中職語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神之我見(jiàn)

蔣麗華

摘 要：素質(zhì)教育是新課程改革的核心，素質(zhì)教育將教育的功能歸結(jié)為提高人的素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科同時(shí)具有工具性和人文性。所以在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)應(yīng)尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，為學(xué)生營(yíng)造自由、民主、平等的人文氛圍，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生在和諧中健康的發(fā)展。本文結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué)，淺談了培養(yǎng)學(xué)生人文精神的幾點(diǎn)做法。

關(guān)鍵詞：中職；語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng) ；學(xué)生；人文精神

素質(zhì)教育越來(lái)越受人們和社會(huì)的重視，全面提高學(xué)生的素質(zhì)和能力成為教學(xué)的重要目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是素質(zhì)教育的重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一。所以中職語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要途徑之一。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營(yíng)造一種自由、平等的人文氛圍，傾注教師的人文關(guān)懷，點(diǎn)燃學(xué)生強(qiáng)烈的人文精神，從而引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，讓學(xué)生在和諧中獲得發(fā)展。我結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué)，就培養(yǎng)學(xué)生的人文精神進(jìn)行了深入的探討，希望對(duì)大家有所幫助。

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由、平等的人文氛圍

教師為人師表，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，點(diǎn)燃學(xué)生強(qiáng)烈的語(yǔ)文情感，從而引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)。

首先，教師要從神圣的三尺講臺(tái)上走下來(lái)，到學(xué)生中去，做學(xué)生的朋友，營(yíng)造以人為本的教學(xué)氛圍。在寬容、包涵、和諧的氛圍下，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，進(jìn)行適時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。只有在這種“零距離”的親密接觸中，學(xué)生才會(huì)敢想、敢說(shuō)、敢做，才會(huì)給教師展示一個(gè)完全屬于學(xué)生自己的童真。有利于教師抓住學(xué)生求知的疑竇。

其次，教師要從過(guò)去無(wú)視學(xué)生人格，忽視學(xué)生個(gè)性差異的“甄別”評(píng)價(jià)中走出來(lái)，開(kāi)辟人文評(píng)價(jià)的新路子。人文性評(píng)價(jià)，需要我們關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心。不要用所謂完美無(wú)缺的標(biāo)準(zhǔn)答案作為評(píng)價(jià)結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而要根據(jù)學(xué)生的情況，肯定其中正確的因素，指出錯(cuò)誤的部分并幫助改正。要根據(jù)具體問(wèn)題，采用激勵(lì)性語(yǔ)言，發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓動(dòng)作用。評(píng)價(jià)過(guò)程中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“成果”的肯定，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，從而使學(xué)生樂(lè)于接受教師的評(píng)價(jià)，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)人文評(píng)價(jià)的導(dǎo)引作用。

二、利用寫(xiě)作培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

寫(xiě)作是學(xué)生內(nèi)心情感的表達(dá)。它能夠展現(xiàn)學(xué)生對(duì)于生活的深入思考，對(duì)于生活的真切感受，可客觀的不露聲色的表明自己的好惡，也可主觀地直抒胸臆任情感噴發(fā)來(lái)抒發(fā)愛(ài)憎。寫(xiě)作教學(xué)中的口語(yǔ)訓(xùn)練、演講、辯論，在口頭的交流中探討人生，探討青春，張揚(yáng)個(gè)性，交流思想。而書(shū)面作文及口頭表達(dá)又可在師生的交流中實(shí)現(xiàn)人文的關(guān)懷，體現(xiàn)人文的精神。

三、緊密聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生人文精神

教師要善于運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源。我們要倡導(dǎo)生活化語(yǔ)文，讓學(xué)生能夠在廣闊的空間里來(lái)學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文來(lái)提高學(xué)生能力，豐富他們的知識(shí)。中職語(yǔ)文教學(xué)大綱也明確指出延伸語(yǔ)文教學(xué)外延是十分必要的。作為教師，我們?cè)谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該勇于樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀，跳出教材來(lái)教語(yǔ)文。此外，我們要積極拓展語(yǔ)文教學(xué)外延，在教學(xué)實(shí)踐中重視文本外知識(shí)，豐富學(xué)生閱歷，開(kāi)闊學(xué)生視野。我們應(yīng)盡量在有限的課堂教學(xué)的條件下努力開(kāi)拓出學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

