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      教師共同體內(nèi)緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化與共享

      2016-04-18 05:35張偉
      教學(xué)與管理(理論版) 2016年3期
      關(guān)鍵詞:共享轉(zhuǎn)化共同體

      張偉

      摘 要緘默知識(shí)由于自身的特性——情境性、個(gè)體性等原因,很難做到轉(zhuǎn)化與共享,但并不是不能轉(zhuǎn)化與共享。筆者試圖在教師共同體中討論緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化共享的策略與途徑,尋求緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化與共享的方式。只有明確了緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化與共享的策略與途徑,才能更好地利用教師共同體去提高教師的知識(shí)水平和教學(xué)實(shí)踐能力。

      關(guān)鍵詞共同體 緘默知識(shí) 轉(zhuǎn)化 共享

      知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的核心,教育知識(shí)的生成與建構(gòu)與教師的專業(yè)發(fā)展息息相關(guān),而教師共同體能夠促進(jìn)教育知識(shí)的生成與建構(gòu),成為教師專業(yè)發(fā)展的載體。筆者在教師共同體內(nèi)部討論緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化與共享的策略與途徑的原因有三:第一,緘默知識(shí)的特性決定了其很難做到轉(zhuǎn)化與共享,但并不是不能轉(zhuǎn)化與共享;第二,緘默知識(shí)的情境性、個(gè)體性等特性決定了其在教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中的作用和地位;第三,教師共同體內(nèi)部緘默知識(shí)更易于轉(zhuǎn)化與共享,而且緘默知識(shí)是普通教師成長(zhǎng)為專家型教師的關(guān)鍵。綜上,我們有必要在教師共同體內(nèi)部討論緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化與共享的策略與途徑,以便為教師專業(yè)發(fā)展提供理論與實(shí)踐的支撐。

      一、促進(jìn)教師共同體內(nèi)緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化與共享的策略

      1.制度保障

      制度是人為制定的、對(duì)人的行為具有約束與激勵(lì)雙重功能的不斷變化的規(guī)則、程序和要求體系。從教師共同體角度看,制度是用來(lái)維護(hù)共同體運(yùn)行的,因此有效的制度能夠促進(jìn)共同體內(nèi)部成員的學(xué)習(xí)與知識(shí)共享。這種制度安排主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是評(píng)價(jià)制度,二是學(xué)習(xí)制度。評(píng)價(jià)制度制約著學(xué)習(xí)制度,有什么樣的評(píng)價(jià)制度就會(huì)有什么樣的學(xué)習(xí)制度與之相適應(yīng)。

      首先是評(píng)價(jià)制度的改善?,F(xiàn)今我國(guó)的教師評(píng)價(jià)在許多方面還存在不足之處,有必要對(duì)教師評(píng)價(jià)制度做出相應(yīng)的改革。在當(dāng)前,我們應(yīng)建立、完善與群體教師專業(yè)成長(zhǎng)相適應(yīng)的評(píng)價(jià)制度。新型的教師評(píng)價(jià)制度以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展為目的,在沒(méi)有獎(jiǎng)懲的條件下,通過(guò)實(shí)施教師評(píng)價(jià),達(dá)到教師與學(xué)校共同發(fā)展、個(gè)人與組織共同發(fā)展的效果。所以從其定義上來(lái)講,這種制度有助于教師的終身學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),那么發(fā)展性評(píng)價(jià)制度就應(yīng)該與個(gè)體學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)相適應(yīng)。

      其次是學(xué)習(xí)制度的變革。之前,學(xué)校關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展已有的那些學(xué)習(xí)制度逐步僵化,失去了其應(yīng)有的約束與激勵(lì)教師學(xué)習(xí)的作用。因此,為了最大限度地調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,增強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)能力,必須進(jìn)行學(xué)習(xí)制度創(chuàng)新。學(xué)習(xí)制度創(chuàng)新應(yīng)該包括兩個(gè)層面:一是個(gè)人學(xué)習(xí)制度創(chuàng)新。個(gè)人學(xué)習(xí)是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是教師專業(yè)發(fā)展的前提。因此,為保證共同體與教師專業(yè)發(fā)展的密切聯(lián)系,必須強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)習(xí)制度的重要性。二是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)制度。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)制度是相對(duì)于個(gè)人學(xué)習(xí)制度而言的,它是創(chuàng)造各種條件使團(tuán)隊(duì)成員在互助協(xié)作中提高教師學(xué)習(xí)與知識(shí)創(chuàng)新的能力。個(gè)體學(xué)習(xí)中需要團(tuán)隊(duì)提供幫助,學(xué)習(xí)階段完成后要求團(tuán)隊(duì)給予獎(jiǎng)懲等。

