劉盈盈++顏玄洲

[摘要]隨著社會經濟的跨越式發(fā)展和產業(yè)的轉型升級，本科高校的辦學規(guī)模發(fā)生了巨變，發(fā)展方式由外延式拓展轉向內涵式探索，教學作為本科高校培養(yǎng)應用型、復合型人才的主要途徑，教學思想至關重要，而“人本情懷”的思想是高校教學中重要的教學思想。通過探求我國教育學家思想中蘊含的人本情懷，了解目前本科高校教學中人本情懷缺失的現(xiàn)狀，探尋本科高校教學管理者、教師和學生增強“人本情懷”教學思想的路徑。

[關鍵詞]本科高校；人本情懷；教學思想

[中圖分類號]G642.4[文獻標識碼]A[文章編號]10054634（2016）010052040

引言

人本情懷理念是人們在長期的社會實踐中總結出的一種科學的思想情懷，它關注人的內在主體性，追求人理性發(fā)展和非理性發(fā)展的全面統(tǒng)一。本科高校作為我國高等教育的重要組成部分，在教學中應堅持人本情懷的思想，注重學生內在需求和個性的發(fā)展，增強學生獨自發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，進而將學生培養(yǎng)成為具有批判精神和創(chuàng)新精神的高素質人才，這是目前本科高校轉型發(fā)展的關鍵。因此，本科高校的管理者、教師、學生作為教學活動的主要參與者在教學和學習中要時刻關注人本情懷思想的影響。

1我國教育家教學思想中的人本情懷

1.1古代教育家教學思想中的人本情懷

我國古代著名的教育家們在長期的教學實踐中充滿著人本情懷。偉大教育學家孔子提出的 “有教無類，因材施教”的教學方式都為處理教學中教師教學與學生學習的矛盾提供了指導?？鬃诱J為作為教師不但要教好，更要學好，在學好與教好中實現(xiàn)自身能力的提高，這與當今終身學習的思想有異曲同工之處，為高校教師在教學中堅持學習，與時俱進指明了方向。他還提出“愛之，能勿旁乎，忠焉，能勿悔乎”，即教師要熱愛學生，關心學生，這正是人本情懷思想的體現(xiàn)，對學生的熱愛本身就可激發(fā)出巨大的教育力量，為教師在教學中教學相長創(chuàng)造了良好的條件。孟子從性善論出發(fā)，認為教學、治學要體現(xiàn)理性的自覺，遵循學生的志趣，發(fā)揮學生的主觀能動性。他指出“君子深造之以道，欲其自得之處”。他認為教師要讓學生從興趣出發(fā)深入的學習，形成自己獨到的見解，這樣學生遇事就能左右逢源了。同時，他還指出“盡信書則不如無書”，指導學生不要輕信書本，要敢于懷疑。墨家的代表人物墨子提出的以科技和思維訓練為特色的教學內容和“主動、創(chuàng)造、量力”的教學方法，在豐富前人的教學經驗的基礎上體現(xiàn)了濃厚的人文情懷。唐代的韓愈認為教育是一個先知傳后知、先覺育后覺的過程，教師是先知先覺者，教學中要積極引導學生學習，同時他認為和諧的師生關系是教學質量較高的關鍵。明代的實學教育家顏元強調“實學、實習、習行”[1]的教學思想，將學習理論和社會實踐聯(lián)系起來。他的這種理論聯(lián)系實際，學習與實踐結合的思想，順應了高校學生身心發(fā)展的規(guī)律，有利于提高學生的綜合素質。

1.2近代教育家教學思想中的人本情懷

近代的教學思想在古代教學理論的基礎上進一步發(fā)展，教學內容和教學方法越來越注重人本情懷的實施。中國近代民主主義教育家蔡元培提倡民主自由的教育原則。他將“養(yǎng)成健全之人格”作為施教的目標，在教育內容上，他提出了五育教育，用以促進學生的德、智、體、美等素質的全面發(fā)展。此外，他認為教育應該遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和學生的多樣化的個性，提出了“尚自然，展個性”的教學思想。陶行知是中國近代提倡“生活教育”的人民教育家，“生活教育”理論是他教育思想的核心，在他的《教學合一》中提到“生活即教育，社會即學校、教學做合一”[2]，這種“教學做合一”的思想，將教學、學習、實踐統(tǒng)一起來，不但有利于學生能力的提高，更有利于滿足社會的發(fā)展的需要。

總之，從各大教育家的思想中看，他們在教學中均注重從學生自身的需求和身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)進行教學，其中包含了豐富的人本情懷，這種情懷已作為一種文化價值觀深入人心，也成為了高校教學中基本的價值取向。

