淺析盤(pán)扣：中國(guó)最美符號(hào)之一

湯 維

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淺析盤(pán)扣：中國(guó)最美符號(hào)之一

湯 維

當(dāng)今，伴隨著外來(lái)文化的入侵越來(lái)越嚴(yán)重，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)越來(lái)越薄弱。人們不滿足于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，崇洋媚外的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期存在并嚴(yán)重影響到中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，需要我們解決和完善并加以傳承。我們這個(gè)民族一點(diǎn)也不缺少創(chuàng)造力和想象力，不一樣的是只有少數(shù)一部分人堅(jiān)持下來(lái)，而大多數(shù)人放棄了探索。而本次的研究目的就是通過(guò)對(duì)盤(pán)扣的調(diào)查與研究，結(jié)合對(duì)中國(guó)古老工藝的運(yùn)用，來(lái)改造和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

盤(pán)扣，也稱(chēng)為盤(pán)紐，是隨著滿族服飾而興起的，可以稱(chēng)得上是中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)之一。盤(pán)花扣是古老中國(guó)結(jié)的一種，是中國(guó)人對(duì)服裝認(rèn)識(shí)演變的縮影。一枚小小的盤(pán)扣，卻蘊(yùn)含的大大的世界。它結(jié)合盤(pán)，縫，包，纏等多種工藝，搭配使用顏色，拼接等多種技巧于一身的小小的扣子，成為鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)，并延續(xù)至今。在細(xì)微之處體現(xiàn)著中國(guó)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

但是伴隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快與社會(huì)文化程度的提高，繼承傳統(tǒng)文化的人越來(lái)越少，只有鮮少老一輩的人來(lái)學(xué)習(xí)和繼承盤(pán)扣手藝。這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)，由于機(jī)械化生產(chǎn)的大量問(wèn)世，手工作坊的逐漸被淘汰，運(yùn)營(yíng)而生的便是機(jī)械生產(chǎn)的盤(pán)扣，同樣的纏絲，同樣的鏤花，同樣的黑的，白的，紅的，黃的。但作品本身卻缺少了創(chuàng)作者的靈魂，只能被稱(chēng)之為產(chǎn)品。產(chǎn)品本身好的方面就是相對(duì)于手工品節(jié)省了大量的勞動(dòng)時(shí)間，人力物力和財(cái)力?？墒?，這對(duì)于盤(pán)扣傳統(tǒng)手工品的延續(xù)與保存受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這品種繁多，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，尤以古老的手工盤(pán)扣最為獨(dú)樹(shù)一幟。因?yàn)樗鴦?chuàng)造著的心性和智慧，具有極高的研究?jī)r(jià)值和審美價(jià)值。

盤(pán)扣雖小，卻代表著獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。我國(guó)自古代開(kāi)始用長(zhǎng)長(zhǎng)的衣帶來(lái)束縛寬松的衣服，元明以后，漸漸用盤(pán)扣來(lái)取代衣帶來(lái)固定衣襟，用布條盤(pán)織成各種花樣，稱(chēng)為盤(pán)花。盤(pán)花的題材都選取具有濃厚民族味道和吉祥意義的圖案。盤(pán)扣的花式種類(lèi)豐富，有模仿動(dòng)植物的菊花盤(pán)扣、梅花扣、金魚(yú)扣、盤(pán)結(jié)成文字的吉字扣、壽字扣、囍字扣等。也有幾何圖形的，如一字扣、波形扣、三角形扣等。盤(pán)花分裂兩邊，有對(duì)稱(chēng)的，有不對(duì)稱(chēng)的。盤(pán)花扣的作用在中國(guó)服飾的演化中逐改變，它不僅僅有連接衣襟的功能，更能稱(chēng)為裝飾服裝最重要的部分。它代表著中國(guó)服飾中重意蘊(yùn)、重內(nèi)涵、重主題的裝飾趣味。在現(xiàn)代化生活中，在具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾中式旗袍中，與此相對(duì)應(yīng)運(yùn)而生的盤(pán)扣，亦從古時(shí)的衣帶逐步發(fā)展為兼具實(shí)用及裝飾為一體的旗袍附屬品，從而形成了獨(dú)特的手工裝飾品。但是，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，固定式的思維創(chuàng)作，往往會(huì)給人們帶來(lái)視覺(jué)上的審美疲勞。加之機(jī)械化的生產(chǎn)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的生產(chǎn)無(wú)疑是巨大的打擊。

所以筆者本次探究的重點(diǎn)就是想表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要我們每一個(gè)人傳承下去，以及本人如何對(duì)盤(pán)扣這一傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行視覺(jué)推廣，并加以融入創(chuàng)新元素，讓傳統(tǒng)美賦予新的活力與朝氣。更多的是通過(guò)人們的視覺(jué)設(shè)計(jì)方面，來(lái)達(dá)到本次研究的目的。

通過(guò)調(diào)查和研究盤(pán)扣與旗袍面料色彩的搭配上，如果是單色面料的旗袍，就選擇與該面料不同的顏色，起到突出和點(diǎn)綴的作用；如果是花色面料，就選用單色面料做盤(pán)扣，此時(shí)盤(pán)扣作為“綠葉”陪襯。此外，盤(pán)扣造型也要根據(jù)不同的旗袍紋樣搭配，其原則是要與面料紋樣相協(xié)調(diào)，，不能過(guò)分平淡，也不能過(guò)分出跳。最后，盤(pán)扣的設(shè)計(jì)取決于旗袍的款式，傳統(tǒng)的旗袍款式多是民族紋樣，如牡丹紋樣、龍鳳紋樣等。如果旗袍是以牡丹紋樣為主，那盤(pán)扣就要設(shè)計(jì)成牡丹的造型，如果是龍鳳紋樣的旗袍就要設(shè)計(jì)成龍鳳的款式。

所以，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作中就應(yīng)該保持著色彩，材質(zhì)，紋案的碰撞，盡量避免單一元素的存在，通過(guò)增加對(duì)比度來(lái)提升人對(duì)事物的視覺(jué)記憶。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，單一出現(xiàn)在服飾上的盤(pán)扣，不足以達(dá)到眾所周知的效果，往往有一部分人，忽視了這一傳統(tǒng)符號(hào)的美。由此需要一批具有先進(jìn)思想，創(chuàng)新思維的人，來(lái)加以改造這一傳統(tǒng)符號(hào)，推陳出新，革故鼎新。同時(shí)，借用信息技術(shù)，尋找合適的載體來(lái)承接，例如，網(wǎng)絡(luò)，大眾媒體等。這樣，盤(pán)扣這一傳統(tǒng)符號(hào)之一，才能在文化傳播中始終存在著，才有可能吸引人的眼球，才能在時(shí)間的洗禮中站穩(wěn)腳跟。

本次研究不僅希望對(duì)盤(pán)扣這一傳統(tǒng)符號(hào)起到一定的推廣作用，更深層次的想借此來(lái)表達(dá)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。一個(gè)人的力量往往是薄弱的，更多是希望大家的共同了解，來(lái)了解中華傳統(tǒng)魅力的所在，讓我們來(lái)體會(huì)來(lái)自內(nèi)心深出手指尖的作畫(huà)。希望新一代的學(xué)著和設(shè)計(jì)者們，能夠更好的傳承下去，從而來(lái)創(chuàng)作出代表著中國(guó)獨(dú)特文化精神的現(xiàn)代意識(shí)作品。它存在的價(jià)值是一件藝術(shù)作品而不是一件產(chǎn)品。

作者單位：（湖南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院）