      2.學(xué)校共享文化環(huán)境的建設(shè)

      教師緘默知識(shí)的顯性化與共享,不是僅依靠外部策略或共享的技術(shù)結(jié)構(gòu),更要營(yíng)造共享的校園文化。學(xué)校在共享技術(shù)或者結(jié)構(gòu)上的調(diào)整對(duì)于教師緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化與共享十分重要。因此,一方面學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師經(jīng)常性地提煉、總結(jié)課堂教學(xué)的緘默知識(shí),并以文本的形式呈現(xiàn);另一方面,學(xué)校需要為教師提供知識(shí)共享的平臺(tái),這樣知識(shí)共享才能實(shí)現(xiàn)。

      和諧的校園文化對(duì)于教師緘默知識(shí)的共享至關(guān)重要。有些時(shí)候,優(yōu)秀教師并不愿意將自己的緘默知識(shí)與他人共享,而青年教師也不愿意接受自己陌生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),其實(shí)這些情況都是知識(shí)共享達(dá)成的障礙。為了掃除這些障礙,我們有必要在校園文化中創(chuàng)建以人為本、合作、自由的文化氛圍,以此來(lái)激勵(lì)教師的奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神。

      構(gòu)建和諧校園文化的最終目的是形成共同的認(rèn)知基礎(chǔ)。共同的認(rèn)知基礎(chǔ)建立在教師之間的交流與溝通上,而教師共同體正好為教師之間的交流與溝通搭建了橋梁。

      3.培養(yǎng)教師知識(shí)共享的價(jià)值觀

      首先,從思想觀念上打破“壟斷”。“壟斷知識(shí)”的觀念與知識(shí)型校園文化相悖。知識(shí)共享、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是知識(shí)型校園文化的內(nèi)在要求。但是單獨(dú)依靠教師改變觀念實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享是比較困難的。因此,要在組織文化的體系中增加鼓勵(lì)知識(shí)共享、協(xié)作學(xué)習(xí)的規(guī)范,促使共同體成員拋棄原有的知識(shí)壟斷心智,轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞴蚕淼男闹恰?/p>

      其次,樹(shù)立共享的價(jià)值觀念。共同體文化作為一種深層次的精神文化,其精髓通過(guò)教師共同體浸透在每個(gè)教師身上,并深刻地影響著教師的價(jià)值判斷和行為選擇。因此,教師共同體要在精神層面上培養(yǎng)教師共享知識(shí)的價(jià)值觀,這樣才能從實(shí)質(zhì)上解決教師之間缺乏共享的難題:第一,讓教師認(rèn)同知識(shí)共享的理念。教師共同體知識(shí)共享目標(biāo)就是要使全體教師對(duì)“知識(shí)共享有益于教師個(gè)體發(fā)展和共同體的整體發(fā)展”這一價(jià)值觀念產(chǎn)生認(rèn)同,以便教師在實(shí)踐中自覺(jué)執(zhí)行這一理念。當(dāng)共享有益于教師專業(yè)發(fā)展這種價(jià)值觀深深地印刻在每位教師心中并形成穩(wěn)定的文化觀念時(shí),教師就會(huì)自覺(jué)地共享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。第二,培養(yǎng)教師共同體內(nèi)教師相互間的信任。緘默知識(shí)的共享是建立在教師相互信任基礎(chǔ)上的自愿合作。如果學(xué)校中教師能夠做到彼此相互信任,教師的交流與協(xié)作就會(huì)更加順暢,知識(shí)共享會(huì)變得更為方便和快捷。

