撰文/辛榮禎　攝影/劉玉生

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一代佛學(xué)宗師：鳩摩羅什

撰文/辛榮禎攝影/劉玉生

克孜爾石窟全景

他在佛教史上被尊為五大高僧之一，在佛經(jīng)翻譯史上被稱為三大翻譯家之一。為了神圣的事業(yè)，他忍辱負(fù)重，不負(fù)如來不負(fù)卿，曾先后兩次被逼成婚破戒。在中國歷史上，一個國家為了邀他入關(guān)弘法，不惜派大兵去征滅另一個國家。他，就是一代佛學(xué)宗師：鳩摩羅什。

開啟佛門，母親帶他走來

鳩摩羅什的母親名叫羅什，是他的佛學(xué)啟蒙人，對其一生成長及佛法弘揚起過決定作用。

羅什是龜茲王的妹妹，漂亮、聰慧。她一生信奉佛教，酷愛佛典，能過目不忘。當(dāng)時龜茲（今新疆庫車）是西域大國，有許多西域國的國王、王子求婚，羅什一個都沒看上。遇到天竺國來的鳩摩炎后，一見傾心，就嫁給了他。結(jié)婚第二年，即公元344年，生下一個兒子。按龜茲國傳統(tǒng)，長子的名字由父親和母親的名字合成，故取名鳩摩羅什。

鳩摩炎是天竺國相鳩摩達(dá)多的兒子，家世十分顯赫。天竺國相是世襲的，鳩摩炎本應(yīng)嗣繼相位，但他一心向佛，不愿當(dāng)國相，就出家為僧。幾年后，他東度蔥嶺來到龜茲國。龜茲王拜他為國師，并將妹妹嫁給了他。

作為龜茲王的外孫，鳩摩羅什本可走飛黃騰達(dá)的仕宦之路，但他的母親卻將他帶上了學(xué)佛弘法的艱辛之路。7歲時，母親就帶他到雀離大寺（今新疆拜城）出家，學(xué)習(xí)小乘佛法。鳩摩羅什天資極高，能“日誦千偈”——每天可以背誦1 000首詩，相當(dāng)于30 000多字，讓同門師兄弟很是驚訝和羨慕。學(xué)習(xí)兩年后，9歲的鳩摩羅什跟隨母親長途跋涉到罽賓國（今尼泊爾），投在小乘佛法的大成者盤頭達(dá)多法師門下學(xué)習(xí)。在這位名師指點下，鳩摩羅什學(xué)問進(jìn)步很快。3年后，就是在他12歲時，又隨母親返回到了龜茲國。

不久，鳩摩羅什又隨母來到沙勒國，拜在須利耶跋陀、須耶利蘇摩兩位大師門下，學(xué)習(xí)大乘經(jīng)典。通過一年苦學(xué)，學(xué)問大進(jìn)，他感嘆∶“我過去學(xué)小乘，好比是蠢人不識金子，錯將黃銅當(dāng)寶貝，看來我以前的修行是白費了?！?/p>

回國后，鳩摩羅什在繼續(xù)研究佛經(jīng)、弘揚大乘佛法的同時，還研習(xí)了文學(xué)、聲韻學(xué)、工藝、歷算、醫(yī)藥、邏輯、星象、歷法等，為他以后佛經(jīng)翻譯奠定了堅實基礎(chǔ)。后來他被呂光挾持到?jīng)鲋?，長達(dá)13年之久，期間習(xí)研漢語，完全具備了翻譯佛經(jīng)的條件。當(dāng)然，這是后話。

鳩摩羅什雕像

一場法會，聲名遠(yuǎn)播天下

20歲的鳩摩羅什，已名滿西域。那年，龜茲王為他準(zhǔn)備了一場法會，要他與西域的高僧進(jìn)行辯法。龜茲王組織這場法會有兩個目的：一個是給鳩摩羅什彰顯功利的機(jī)會；另一個是通過這次辯法來確立龜茲在西域各國的地位——如果鳩摩羅什獲勝，龜茲在西域的宗教地位，更重要的是政治地位將不可動搖。

一位高僧前來應(yīng)辨，他不是別人，正是鳩摩羅什的老師盤頭達(dá)多法師。對鳩摩羅什而言，這是一場決定名聲的法會，成敗在此一舉。盤頭達(dá)多法師和鳩摩羅什的辯論持續(xù)了一個多月，可謂曠日持久。鳩摩羅什口若懸河，深入淺出，為師父詳細(xì)講解大乘妙義。最后，他說服了老師盤頭達(dá)多，使其從內(nèi)心接受了大乘佛法。盤頭達(dá)多感嘆道：“師父未能通達(dá)，徒弟反而啟發(fā)了師父的心志。我雖然是你小乘佛法的師父，但你卻是我大乘佛法的師父?！?/p>