2我國本科高校教學中人本情懷的缺失

由于種種原因，盡管本科高校受人本思想的影響很深，但在教學中對人本思想的研究與應用仍需加深。人本情懷在一些本科高校的教學管理、教師教學、學生學習中大多還停留在理論上，使得教學中因人本情懷的缺失造成的問題層出不窮。

2.1本科高校教學管理中人本情懷的缺失

從專業(yè)設置來看，隨著本科高校辦學規(guī)模的擴大和高校間的不合理競爭，專業(yè)設置出現(xiàn)了隨意性、無序性現(xiàn)象。部分本科高校單純的沿襲傳統(tǒng)模式，依據(jù)現(xiàn)有的教學條件和師資力量設置專業(yè)，使得學校專業(yè)特色不夠鮮明，專業(yè)建設不夠完善，很難滿足學生對專業(yè)學習的需求。此外，大部分本科高校在錄取時就決定了學生所學的專業(yè)，學生入學后發(fā)現(xiàn)志趣與所學專業(yè)不符時，再去補救為時已晚。各本科高校雖有專業(yè)調劑的政策，但仍要受到學校專業(yè)設置和專業(yè)需求的限制。而在專業(yè)課的教學中，有的教師的研究方向與所教專業(yè)不相符，既不能使教師學有所用，也不能讓學生在專業(yè)知識的學習上得到很好的指導，更談不上在自己的專業(yè)上有所創(chuàng)新。

在課程的設置上，課程理論研究不夠深入，更多地源于對國外課程理論的借鑒，由于課程設置與社會發(fā)展的需求嚴重脫節(jié)，設置的課程“重理輕文、重理論輕實踐”的現(xiàn)象比較嚴重。此外，由于課程理論和課程設置的滯后性，課程的更新很難跟上時代發(fā)展的步伐，實踐類和人文類課程在教學中所占的分量較少，很難做到與時俱進，給大學生進入社會做到“適銷對路”增加了難度，這在一定程度上會對學生未來的發(fā)展產生不利的影響。由于課程設置的盲目性和整體性的缺失，課程之間銜接性較差，課程知識間的跨度較大，加重了學生學習的負擔。雖然本科高校設置課程有選修和必修之分，學生有一定的自主選擇課程的權利，但是設置的課程由于受到學校師資和辦學條件的限制仍無法滿足學生多樣化的需求。因此，無論從學生可選擇課程的范圍還是從學生的個性需求上，學生合理的自主選擇權仍受到一定程度的限制。在教材種類的選擇和內容的編輯上，高校教材種類多雜而少精品，學生接觸到的內容過于繁雜，嚴重制約著高校教學質量的提高。教材內容上，知識缺乏直觀性，受重視理論而輕實踐思想的影響，教材對理論性的知識的解釋較為透徹，抽象性強實用性弱。教材的編寫缺乏整體性和連續(xù)性，知識重疊和跳躍性強，而且教材的內容修訂周期較長，內容有些陳舊，缺少國際前沿的理論知識。隨著社會科學技術的發(fā)展，多媒體設備廣泛運用于教學中，然而有些本科高校由于受資金和技術的限制，教師在教學中不能借助多媒體技術來形象地講解教學內容，使學生不能很直觀的學習理論知識，對理論知識的理解不夠深入。

2.2本科高校教師教學中人本情懷的缺失

教師職業(yè)是神圣的，但是一部分高校教師更多的專注于科研，傾注在教學上的時間和精力較少，教學過程中照本宣科，甚至是應付教學，教學中教學方法陳舊、教學手段單一的現(xiàn)象。同時，隨著近幾年來高校招生規(guī)模的加大，在校生不斷增加，使本科高校生師比不斷攀高，大眾化背景下的精英教育方式，使教師沒有足夠的精力照顧到每個學生，很難做到因材施教。從學生的課堂學習看，部分教師充分調動學生的自主學習能力，但給予學生的指導卻少之又少，學生不能與教師進行合理的信息溝通和交流，使得課堂的集群式教學形式變成了固定地點的放養(yǎng)式教學形式。

此外，“長期采取大班授課制和教師講，學生聽記、定期考試的傳統(tǒng)老套模式，教學過程中明顯存在重知識傳授而輕能力培養(yǎng)、重理論灌輸而輕綜合實踐、重機械繼承而輕個性創(chuàng)造”[3]，教學內容重廣度而輕深度，因此學生對所學知識理解較為淺薄。教師重視智力教學，忽視學生非智力因素的發(fā)展，不僅使學生已經獲得的知識和能力很難充分發(fā)揮作用，而且會影響學生在原有基礎上的進步與提高。

