廖家高

摘 要：歌曲演唱作為一種歌唱表演藝術(shù)，它的藝術(shù)感染力是由歌唱者通過(guò)技巧運(yùn)用、感情抒發(fā)、形體表演以及現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮等方面的相互配合來(lái)完成。這是歌唱演者將聲樂(lè)作品有聲、有字、有情、有形的進(jìn)行藝術(shù)表演的一個(gè)過(guò)程，是賦予聲樂(lè)作品以生命的創(chuàng)造性為。作為一名歌唱者應(yīng)在忠實(shí)原作的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，使原來(lái)的聲樂(lè)作品煥發(fā)出新的光彩。

關(guān)鍵詞：歌曲；演唱；藝術(shù)；處理

歌唱表演是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合統(tǒng)一的一門藝術(shù)，它的藝術(shù)感染力要靠表演來(lái)體現(xiàn)。歌唱演員的舞臺(tái)動(dòng)作和表演給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的享受，歌唱演員嗓音的控制和使用給觀眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的享受。這兩者的完美結(jié)合，最終才能取得聲情并茂，擬形傳神，懾服人心的藝術(shù)效果。但是歌唱表演并不像我們想象中的那么簡(jiǎn)單，它除了要求歌唱者要有過(guò)硬的專業(yè)水平之外還要有分析作品、理解作品和對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的能力。

一、充分理解聲樂(lè)作品的內(nèi)涵

所謂內(nèi)涵，主要是指聲樂(lè)作品的內(nèi)在含義即思想感情。充分理解和分析聲樂(lè)作品的內(nèi)涵是演唱的基礎(chǔ)。在聲樂(lè)教學(xué)和歌曲演唱的過(guò)程中，有些歌唱者往往一拿到譜子，背下旋律和歌詞就憑著感覺(jué)去唱，而沒(méi)有通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品內(nèi)涵的充分理解，這就會(huì)使演唱失去最本質(zhì)的東西，使演唱大打折扣。所以拿到聲樂(lè)作品時(shí)，首先將歌詞反復(fù)讀幾遍，從歌詞中或通過(guò)其他的途徑去了解主人公所處的時(shí)代背景、人物的特點(diǎn)、性格和思想感情。

二、聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作

充分的理解聲樂(lè)作品內(nèi)涵之后，歌唱者將對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。聲樂(lè)作品本身，是創(chuàng)作者寫詞譜曲，對(duì)歌唱者來(lái)說(shuō)，這只是個(gè)前期的創(chuàng)作，而歌唱者對(duì)歌曲的藝術(shù)處理，是歌唱者將聲樂(lè)作品有聲、有字、有情、有形的進(jìn)行藝術(shù)表演的一個(gè)過(guò)程。這一過(guò)程稱為歌唱藝術(shù)的“二度創(chuàng)作”?！岸葎?chuàng)作”是賦予聲樂(lè)作品以生命的創(chuàng)造性行為。它不僅忠實(shí)地再現(xiàn)原作，而且通過(guò)富于創(chuàng)造性的表演，對(duì)原作給予補(bǔ)充和豐富，使聲樂(lè)作品煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

三、歌唱中的“有聲、有字、有情、有形”的處理

1.歌曲演唱的聲音色彩處理

人聲的色彩含有不同的情感因素。興高采烈時(shí)，音色就顯得明亮圓潤(rùn)；怒不可遏的時(shí)候，音色則變得音促上揚(yáng)；悲痛欲絕時(shí)，音色又顯得灰暗沉悶；深情贊美時(shí)，音色又變得柔和輕快等，隨情感的轉(zhuǎn)移和旋律的起伏而發(fā)生變化。在歌唱中聲音的色彩地運(yùn)用則更豐富了許多。因此歌唱演員要根據(jù)歌曲的內(nèi)涵和情感來(lái)選擇怎樣的音色來(lái)演唱。

2.歌曲演唱的語(yǔ)言處理

聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)和文學(xué)的結(jié)合形式，語(yǔ)言是聲樂(lè)的重要組成部分，歌曲的旋律都是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上才有可能產(chǎn)生的，語(yǔ)言直接準(zhǔn)確地傳遞著感情和思想感受，相對(duì)來(lái)說(shuō)樂(lè)器的音樂(lè)語(yǔ)言比較抽象，聲樂(lè)確切的文字語(yǔ)言，是任何其它音樂(lè)形式所不能與之相比的。因此，無(wú)論我們訓(xùn)練的聲音有多么的響亮優(yōu)美，聲樂(lè)技巧多么的高超，如果離開(kāi)了語(yǔ)言，那就是毫無(wú)意義的，也構(gòu)不成歌唱藝術(shù)。語(yǔ)言對(duì)歌唱如此之重要，在歌曲演唱的時(shí)候?qū)φZ(yǔ)言的處理是必不可少。