      二、教師共同體內(nèi)緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化與共享的途徑

      在教師共同體中,緘默知識(shí)的顯性化通過(guò)兩種途徑來(lái)完成:一是個(gè)人的反思,體現(xiàn)的是個(gè)人層面緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化;二是教師之間的交往學(xué)習(xí),體現(xiàn)出的是教師共同體整體層面上緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化。這兩種途徑的最終目標(biāo)都是為了完成知識(shí)的共享。下面就是關(guān)于這兩種途徑的詳細(xì)論述。

      1.個(gè)人反思

      (1)撰寫(xiě)個(gè)人反思札記

      反思札記是教師對(duì)于教學(xué)進(jìn)行反思的一種形式,包括教師日常所做的課后小結(jié)、札記以及課后教學(xué)評(píng)價(jià)等等。課后,教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理,課堂上學(xué)生的反應(yīng)是否積極,對(duì)教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)難點(diǎn)的把握是否恰當(dāng)?shù)确矫孢M(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。通過(guò)反思,教師會(huì)意識(shí)到一些緘默的教育理念在支配著教學(xué)行為,辨別優(yōu)劣,某些應(yīng)該作為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)被保存起來(lái)。反思札記記錄自己對(duì)教學(xué)的反思,逐步的積累和沉淀變成了累積的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)教師緘默知識(shí)的顯性化和內(nèi)化。

      教師一般都是從經(jīng)驗(yàn)中獲取進(jìn)步的起點(diǎn)和前進(jìn)方向。但如果教師的日常教學(xué)不及時(shí)進(jìn)行反思和批判,可能就會(huì)主觀地認(rèn)為教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)由專家說(shuō)了算。長(zhǎng)此以往,教師永遠(yuǎn)不會(huì)理解教育的意義,任何時(shí)候都是在實(shí)踐別人的教育思想和教育觀念,被別人的思想牽著鼻子走,形不成自己的教學(xué)風(fēng)格。教師需要反思與實(shí)踐的交替進(jìn)行,在教學(xué)的實(shí)踐中磨練,然后反思,循環(huán)往復(fù)促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)。

      (2)教育敘事

      教師要使緘默知識(shí)顯性化,并作進(jìn)一步的反思,就需要把緘默的觀念清晰地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),進(jìn)入意識(shí)層面,而教育敘事是使緘默知識(shí)外顯的有效方式之一。

      教育敘事要求教師反思并講述發(fā)生在身邊的關(guān)鍵事件,寫(xiě)出體會(huì)與困惑,將自己如何遇到問(wèn)題、如何解決問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程“敘述”出來(lái),以實(shí)現(xiàn)通過(guò)敘述教育故事來(lái)“反思”課堂教學(xué)。教育敘事有生活性、情節(jié)性、靈活性、人物性、反思性等幾大特點(diǎn),教育敘事的最大特點(diǎn)就是反思,它貫穿了敘事研究的整個(gè)過(guò)程。教師面對(duì)繁雜的教學(xué)生活事務(wù),需要對(duì)教學(xué)中的教育問(wèn)題或教學(xué)事件進(jìn)行選擇,確定要敘述的事件;然后深入思考教育問(wèn)題或者教學(xué)事件并且確定相應(yīng)的解決方法;隨后回顧教育問(wèn)題或者教學(xué)事件經(jīng)歷、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和質(zhì)疑問(wèn)題,在敘事中反思,在反思中深化對(duì)教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識(shí),改組或者改造原有的經(jīng)驗(yàn),修正自己的行為。

      (3)博客和論壇

      博客是一種網(wǎng)絡(luò)出版方式,還有一種篇幅比較短的網(wǎng)絡(luò)日記叫做微博客,簡(jiǎn)稱微博。它作為一種網(wǎng)絡(luò)工具正在被越來(lái)越多的教師接受和使用。教師可以利用博客將日常生活的教育經(jīng)驗(yàn)、課堂的教學(xué)反思等上傳發(fā)表,這樣就使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享超越了時(shí)間和空間的局限,并讓整個(gè)社會(huì)共享優(yōu)秀的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師博客由簡(jiǎn)短且時(shí)常更新的內(nèi)容構(gòu)成,主要是教育經(jīng)驗(yàn)或者教學(xué)故事等。教師可以在課后利用網(wǎng)絡(luò)日記整理教學(xué)思維,發(fā)現(xiàn)隱性的教育教學(xué)觀念,改造錯(cuò)誤的隱性觀念和總結(jié)優(yōu)秀的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

      隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),教師需要跟上時(shí)代的步伐去開(kāi)通博客。博客成為記載教學(xué)生活的工具,其記錄方式使教師能夠更方便地反思教學(xué),而且這些記錄為日后教學(xué)問(wèn)題的快速解決提供可能,還可以方便教師之間進(jìn)行心得與體會(huì)的交流,使其對(duì)教育知識(shí)有更深的理解。

      教師在相關(guān)專業(yè)論壇上的切磋、交流也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的良好途徑,同樣也縮小了討論教育問(wèn)題的時(shí)空范圍,教育工作者可以就同一問(wèn)題發(fā)表不同的看法,形成百家爭(zhēng)鳴的局面。在論壇中,教師參與討論的基本方式就是發(fā)布和回復(fù)相關(guān)的信息,這些信息被稱為“帖子”,它們可以是個(gè)人的教育經(jīng)驗(yàn),也可以是教學(xué)經(jīng)歷,這樣逐步的積累形成了教師自身的優(yōu)勢(shì)資源。另外,教師可以論壇中分享他人的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)在一起互相講述和評(píng)述有關(guān)教育事件,體會(huì)其他教師面臨類似教育與教學(xué)問(wèn)題的解決方式。

      2.交往學(xué)習(xí)

      交往學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者以他人為對(duì)象并以與他人的對(duì)話和互動(dòng)為主要形式的學(xué)習(xí)類型。它以社會(huì)建構(gòu)為理論基礎(chǔ),筆者認(rèn)為,在教師共同體中,優(yōu)秀教師的帶動(dòng)、專家的指導(dǎo)、個(gè)人反思的分享、教師之間的互助指導(dǎo)都是交往學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)形式。交往學(xué)習(xí)促進(jìn)了共同體內(nèi)部教師之間的互動(dòng)交流、學(xué)習(xí)。而且交流、學(xué)習(xí)的結(jié)果必將會(huì)促使教師之間緘默知識(shí)的顯性化與共享。本文提到的緘默知識(shí)顯性化不僅指形成具體的文本,也包括習(xí)慣、動(dòng)作等等形式。

      (1)觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例

      觀摩優(yōu)秀教學(xué)案例是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)最直接的途徑。教師在觀摩教學(xué)案例時(shí),學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué),觀察課堂上學(xué)生的反應(yīng),與預(yù)設(shè)課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比。

      學(xué)校組織教師觀摩優(yōu)秀教學(xué)案例的同時(shí),要求教師在觀摩之前寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì),帶著問(wèn)題去聽(tīng)課,這樣便于快速發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題與不足。專家型教師在教學(xué)的諸多方面有獨(dú)到之處,比如,教材的再處理、討論時(shí)機(jī)的把握、問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)等。優(yōu)秀的教學(xué)案例為教師提供了模擬的情境來(lái)審視和反思自己的教學(xué)實(shí)踐,在這期間教師結(jié)合自己在教育教學(xué)中的認(rèn)識(shí),就可以獲得新的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。

      筆者認(rèn)為,教師觀看優(yōu)秀教學(xué)案例的重點(diǎn)是觀摩完之后學(xué)校教師與優(yōu)秀教師的對(duì)話與交流,通過(guò)對(duì)話與交流,意識(shí)到課堂教學(xué)存在哪些不足之處,同時(shí)會(huì)自覺(jué)地吸取專家教師合理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法,將這些經(jīng)驗(yàn)和方法內(nèi)化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,成為教師個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一部分,這個(gè)過(guò)程就是教師反思自己緘默知識(shí),優(yōu)化自己緘默知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

