摘 要：書法藝術(shù)其本身就具有著很大的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在規(guī)律，大多數(shù)女性本身的藝術(shù)天分往往要高于男性，故而我們可以說女性極有可能將書法推向更高的層次。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)； 女性 ；傳承

中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性，線性的過程。中國的書法藝術(shù)在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下展示著自身獨(dú)具的魅力和本事不斷的發(fā)展面貌。中國的文字起源早在母系氏族社會(huì)中就體現(xiàn)了出來，女性們?cè)谔掌骰蛘邘r壁上刻畫的一些符號(hào)，足以證明女性所具有思考以及創(chuàng)新的能力。在書法的萌芽時(shí)期，文字經(jīng)歷由最初的甲骨文，古文、大篆、小篆、隸、草書、行書、真書等階段，依次演進(jìn)。漸漸地，我國的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。而其中，許多女性為中國的書法藝術(shù)發(fā)展作出了不可或缺的貢獻(xiàn)。例如古代的女性武則天、李清照、代瑾等都是有極具代表性的女性書法作者。隨著書法長期以來的發(fā)展，書法家的隊(duì)伍漸漸龐大，越來越多的女性加入了書法的行列里。其中以周慧君、孫曉云、楊茹等的當(dāng)代女性書法家為例，她們給中國的書法藝術(shù)再添了一筆大的繁榮。從古至今，女性在書法世界里所作出的貢獻(xiàn)，足以證明女性在書法藝術(shù)方面具有著不容小覷的潛力。書法藝術(shù)其本身就具有著很大的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在規(guī)律，大多數(shù)女性本身的藝術(shù)天分往往要高于男性，故而我們可以說女性極有可能將書法推向更高的層次。

一、書法藝術(shù)與女性

很早以前，女性被限制學(xué)習(xí)文化，男性成了文化、藝術(shù)的中心，整個(gè)時(shí)代處于男尊時(shí)代。這樣的做法大大埋沒了女性在藝術(shù)、文化上的天分和潛力，讓女性的思想落后與于男性。由于清代新思潮的引進(jìn)，改變了女性的價(jià)值觀，讓部分女性開始正視自己的價(jià)值，對(duì)自己的未來有了新的看法。最具有代表性的女性書法家便是游壽和蕭嫻，她們兩個(gè)引領(lǐng)了女性書法的新潮。女性的書法特點(diǎn)是會(huì)隨著時(shí)代的變化而改變的，從游壽的書法風(fēng)格中就可以很明顯的體現(xiàn)出來，她的書法作品時(shí)代性非常強(qiáng)烈。由于外界評(píng)價(jià)、知識(shí)的再吸收和自身審美的變化，游壽的書法美學(xué)收到了嚴(yán)重的影響，導(dǎo)致了其書法風(fēng)格走向了“金石味”。與游壽一同時(shí)代被合稱為“南蕭北游”的是蕭嫻。蕭嫻在書法史上邁開了一大步。兩人的風(fēng)格屬于氣勢(shì)宏大的那種。她們站在了時(shí)代的最前端，跟著時(shí)代，領(lǐng)先著女性書法藝術(shù)的潮流。女性本身具有較敏銳的洞察力，較高的耐心和悟性。女性對(duì)于事物的敏感度較高，接受能力較于男性也更強(qiáng)。這恰恰是一名優(yōu)秀的書法家所不可或缺的品質(zhì)。因此我們可以預(yù)測到未來女性書法的前景是十分廣闊的。女性書法藝術(shù)的特色就在于，無論外在條件怎么影響，女性都隨著歷史的主流方向轉(zhuǎn)變，不斷推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和思想的開放?？偠灾?，女性一定會(huì)引領(lǐng)書法藝術(shù)不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。