3.歌曲演唱中的投情

聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)以聲傳意（內(nèi)容）、以聲傳情（情感）與審美主體交流，達(dá)到溝通心靈、凈化思想、振奮精神的效應(yīng)。古人云“一聲歌唱到融情處，毛骨蕭然六月寒”，即指動(dòng)情的歌唱所產(chǎn)生的巨大精神作用。

那么，在歌唱中我們?cè)鯓硬拍茏龅酵肚槟?？在我看?lái)，首先是歌唱者必須正確領(lǐng)悟與體驗(yàn)樂(lè)曲的情感內(nèi)涵，在深刻把握樂(lè)曲情感基調(diào)的同時(shí)，還要細(xì)致體會(huì)樂(lè)曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化。指揮家小澤征爾曾形象的比喻說(shuō)：“我的工作有點(diǎn)想交通警。對(duì)應(yīng)于交通警來(lái)說(shuō)，只需要掌握紅、黃、綠三種顏色，對(duì)我來(lái)講卻有更多的色彩。舉例來(lái)說(shuō)，總譜上的標(biāo)志是憂傷的，但是有幾分憂傷呢？?jī)?nèi)在的、暗淡的，或者僅僅是愁眉不展的？作曲家沒(méi)有說(shuō)明，只有自己去做出判斷，這就是我的專業(yè)?！?/p>

4.歌唱的舞臺(tái)形體動(dòng)作美

歌唱演員在舞臺(tái)上不僅要歌唱，同時(shí)還要進(jìn)行“神形兼?zhèn)洹钡奈枧_(tái)藝術(shù)表演。如果一個(gè)歌唱演員站在舞臺(tái)上從頭到尾沒(méi)有絲毫地動(dòng)作，只是唱歌，這種演唱就會(huì)顯得呆板木訥而缺乏生動(dòng)感。

（1）手勢(shì)是感情表達(dá)的“無(wú)聲的語(yǔ)言”。聲樂(lè)演員站在舞臺(tái)上進(jìn)行演唱，手勢(shì)的表演必不可少。因?yàn)槭謩?shì)作為人類的一種“無(wú)聲的語(yǔ)言”它不僅能幫助情感表達(dá)渲染氣勢(shì)，而且能夠?yàn)樾误w造型。我國(guó)戲劇最講究“架勢(shì)”，唱歌也是如此，但是歌唱的“架勢(shì)”不同于戲劇。歌唱是以唱歌為主，手勢(shì)動(dòng)作為輔，不可喧賓奪主，分散觀眾的注意力。

（2）眼睛是心靈的窗口。眼睛是心靈的窗戶，在任何時(shí)候人的各種復(fù)雜或細(xì)微的感情，都能通過(guò)眼睛表達(dá)出來(lái)。京劇大師侯喜瑞對(duì)舞臺(tái)表演中眼睛的表現(xiàn)方法的論述中有這樣一句：“‘眼是心中苗雖然是句俗話，但可以說(shuō)明眼睛對(duì)表演的重要性，因?yàn)槿宋锏囊磺懈星槎际且ㄟ^(guò)它來(lái)看出。所以說(shuō)，手、步、身、口都對(duì)了，眼睛不精，不攏神，‘眼睛沒(méi)戲，也沒(méi)辦法抓觀眾?！?/p>

（3）歌唱的面部表情。面部表情是人們內(nèi)心世界通向外界最敞亮的一扇靈魂窗口，它永遠(yuǎn)是內(nèi)心感情最直接、最鮮明、最形象的表現(xiàn)者。人們的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等一切細(xì)膩的內(nèi)心情緒，即使他有意識(shí)地加以掩飾，也會(huì)在富于表情的面部和動(dòng)作姿態(tài)中，透出或明或暗、或濃或淡的影子。一般說(shuō)來(lái)，生活中的表情是人內(nèi)心情感的一種自然外現(xiàn)和生活交際的手段，但是作為表演藝術(shù)中的表情，更有其自身的功能和作用，它已不是只作為內(nèi)心情感自然外現(xiàn)和交際手段，而是藝術(shù)創(chuàng)造的工具和表演技巧。

四、結(jié)語(yǔ)

在聲樂(lè)教學(xué)和歌唱表演過(guò)程中，很多人往往忽略了最重要最本質(zhì)的東西：“聲情并茂，形神兼?zhèn)洹钡母璩硌?。以致在歌曲演唱中沒(méi)能夠充分的將聲樂(lè)作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。因此，要使歌唱表演達(dá)到最佳的效果，我們就要深度的挖掘理解聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，這是歌唱之前必不可少的功課。接著還要從“聲情并茂，形神兼?zhèn)洹边@幾個(gè)方面對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作和藝術(shù)處理。經(jīng)過(guò)反復(fù)的揣摩和訓(xùn)練，最終才能形成真正的“藝術(shù)品”拿到臺(tái)上給觀眾欣賞。

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