四、建立和諧的師生關(guān)系

師道尊嚴(yán)的思想和傳統(tǒng)的應(yīng)試教育嚴(yán)重影響師生關(guān)系的和諧。教師和學(xué)生都處于高度緊張的機(jī)械的知識(shí)傳授中，很難形成創(chuàng)新意識(shí)，這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過(guò)去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過(guò)渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。再者，創(chuàng)造一套適應(yīng)創(chuàng)新教育的課余活動(dòng)。擴(kuò)展學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大視野，真正提高學(xué)生素質(zhì)，著眼于未來(lái)。同時(shí)，要以激勵(lì)性的語(yǔ)言滲透為主。教師擔(dān)負(fù)著教學(xué)過(guò)程的組織者、引導(dǎo)者、咨詢者，促進(jìn)的職責(zé)。無(wú)論是傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)能力技巧，還是啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的情操，都離不開(kāi)教師富有激勵(lì)性的語(yǔ)言。學(xué)生固然需要鼓勵(lì)，但教師不加辨析地不求實(shí)際地廉價(jià)表?yè)P(yáng)，非但不能真正激發(fā)學(xué)生的探索欲望，不僅不能給學(xué)生有效的激勵(lì)，而且也不利于學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)，更好的發(fā)展。教師要以人為本，對(duì)學(xué)生不足，既不能漠視不理，也不宜斤斤計(jì)較，要在學(xué)生不足的背后看到“亮點(diǎn)”：讀得不流暢，但可能聲音響亮；說(shuō)得不完整，但可能思路獨(dú)特；寫(xiě)字不工整，但可能內(nèi)容具體……例如，當(dāng)一名學(xué)生回答問(wèn)題有困難，說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴，其他學(xué)生躍躍欲試舉手爭(zhēng)著回答，教師應(yīng)適時(shí)對(duì)該生加以鼓勵(lì)，像“別緊張，老師相信你能說(shuō)好的”，“失敗乃成功之母，沒(méi)關(guān)系，也許下一次你就成功了，”等等，能及時(shí)消除學(xué)生的緊張情緒，增強(qiáng)他的自信心，話也流利多了。

五、提升語(yǔ)文教師人文底蘊(yùn)

要給學(xué)生一滴水，教師就應(yīng)有一桶水。如何才能夠成為一名合格的中職語(yǔ)文教師？我想，這個(gè)問(wèn)題一直都是困擾著每一個(gè)語(yǔ)文教師，我覺(jué)得作為一名合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該做到以下幾方面：首先，是擁有淵博的知識(shí)，學(xué)高為師。語(yǔ)文教師不能只限于讀語(yǔ)文教育和文學(xué)等方面的書(shū)，還應(yīng)涉獵宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、習(xí)俗等，只有具有豐富的文化底蘊(yùn)，我們才能跳出學(xué)科的框架，開(kāi)闊視野，在新課程面前不迷失方向。那么，讓讀書(shū)成為語(yǔ)文教師的一種生存狀態(tài)吧！其次，有高尚的人格。要培養(yǎng)具有人文精神的學(xué)生，需要較高人文素質(zhì)的教師，有人格魅力的教師。教師人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻而久遠(yuǎn)。讓我們以教書(shū)育人為崇高職責(zé)，以自己的真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的人性美好描繪學(xué)生的人性美好。第三，要關(guān)心時(shí)尚。青少年對(duì)時(shí)尚的東西最敏感，最感興趣，我們必須時(shí)刻關(guān)注。理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該是站在學(xué)生身旁與其一同成長(zhǎng)的一棵樹(shù)，共抵狂風(fēng)暴雨，共沐陽(yáng)光雨露。這樣，我們的教育才能達(dá)到“神入”的最佳效應(yīng)。

總之，作為新時(shí)代的一名教師，應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展開(kāi)展教育教學(xué)。應(yīng)該把教與學(xué)的基點(diǎn)定位在學(xué)生的自由、自主的發(fā)展，把教學(xué)過(guò)程看作是生命與生命的對(duì)話和交流，用教師自己的人文精神去培育學(xué)生的人文精神，師生共同稟承誠(chéng)信、仁義。