主要包括如下幾個方面。

一是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想。一個沒有理想、沒有信念的人，常常被自己的本能所驅使，理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。改革開放實踐中面對著全球化、市場化、信息化的潮流，面對著西方發(fā)達資本主義國家與我們進行的激烈的政治斗爭、文化競爭和經(jīng)濟競爭，加之改革開放實踐高度多樣化、多元化背景下出現(xiàn)的新矛盾新沖突，導致人的思維與社會結構都處于巨大轉型期。在人民群眾心中凝聚中國特色社會主義理想信念不僅是國家發(fā)展的需要，更是匡正人們思想，激勵人們修身做人的基石。

二是要具有道德?lián)敗！安耪?，德之資也；德者，才之帥也”(《資治通鑒·周記》)。才是德的基礎，德是才的統(tǒng)帥，德才兼?zhèn)涫恰笆ト恕?，無德無才是“愚人”，德勝才是“君子”，才勝德是“小人”。所謂人性的道德?lián)敚褪亲畲笙薅鹊厝フ蔑@和弘揚人性中真善美的一面。黨性與人性并不矛盾，黨性是人性的升華，是把對自己父母兒女的愛、對自己所愛人的愛與對全體人民群眾的愛有機融合在一起的高貴品格。

三要擔當社會責任。在人的所有優(yōu)秀品質中，最難得、最可貴的品質是責任。責任是道德的基礎，對國家沒有責任不能盡忠，對長輩沒有責任不能盡孝，對自己沒有責任不能進取。所以，知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。

四要有正確的人生目標。人生目標是人成長的靈魂，是人生發(fā)展的導航儀。一個人能夠成為什么樣的人，取決于他想成為什么樣的人。人活著就要有自己的追求，要有質量，要有超越。人生有無數(shù)選擇，幾乎每時每刻都面臨選擇，而中國特色社會主義理想信念、道德責任和社會責任的擔當無疑為人們選擇正確的人生目標指明了方向，即要追求把自己生命同國家、民族甚至整個人類命運緊緊聯(lián)系起來的人生最高境界。

五要具有良好人格。良好人格不僅包括具備理想、道德、責任、志向等積極向上的美好品質，還包含做事執(zhí)著，有勇氣、毅力和自信、健康的生活態(tài)度、幽默感等廣受大家歡迎的性格氣質和處事態(tài)度。構成人格魅力的因素很多，但美好的東西總是吸引著人們去不斷追求。

三

對于如何做好修身做人？作者也進行了充分探討。

一要提升人文素質。人文素養(yǎng)體現(xiàn)了一個人的思想道德素養(yǎng)，是做人的精神品格。一定的思想道德觀念總是以一定的文化底蘊為基礎，一定的人文意識又總是蘊含著一定的價值觀念。人文精神是在科學和藝術追求真與美之上對于更重要的“善”的思索和追求，是由科學、藝術、人文三個支柱構成的人的精神世界的靈魂。人文既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。培養(yǎng)人文素養(yǎng)，目的在于促進人作為生命主體、精神主體的自我完善，在“做什么樣的人”“如何做人”等人生重大課題上做出深層思考。要通過繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持和弘揚中國精神，來把做人做事的道理慢慢滲透到人的靈魂之中。[3]

二要堅持學習。學習是工作之基、能力之本、水平之源。能力的挑戰(zhàn)、本領的危機、知識的恐慌、人文素養(yǎng)的缺乏，最終的根源在于學習不夠，最終的解決辦法其實在于理論和實踐學習。無論是思維方式的鍛煉和完善，安身立命意義世界的領悟，還是人生指南的獲取，都需要靠堅持不懈地學習。

三要自修、自律、自省。做官發(fā)財?shù)氖率恰扒笾械?，得之有命”，唯有道德等美好的事物是“求則得之，舍則失之”，做不做全在自己。自修，就是要加強做人修養(yǎng)，從平凡事做起，認真做事，用心做事，明辨是非，篤實踐行。自律，就是要警惕市場經(jīng)濟過渡拜金逐利，犯不犯錯誤、犯不犯罪，有時是一念之差，一步之遙，關鍵要把握住自己。自省，就是要保持清明的心態(tài)和清醒的頭腦，及時糾正自己的錯誤和不足。