2.3學生自身人本情懷的缺失

從學生角度講，高校一部分學生剛從高中應試教育中獲得解放，他們進入以自我管理為主的大學校園，生活在自由環(huán)境里幾乎忘記了學習的重任，學校中必要的考試考核已使他們感到煩惱，花費在自主學習活動中的時間和精力更是少的可憐，環(huán)境的變化使學生學習的積極性減弱，放松了對知識的深入學習。另外，學生中學時習慣了在教師和家長的督促和監(jiān)督下按時按點的學習，而大學沒有了教師和家長的鞭子，學生對課程知識易產生惰性、盲目性，進而放松了對專業(yè)知識的學習。

此外，由于本科高校對學生人本思想的教育理念重視不夠，學生對人本情懷的思想知之甚少。因此，在學習的過程中，缺乏責任心、自覺性和主體意識，不僅在課堂上不能很好地配合教師教學，也不能很好地掌握知識。有些學生學習目的具有片面性，為了就業(yè)而片面追求應用知識的學習，而忽視對人文知識的研讀，使自身的所學的知識文理不平衡、理論實踐不能很好的聯(lián)系起來，導致學生自身能力發(fā)展失衡，綜合素質偏低。而一些學生進入大學后徹底放松了自我管理，貪圖玩樂，不思進取，逃課曠課屢禁不止，課程作業(yè)敷衍了事，學生對自身全面發(fā)展的疏忽勢必會影響學生未來職業(yè)的發(fā)展。

3本科高校在教學中探索人本情懷的對策

3.1從高校教學管理的視域探索教學中人本情懷的對策從專業(yè)設置上講，本科高校的教學管理者要更多的關注學生對專業(yè)發(fā)展的訴求，面對當前專業(yè)設置的無序性，本科高校應從自身的特點出發(fā)，科學合理的設置專業(yè)，增強專業(yè)的可選擇性，拓寬專業(yè)的范圍；在專業(yè)設置中要增強人文類專業(yè)在所有專業(yè)中的比重，以彌補重理輕文造成的失衡，滿足學生職業(yè)發(fā)展需要的同時，增強學生自身的文化內涵。從課程設置上講，在考慮社會經濟發(fā)展的要求的同時，兼顧學生自身發(fā)展的需要，注重主干課程和輔助課程設置的科學性。從學生的個性和未來發(fā)展的角度出發(fā)，將基礎課程與應用課程、人文類課程與理工類課程、理論性課程和實驗類課程三維并舉。關注課程設置的科學性和受眾性。另外，教材是教學的武器和科學文化知識的載體，教材質量的高低直接影響著學生在教學中接受知識的質量。本科高校在選擇教材時要從專業(yè)性質、課程類型考慮問題，要從學生所學知識的整體和社會時代的發(fā)展需求著手，注重教材知識的繼承性、創(chuàng)新性和銜接性。本科高校也要注重實驗室的建設、教學設備的更新、圖書資料的補足，給學生提供更多的學習資源，營造和諧美好的學習環(huán)境，使學生在理論知識的指導下通過更多的實踐提高自身的專業(yè)能力。

3.2從高校教師的視域探索教學中人本情懷的對策大學教師是高校教學的重要支柱，是課堂教學的主力軍，因此，在教學中貫注人本情懷，對教師自身能力的提高和學生的全面發(fā)展都有重要的意義，教師教學的人本情懷體現(xiàn)在教學過程中的各個環(huán)節(jié)。

首先，本科高校教師教學中的人本情懷體現(xiàn)在教師對學生的態(tài)度上。第一，教師在教學中要關注學生的主體性。教師在教學過程中要尊重每一個學生學習的權利，讓學生了解自己是發(fā)展的主體，引導學生進行自我教育。在教學中不歧視和侮辱學習差的學生、不惡意中傷有違教師意愿的學生、不蔑視和嘲笑行為怪異的學生；教師要尊重學生自我發(fā)展和自我選擇的權利，尊重學生的興趣；課堂教學中要允許學生對教學問題提出質疑，給學生充分闡述自我觀點的機會；教師要尊重學生的監(jiān)督權，在教學中要主動接受學生對教師教學的合理監(jiān)督。第二，教師在教學中要關注學生的個性發(fā)展。由于每個學生的先天因素與后天條件不同，學生個性也大有不同，教師要尊重學生的個性，把握學生的性格特點，在尊重學生自身的發(fā)展規(guī)律和教學規(guī)律的基礎上，因材施教；在教學中，觀察了解學生的特點，給予他們學習上和生活上的建議，鼓勵他們發(fā)揮自己的個性、大膽創(chuàng)新?！敖逃咴诮逃繕说拇_定上必須具有多層次性和多類別性，在教育手段上必須具有多元性和全面性，注重挖掘每個學生的潛能，使每個學生得到不同程度的、持續(xù)的發(fā)展”[4]。 第三，教師要關注學生的全面發(fā)展。在尊重學生個性的基礎上追求學生的全面發(fā)展，要求本科高校教師在教學中將知識傳授和綜合素質的提高結合起來。“尊重學生的生命存在和特性，觀照其各種社會屬性與個性的培養(yǎng)生成，而其終極目的和終極關懷則是引領和幫助每個學生身心健全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展[5]”。