二、書法的傳承女性起著不可代替的作用

必須要承認(rèn)的是，自從1980年代中國復(fù)興一來，熱愛書法的女性越來越多。她們對(duì)書法藝術(shù)有著自己的看法和見解。自發(fā)勤奮，持之以恒，不斷學(xué)習(xí)書法，大大提升了女性的自我修養(yǎng)以及一些創(chuàng)作水平。當(dāng)代的女性書法家脫穎而出，為書壇的繁榮起到了一個(gè)很大的積極推動(dòng)作用，促進(jìn)了我國書法藝術(shù)的發(fā)展。中國當(dāng)代的女性書法家超過了歷史記載的任何一個(gè)時(shí)期，這是一個(gè)很好的新時(shí)代高潮。女性的認(rèn)真與自覺讓她們把書法作為一種生活體驗(yàn)，通過這種體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)書法藝術(shù)其中的奧秘與神奇。藝術(shù)視野的擴(kuò)展與提升，與傳統(tǒng)密切相關(guān)。從歷史的角度來看，武則天是中華帝國唯一正統(tǒng)的女皇帝，也是歷史上唯一的一個(gè)女皇帝。作為一個(gè)皇帝，她完全有能力將自己的書法文化流傳于世間。從她流傳下來的篇章來看，她的書法也有很高的造詣。其文章布局整齊美觀，行距字距清晰整潔，字體嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀唐代書法的藝術(shù)特點(diǎn)，我們可以看到，武則天維持了唐代書法的特色，并沒有將其改變。這正是體現(xiàn)了女性傳承書法藝術(shù)的重要性。

中國的書法藝術(shù)，已經(jīng)傳承了五千年，其自身具有這永垂不朽的生命特點(diǎn)。先前書法藝術(shù)的產(chǎn)生與存在，既是書法史的范疇，也是后來藝術(shù)形式創(chuàng)新、發(fā)展、蛻變可供借鑒和反思的重要部分。要想學(xué)好書法，就必須尊崇傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn)，在此傳承過程中不斷發(fā)掘、思考創(chuàng)新的道路。前人有的聰明才智是我們所想象不到的，古代的書法藝術(shù)傳承至今不是沒有依據(jù)的。大多數(shù)女性對(duì)于美的把握高于男性，她們的審美標(biāo)準(zhǔn)符合基于男性但高于男性。一個(gè)好的書法藝術(shù)作品，帶給人的是視覺沖擊與精神享受，女性對(duì)于這一點(diǎn)，是毫不含糊的。

三、中國的書法藝術(shù)教育必須從女性抓起

我國女性書法教育廣泛化在1949年中國解放之后，伴隨著我國民族的獨(dú)立，國家對(duì)全民素質(zhì)的要求，對(duì)國家建設(shè)的要求，對(duì)文化普及的要求，教育不斷深入到女性中央，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的女性書法家。我國女性書法家從古代到當(dāng)代經(jīng)歷了一個(gè)漫長的、崎嶇的過程。即使漫長的封建社會(huì)中，女性的思想受到了極大的限制，女性的文學(xué)天分也受到了一定程度的淹沒。但是女性的勇敢大膽，促使了當(dāng)代女性百家爭鳴百花齊放，各自形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，將我國的書法藝術(shù)的一步步提升。

因此，我國的書法教育必須從女性抓起。 這是一種社會(huì)責(zé)任，更是我對(duì)我過傳統(tǒng)的書法藝術(shù)文化的責(zé)任。社會(huì)因素需要我們?cè)谏鐣?huì)的進(jìn)步中創(chuàng)造更多的發(fā)展空間，就要求我們從一開始對(duì)教育進(jìn)行重新審視。現(xiàn)在的社會(huì)，不應(yīng)該再是重男輕女的社會(huì)，我們很明確女性的思維在文學(xué)藝術(shù)上比男性男性更有優(yōu)勢(shì)，女性強(qiáng)烈的洞察力，自身的審美特性等都推動(dòng)著書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。所以，我們應(yīng)該抓起女性的書法教育，呼吁越來越多的女性拋開封建思想的影響，加入到書法藝術(shù)這樣一個(gè)行列中來。

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[1]趙海鷹，中國古今女性書法藝術(shù)風(fēng)格比較探析[J]，學(xué)術(shù)期刊現(xiàn)代婦女（理論版），2012年12期.

[2]韓笑，女性書法的藝術(shù)特色[D]，學(xué)位論文，2011年.

[3]陸璐，蕭嫻書法藝術(shù)研究[D]，學(xué)位論文，2014年.

作者簡介：陳典提（1964-7），男，江西師范大學(xué)本科中文專業(yè)，中央美院繼續(xù)學(xué)院書法專業(yè)在讀學(xué)員，江西省書法協(xié)會(huì)會(huì)員。