四要經(jīng)受磨難挫折。社會復雜常常超出我們的人生經(jīng)驗。人生往往與磨難、挫折和坎坷相伴。逆境磨難，是一杯美酒，和眼淚傷痛一起咽下，會釀成一種精神和智慧力量。人生是一種積淀，一種蘇醒，是一個先天精華與后天磨礪融會貫通的過程。只有承受了人生的跌宕起伏，才能豁然開朗，恍然大悟，才能對生命更坦然，對名利更淡然。

五要保持健康心態(tài)。急促的社會轉型、飛快的社會節(jié)奏、眼花繚亂的新生事物，都給人們的生活帶來巨大的沖擊和無盡的煩惱。浮躁心態(tài)、“沒意思”心態(tài)、嫉妒心態(tài)、攀比心態(tài)，以及非理智的不良心態(tài)等等主要都是心理失衡造成的后果。“氣傲皆因經(jīng)歷少，心平只為折磨多”，[4]257除了敢于承擔壓力積極磨練自己之外，學會換位思考，合理宣泄情緒，加強道德修養(yǎng)(善良的品性、淡漠的心境是健康的保證)，淡化“做官”心態(tài)，建立心理援助機制,等等,無疑都是減緩不良心態(tài)、保持快樂情緒的有效方法。

六要開發(fā)情商。情商包含兩層含義：一是怎樣認識自己、對待自己和控制自己；二是如何看待別人、理解別人和對待別人，并處理好彼此之間的關系。情商是一種心靈的力量，是一種為人的涵養(yǎng)，是一種性格因素。向他人學習，向社會學習，不斷提升做人處事的素質，就是情商提升的過程。

七要提升發(fā)現(xiàn)、感受、創(chuàng)造、追求幸福的能力。幸福是一種積極的主觀心理體驗，是一種持久而穩(wěn)定的滿足感。幸福是快樂與意義的結合。人在溫飽問題沒解決之前，物質財富增加叫幸福；人在溫飽問題、生存問題解決之后，精神富足、精神體驗、精神享受叫幸福。今天，需要特別關注理想信仰、助人為樂、親密關系、健康心態(tài)、大度包容、珍惜當下等時代賦予幸福生活應具有的元素。

最后，作者告誡大家，要始終保持三心，即始終保持一種學習進取心，始終保持一種敬畏之心，始終保持一種自省自律之心。

四

讀罷全書，不僅讓人心清氣明：時代背景下修身做人這一復雜命題被作者如庖丁解牛般層次鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，不少老問題有了新解，諸多很長時間都無法想透的新問題在這里也都找到了答案，不得不讓人佩服作者對于時代背景下人生問題的領悟至深！而更令人佩服的是作者的文筆之美，全書是用短話、大白話、明白話，用優(yōu)美的語言以講故事的方式娓娓道來，把修身做人的真話、管用的話都講了出來。言之有理，言之鮮明，言之有趣，言之有情，言之管用。把簡約這一智慧的靈魂展現(xiàn)得淋漓盡致，語言親和力、感染力躍然紙上，令人賞心悅目。真正踐行了作者所孜孜以求的“說服力就是凝聚力，傳播力決定影響力”的文章之目的。

無論人生短暫還是漫長，無論時代如何變遷，修身做人永遠是人們每天的功課?！缎奚碜鋈恕纷鳛闀r代背景下推動修身做人社會工程的一部力作，期待讀者們從作者的字字珠璣中慢慢感悟修身做人的道理和魅力，更期待大家一起來踐行修身做人！

[參考文獻]

[1]習近平.從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報，2014-05-31.

[2][法]盧梭.論科學與藝術[M].何兆武譯.北京：商務印書館，1959.

[3]習近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15.

[4]楊匡漢，莊偉杰.海外華文文學知識譜系的詩學考辯[M].北京：中國社會科學出版社,2012.

(責任編輯楊爽)

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-0040(2016)01-0110-03

[作者簡介]劉東鋒，男，山東高密人，山東理工大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師，思想政治教育博士。

[收稿日期]2015-10-21