王懌蘭
摘要:合理有效的開展藝術(shù)審美教育,對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的身心發(fā)展有著積極的意義和作用。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;思考;審美;現(xiàn)狀
一、中職學(xué)校校藝術(shù)審美教育開展的現(xiàn)狀
與傳統(tǒng)中學(xué)的學(xué)生相比,中職類院校學(xué)生在人文素養(yǎng)方面相對(duì)欠缺。而這些學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后,直接就緊張的進(jìn)入了各自“職業(yè)勞動(dòng)者”的生涯規(guī)劃之中,而且學(xué)校也大多在人文藝術(shù)素質(zhì)方面的教育可有可無。短期內(nèi),這些對(duì)他們的就業(yè)和生活毫無影響。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,卻使這些學(xué)生在個(gè)人全面發(fā)展的道路上愈行愈遠(yuǎn)。
當(dāng)然,中職學(xué)校的人文藝術(shù)教育的現(xiàn)狀有難言之隱:
(一)大部分中職學(xué)校的生源基本上是自主招生,而且大部分學(xué)生來自農(nóng)村,他們處在藝術(shù)育的斷層,缺少藝術(shù)教育的基礎(chǔ)知識(shí),升入中職學(xué)校后對(duì)人文類藝術(shù)課程難以產(chǎn)生興趣和投入感。
(二)中職學(xué)校本身就是一個(gè)弱勢(shì)群體,在傳統(tǒng)升學(xué)觀念的大環(huán)境影響下。中職學(xué)校在學(xué)生生源素質(zhì)上和中學(xué)比較,有很大的差距。再就業(yè)的高起點(diǎn)方面方面,難以和中職學(xué)校及綜合類大學(xué)相抗衡。只能多方注重以職業(yè)規(guī)劃和學(xué)生的實(shí)操就業(yè)方向,無力顧及學(xué)生其他方面的教育。因此,人文藝術(shù)素質(zhì)教育上的先天不足,就可想而知了。
近些年,國(guó)家高度愈加重視職業(yè)類教育,出臺(tái)很多好政策,同時(shí)加大對(duì)中職學(xué)校的教育投入,改善辦學(xué)條件,深化教學(xué)改革,實(shí)施素質(zhì)教育。職業(yè)教育開始從生涯規(guī)劃的角度關(guān)注學(xué)生的完滿性發(fā)展,不僅注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力的培養(yǎng),同時(shí)注重從情感、意志、情緒、倫理各方面對(duì)學(xué)生的人格做全面的規(guī)劃和引導(dǎo),使之在社會(huì)適應(yīng)能力、綜合職業(yè)能力、創(chuàng)新能力以及情感、價(jià)值觀等各方面平衡發(fā)展,進(jìn)而成為一個(gè)完善的社會(huì)人。
二、開展藝術(shù)審美教育對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的意義
開展人文藝術(shù)教育對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)有重要功能:
(一)可以幫助提高中職學(xué)校學(xué)生的道德素質(zhì)
蘇霍姆林斯基說:“美是一種心靈的體操,它使我們精神正直、良心純潔,情感和信念端正?!爆F(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化、知識(shí)信息的廣泛化,審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容,藝術(shù)審美教育也成為時(shí)代的客觀要求。何謂美育,它是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情,使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化,從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和道德情操。相對(duì)于枯燥的理論學(xué)習(xí)和道德說教,藝術(shù)審美教育更加平易近人,容易接受,更加符合中職學(xué)校學(xué)生的身心特點(diǎn),讓學(xué)生樹立正確的審美觀,就能達(dá)到管是為不管的目的。
(二)藝術(shù)教育可以幫助提高高職學(xué)生的綜合專業(yè)素質(zhì)
教育家斯賓塞認(rèn)為:“沒有審美價(jià)值,教育過程就失去一半的美好意義?!敝新殞W(xué)生畢業(yè)后直接走向社會(huì),需要在中等職業(yè)學(xué)校建立起全面的綜合素質(zhì),只有知識(shí)和技能的教育是不能適應(yīng)現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)需求的。而美育恰恰能在培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)人才上發(fā)揮其作用。在中職學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育,不單單可以提高中職學(xué)校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì) ,更可以陶冶學(xué)生的性情,提高學(xué)生素養(yǎng),而且有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。藝術(shù)是富于智力、想象力、觀察力的活動(dòng),藝術(shù)審美教育有利于學(xué)生開拓思維,最終為學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)提高做出有力推動(dòng)。藝術(shù)審美教育對(duì)于餐飲、制造、導(dǎo)游等一些特殊專業(yè)的中職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展更有著積極的推動(dòng)意義。