其次，教師教學中的人本情懷還體現(xiàn)在教師對教學的態(tài)度上。教師熱愛教學是熱愛學生的真實體現(xiàn)，也是熱愛學生的升華。熱愛教學才能很好的研究教學技巧，進一步了解學生的真正需要。對于教師個體來說，需要更寬闊的學術視野，更富有創(chuàng)造的靈感，這樣才能更有利于學術的繁榮和學生的全面發(fā)展。作為本科高校的教師要做到言教和身教的統(tǒng)一，將教學、科研、育人三者統(tǒng)一起來，要有求實創(chuàng)新的治學風格，為學生營造科學、和諧的學習風氣。此外，在教學和科研過程中要做到與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷探尋符合學生發(fā)展和適應時代發(fā)展潮流的教學理論。同時。課堂教學中要創(chuàng)設和諧民主的教學環(huán)境，課堂教學中加強與學生的互動，加強與學生的溝通，傾聽學生的心聲，了解學生的真正需求，營造師生和諧共處、互相理解、互為促進的課堂教與學的良好氛圍。

3.3從學生自身探索教學中貫徹人本情懷的對策

本科高校學生作為教師教學的對象和教學環(huán)境中的主體，應從自身特點和興趣出發(fā)努力學習專業(yè)知識，配合教師的教學工作；充分了解自己的學習習慣和思維特點，通過教師的指導和自己的學習不斷增強自己的獨立性、批評性、創(chuàng)新性；要不斷增強自己的主人翁意識，提高課堂教學中自我管理的積極性， 從課堂上的聆聽者、接受者、被動者轉變?yōu)檎n堂上的傾聽者、發(fā)問者、主動者。不斷調整自己在課堂學習中的狀態(tài)，積極主動地參與到課堂學習中。同時，作為即將邁入社會的大學生應有自己明確的人生規(guī)劃，全面系統(tǒng)的計劃自己的職業(yè)發(fā)展路徑，科學合理的學習專業(yè)知識，課堂上認真聆聽教師講解，在知其然的基礎上要知其所以然。此外，“高校學生要在學習活動中掌握科學理論知識，隨著信息量的增加和人際關系中所受到的影響和體驗，通過比較、分析、綜合、獨立思考，形成信念，在信念與理想的基礎上形成人生觀和世界觀”[6]。

4小結

總而言之，隨著高等教育規(guī)模擴張的完成，本科高校面對轉型發(fā)展的時代發(fā)展趨勢，尋求內涵式發(fā)展成為了重中之重。這就要求本科高校在教學中貫注人本情懷，緊抓內涵式發(fā)展的精髓。在人本情懷的指導下，通過高校各方面的努力，實現(xiàn)學生的全面而創(chuàng)新型發(fā)展，推動本科高校進入全新的發(fā)展階段。

參考文獻

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[3] 何紅媛，吳紹華，曾曉榮.一般本科醫(yī)學院校醫(yī)學教育改革發(fā)展趨勢的思考[J].中國高等醫(yī)學教育，2012，（8）：2628.

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[5] 張楚廷.大學教學學[M].長沙：湖南師范大學出版社，2002：6364.

[6] 潘懋元.新編高等教育學[M].北京：北京師范大學出版社，2009：125.

Analysis on thought of human feelings on undergraduate teaching

LIU Yingying， YAN Xuanzhou

（Higher Education Research Institute，Jiangxi Agricultural University，Nanchang，Jiangxi 330045， China）

AbstractWith the rapid development of the socioeconomic and the upgrading of Industry， the school size of universities has changed dramatically， the style of development from epitaxial outward steers to connotative exploration， the teaching of universities as the main way what trains applied and compound talents， the thought of teaching is very important， and the thought of "human feelings" is an important thought of education. By exploring our educators′ teaching thoughts，this paper analyzes， visiting the deficiency of people passion of the undergraduate teaching in current situation， seeking the path what can enhance the thought of "human feelings" of administrators of undergraduate teaching， teachers and students.

Key words human feelings； teaching ideas； undergraduate