法會辯法獲勝后，鳩摩羅什名震西域，他被龜茲王封為國師。西域各國國王都慕名前來聽鳩摩羅什講解佛經(jīng)，每逢大型法事，前來聆聽佛法的各國國王為了表達(dá)敬意，都跪在地上讓鳩摩羅什踩著膝蓋登上法座。

隨著佛教的進(jìn)一步東傳，鳩摩羅什聲名遠(yuǎn)播，漸漸被中原高層知曉。正當(dāng)他功成名就之時，一場劫難突然襲來。

顛沛流離，入關(guān)弘揚佛法

公元379年，龜茲王的弟弟為了爭奪王位，出使朝見前秦皇帝符堅，請求符堅發(fā)兵進(jìn)攻龜茲。符堅派呂光帶兵攻打西域，發(fā)兵之前特意交代呂光，攻克龜茲后務(wù)必把鳩摩羅什帶回來。

呂光打下龜茲國后，見鳩摩羅什這么年輕，很是瞧不起，就惡作劇地強(qiáng)迫鳩摩羅什與龜茲王女兒結(jié)婚。鳩摩羅什死活不肯，呂光就將他灌醉，與龜茲王女兒關(guān)到一起。鳩摩羅什被迫成親，這是第一次破戒。

當(dāng)年，鳩摩羅什的母親在他20歲那年到印度出家，臨行之前對他說：“你將是去東方

傳播佛教的僧人，但你到東方去將歷經(jīng)磨難?！焙髞硎聦嵶C明，確實如此。呂光是一介武夫，性情粗暴，不懂文化。他押解鳩摩羅什南歸到?jīng)鲋輹r，聽說符堅被姚萇所殺，就占據(jù)涼州，自稱涼州王，建立后涼政權(quán)。

姚萇殺符堅后，建立后秦政權(quán)，定都長安。他十分仰慕鳩摩羅什，曾派人多次到后涼邀請鳩摩羅什入關(guān)講法。但呂光父子妒忌鳩摩羅什才智過人，始終扣押在涼州，不許他東入關(guān)內(nèi)。姚萇死后，他的兒子姚興即位，再次派使者到后涼邀請鳩摩羅什入關(guān)，還是沒有成功。這下，姚興不干了，他說，當(dāng)年你父親（這時呂光已死，他的兒子呂隆即位）滅龜茲、奪羅什，我就不能滅了你嗎？！姚興派兵西攻涼州，呂隆兵敗投降，鳩摩羅什被迎入關(guān)，這時他已58歲了。

克孜爾石窟壁畫——飛天

講經(jīng)草堂，率眾翻譯經(jīng)典

鳩摩羅什到后秦后，姚興對他十分敬重，待以國師之禮。公元403年，59歲的鳩摩羅什住在逍遙園西明閣，開始講經(jīng)、譯經(jīng)。后來他帶領(lǐng)佛門眾弟子，由逍遙園搬至草堂寺，一邊講解佛經(jīng)，一邊翻譯佛典。他先后譯出的大乘經(jīng)典有《阿彌陀經(jīng)》《大智度論》《百論》《金剛經(jīng)》《大品般若經(jīng)》《法華經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》等，據(jù)史料記載，共譯佛教典籍35部、300卷。

鳩摩羅什不僅第─次系統(tǒng)地翻譯和介紹了大乘佛法理論，而且創(chuàng)造出─種新文體，對佛學(xué)及佛教文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，成為中國翻譯史上的里程碑。

按理說，姚興這么敬重鳩摩羅什，晚年生活應(yīng)該是比較愜意的，但事實并非如此。姚興看鳩摩羅什一天天老了，便說∶“大師聰明超悟，天下沒有第二人可比。然而，一旦去世，法種將要斷絕。”于是他將10名歌妓送給羅什，強(qiáng)逼羅什娶她們?yōu)槠?。姚興絕對是善意的，但對鳩摩羅什來說，這種第二次破戒并“一娶十妻”的做法，使他在眾弟子面前抬不起頭來。所以，在講經(jīng)說法時，他總是用“臭泥中生蓮花”自喻。他深感有愧佛門清規(guī)，痛苦不堪。

公元413年，70歲的鳩摩羅什在草堂寺圓寂，結(jié)束了坎坷而傳奇、艱辛而偉大的一生。

巴里坤滿城