(三)美育可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
法國(guó)數(shù)學(xué)家彭加勒說:“科學(xué)家研究自然,是為了從中得到樂趣,而他得到的樂趣是因?yàn)樗?。如果自然不美了,它就不值得研究了。”所以,美育?duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著不可估量的作用。美育不但能提高學(xué)生的觀察能力和記憶能力,更能提高學(xué)生的想象力,想象力比單純的知識(shí)更重要。想象力還能提高人的形象思維能力,從而提高人的創(chuàng)造潛能。
(四)藝術(shù)教育有助于中職學(xué)校學(xué)生身心的健康和諧發(fā)展,消除學(xué)園糾紛隱患。
藝術(shù)教育作為人類社會(huì)的文化現(xiàn)象, 始終是人類完善自身, 追求和諧進(jìn)步的重要活動(dòng)。提高中職學(xué)校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),把藝術(shù)教育作為中職學(xué)校人才思想培養(yǎng)體系構(gòu)成的重要組成部分,將成為當(dāng)代中職學(xué)校人才思想教育體系的有利補(bǔ)充。中職學(xué)校學(xué)生大多調(diào)皮,精力旺盛,缺乏傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的耐心和韌性。加上年齡正處于活脫好動(dòng)的階段。中職學(xué)校的校園糾紛是一大隱患和難題。雖然有嚴(yán)格的管理和老師的疏導(dǎo),仍是許多中職教師多頭疼的事情。
在精神學(xué)領(lǐng)域,繪畫、書法、音樂、舞蹈可以治療精神疾病。美育可以讓人心情舒暢、放松,消除有害健康的干擾,促進(jìn)有益健康的生物化學(xué)物質(zhì)分泌,增強(qiáng)體質(zhì)。美育恰恰可以起到緩解緊張,陶冶性情的作用,通過對(duì)美的感受和體驗(yàn),保持學(xué)生情緒穩(wěn)定,增強(qiáng)適應(yīng)各種環(huán)境的能力。善用審美教育,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)之余學(xué)習(xí)一些藝術(shù)審美技能,就有助于他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的培養(yǎng),也有助于分散中職學(xué)校學(xué)生多余精力,消除許多學(xué)園糾紛隱患。
三、如何有效地開展中職學(xué)校藝術(shù)審美教育課程
藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的教育活動(dòng)。除個(gè)別專業(yè)外,中職學(xué)校藝術(shù)教育的重點(diǎn)不在于技術(shù)和理論的掌握,作為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),其最終目的是要通過提高受教育者的藝術(shù)修養(yǎng),進(jìn)而幫助倫理道德素養(yǎng)的提高,幫助實(shí)現(xiàn)其自身的完善和人格的塑造。
在知識(shí)和信息高度發(fā)展的今天,以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能完全滿足教學(xué)的需要。在充分考慮中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn) 相比之下,“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”作為一種新型的教學(xué)模式,有著其固有的優(yōu)勢(shì)。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,在現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)要求越來越高。中職學(xué)校將來為社會(huì)輸送的不能再是只重專業(yè)技能的技術(shù)性勞動(dòng)者,而是要培養(yǎng)越來越多綜合素質(zhì)全面發(fā)展的技術(shù)性人文者。在時(shí)代的大潮下,以往單一的純職業(yè)教育將無法完全滿足社會(huì)和學(xué)生個(gè)人的需要,素質(zhì)教育將是中職學(xué)校教育工作的一項(xiàng)重要輔助,而作為素質(zhì)教育的重要組成部分,中職學(xué)校的藝術(shù)教育有其重要的的意義和價(jià)值。
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