      (2)榜樣的引領(lǐng)

      事實(shí)上,現(xiàn)今一些學(xué)校的“青藍(lán)工程”就是“師傅帶徒弟”的另外一種稱謂,這種制度不僅可以提高年輕教師的教學(xué)能力,同時(shí)也有助于老教師反思自己的教學(xué)。

      首先,師傅帶徒弟的形式可以讓年輕教師很快適應(yīng)教師角色。眾所周知,教學(xué)是一種藝術(shù),跟其他藝術(shù)形式一樣,需要一定的技巧或訣竅,這些技巧或訣竅包括課前對(duì)教材的再加工、課堂上語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用,甚至是表情、眼神的使用等,一般會(huì)以緘默知識(shí)的形式潛藏在每一位優(yōu)秀教師的內(nèi)心,它們不易傳播和分享。因此,青年教師要想擁有優(yōu)秀教師的教學(xué)技巧和經(jīng)驗(yàn),就必須通過(guò)一種媒介——師傅帶徒弟。當(dāng)前,學(xué)校指派專家型教師給青年教師當(dāng)“師傅”,通過(guò)青年教師對(duì)“師傅”教學(xué)過(guò)程的觀察、模仿和“導(dǎo)師”在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)青年教師的具體指導(dǎo)和幫助,青年教師才能慢慢體會(huì)到教學(xué)實(shí)踐中的緘默知識(shí),理解和掌握“師傅”長(zhǎng)期積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)技能和智慧。

      其次,教師這個(gè)行業(yè)需要不斷的學(xué)習(xí)。在“師傅”和“徒弟”結(jié)對(duì)子的時(shí)候,“師傅”還得學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),從“徒弟”的角度思考教學(xué)問(wèn)題,幫助徒弟完成教師角色轉(zhuǎn)換的同時(shí)為導(dǎo)師的進(jìn)步提供了動(dòng)力。師傅要與徒弟的思想、觀點(diǎn)不斷交流和協(xié)作,就必須對(duì)于教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考,在思考中不斷分析、總結(jié)和提高自己。

      (3)同伴間的互助合作

      隨著學(xué)習(xí)型組織理念進(jìn)入教育領(lǐng)域,教師專業(yè)發(fā)展更強(qiáng)調(diào)教師之間的溝通、合作,更加注重知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的分享。在一個(gè)教師團(tuán)體中充滿了不同的思想和觀點(diǎn),教師之間可以通過(guò)交流、合作甚至是質(zhì)疑,充分調(diào)動(dòng)每位教師的主觀能動(dòng)性,改變?cè)械乃季S方式。因此,我們有理由認(rèn)為教師的成長(zhǎng)不再是孤立的學(xué)習(xí)行為,而應(yīng)該與共同體中教師之間的交流、合作息息相關(guān)。

      如果從緘默知識(shí)的角度來(lái)分析,教師的緘默知識(shí)需要他們之間的相互交流、分析以及幫助才能做到顯性化。一般而言,教師的緘默知識(shí)隱藏在潛意識(shí)層面,教師不容易意識(shí)到緘默知識(shí)的存在,要使其外顯是非常困難的;另外,緘默知識(shí)主宰著教師認(rèn)知結(jié)構(gòu),不合理的緘默知識(shí)可能會(huì)阻礙教師形成系統(tǒng)的教育觀念,并且往往強(qiáng)調(diào)自己所認(rèn)可的觀念,否定其他合理的教育觀念和教育方式。因此,教師之間需要有融洽的互助合作關(guān)系,通過(guò)同伴之間的互助指導(dǎo)來(lái)提升教學(xué)能力。幾位教師共同審視課堂教學(xué),改造自己先前比較低效的教學(xué)思維模式,不斷完善自己的緘默知識(shí)結(jié)構(gòu)。

      3.實(shí)踐探索

      在實(shí)踐中,個(gè)人反思與交往學(xué)習(xí)通過(guò)教師共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化與共享,備課組和教研組的活動(dòng)印證了這一點(diǎn)。

      (1)備課組活動(dòng)

      在備課組活動(dòng)中,教師進(jìn)行面對(duì)面的交流與合作,在交流與合作中實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化與共享。集體備課給教師提供了一個(gè)良好的對(duì)于教學(xué)實(shí)踐反思的平臺(tái)。在備課組中,教師通過(guò)集體備課會(huì)對(duì)如何上好一節(jié)課有一個(gè)總體的把握。然后在課后反思自己的整個(gè)教學(xué)過(guò)程,不斷矯正自己的教學(xué)方法、提問(wèn)方式等。集體備課還可以使教師及時(shí)學(xué)習(xí)其他人的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn),從而準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn),設(shè)計(jì)好教案,提高教學(xué)質(zhì)量。

      例如,武漢市某小學(xué)的教師備課活動(dòng)分為深入鉆研教材、典型課例分析和研討三個(gè)部分。典型課例分析和研討兩個(gè)部分建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)之上。教師備課的具體步驟:集體備課建立在每位教師個(gè)體自主備課的基礎(chǔ)上,每位教師必須認(rèn)真鉆研教材,此后再由中心發(fā)言人對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析,中心發(fā)言要圍繞“四備”——備教材、備內(nèi)容、備方法、備練習(xí)。這說(shuō)明集體備課建立在教師對(duì)日常教學(xué)反思的基礎(chǔ)之上,反思促使教師個(gè)體緘默知識(shí)顯性化,并且通過(guò)課例分析和研討的形成被備課組成員所共享。

      (2)教研組活動(dòng)

      帕克·帕爾默說(shuō):“如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng),我們有兩個(gè)去處:一個(gè)是達(dá)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界,一個(gè)是由同行所組成的共同體?!苯處熢诮萄薪M中交流、對(duì)話和合作,久而久之就有了共同的價(jià)值觀念,形成共同的教學(xué)愿景,實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。教研組是典型的學(xué)習(xí)共同體,既關(guān)注教師的學(xué)習(xí)和研究,也關(guān)注教師知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的共享以及共同體文化的建構(gòu),還為教師參與課程發(fā)展提供分享的支持型平臺(tái)。

      中小學(xué)開(kāi)展評(píng)比活動(dòng)時(shí),都是以教研組為單位。一方面是教研組中教師的交流與合作促使實(shí)踐智慧生成與共享,另一方面教研組為教師交流與合作提供一個(gè)良好的平臺(tái)。比如,武漢市某小學(xué)的“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)就是以教研組為載體開(kāi)展的?;顒?dòng)過(guò)程中,教研組長(zhǎng)將學(xué)期備課任務(wù)分配至各教師,組內(nèi)教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研討,進(jìn)行集體備課,然后主備課教師深入地研究教材、設(shè)計(jì)教法、搜集資料并撰寫(xiě)電子教案,制作課件。教案完成后發(fā)布到校內(nèi)網(wǎng)站,并將打印稿交到教研組每一位成員手中,實(shí)現(xiàn)資源共享。

      參考文獻(xiàn)

      [1]滕越.教師專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)的動(dòng)力分析[J].當(dāng)代教育科學(xué),2004(11).

      [2]龐淑芳.培養(yǎng)教師反思能力的實(shí)踐與研究[J].中小學(xué)教育培訓(xùn),2006(7).

      [3]蔡慧燕.緘默知識(shí)視角下的教師校本培訓(xùn)研究——以中學(xué)生物學(xué)教師的培訓(xùn)為例[D].杭州:浙江師范大學(xué),2006.

      [4]張曉杰.小學(xué)教師教育敘事研究的問(wèn)題與對(duì)策[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2009.

      [5]尕藏草、郭紹青.教育之客——博客與維客[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2007(5).

      [6]陳佑清.交往學(xué)習(xí)論[J].高等教育研究,2005(2).

      [7]帕克·帕爾默著.教學(xué)勇氣——漫步教師心靈[M].吳國(guó)珍,等,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2005.

      [8]羅移山.新課程背景下學(xué)校教研組轉(zhuǎn)型建設(shè)研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2012.

      【責(zé)任編輯 陳國(guó)慶】

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