曹春榮

【摘 要】針對改革開放新時(shí)期以來，老區(qū)紅色資源開發(fā)利用中出現(xiàn)的不足或不健康現(xiàn)象，文章提出了應(yīng)引起注意的五個(gè)方面的問題，即：紅色資源的多樣性問題；保存紅色資源歷史風(fēng)貌問題；正確解說紅色資源問題；紅色資源源頭問題；加強(qiáng)對紅色資源的科學(xué)研究問題。以此促進(jìn)老區(qū)紅色資源更好地開發(fā)利用。

【關(guān)鍵詞】革命老區(qū)；紅色資源；開發(fā)利用

【中圖分類號】D231；K25 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】1672-3570（2016）08-0047-04

老區(qū)是民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭的區(qū)域，革命遺跡、遺物、遺產(chǎn)即紅色資源，不僅十分豐富而且各具特色。早在新中國成立之初，各方面就展開了對老區(qū)紅色資源的開發(fā)利用。進(jìn)入改革開放新時(shí)期后，隨著全黨工作重心的轉(zhuǎn)移，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)各項(xiàng)建設(shè)的蓬勃發(fā)展，尤其是旅游（又尤其是紅色旅游）業(yè)、影視業(yè)、新媒體的異軍突起，招商引資、城市規(guī)劃、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地建設(shè)的迫切需要，各方面及老區(qū)自身，對老區(qū)紅色資源開發(fā)利用的廣度、深度、熱度、力度，都是前所未有的。這當(dāng)然是令人高興的事。然而，由于各種認(rèn)識上、立場上、功利上的原因，老區(qū)紅色資源的開發(fā)利用也存在一些不足、偏差、乃至錯(cuò)謬，影響到這一寶貴資源的開發(fā)利用，甚而產(chǎn)生了一些不良后果。筆者從多年親見親聞與體驗(yàn)中，感到以下幾個(gè)問題值得引起注意。

一、充分認(rèn)識紅色資源的多樣性，以拓寬開發(fā)利用老區(qū)紅色資源的思路

紅色資源多種多樣、千姿百態(tài)。從形態(tài)上分，有自然形態(tài)、人為（即文化）形態(tài)，以及歷史形態(tài)。革命年代留下的戰(zhàn)場遺址，各種革命舊址如重要會(huì)議會(huì)址、重要人物舊居或工作場所舊址所處的自然環(huán)境，以及與歷史事件、人物活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的一定區(qū)域的自然環(huán)境，都可以視為自然形態(tài)的紅色資源。經(jīng)由當(dāng)時(shí)個(gè)人或群體創(chuàng)造、制作、傳播、保存的各種有形文物（包括不可移動(dòng)和可移動(dòng)的文物），以及無形的心理積淀（即精神遺產(chǎn)），可以視為文化形態(tài)的紅色資源。歷經(jīng)時(shí)空移易，原有的自然環(huán)境和文化情境以及文物自身，發(fā)生了某種變化，從而使紅色資源的原始狀態(tài)出現(xiàn)改變。這種改變后的東西，不妨稱之為歷史形態(tài)的紅色資源。

文化形態(tài)的紅色資源，又可以分表、中、里三個(gè)層級，即表層的器物文化，中層的制度（組織）文化，里層的精神文化。兩眼可見、兩手可及的革命文物，自然是器物層級的紅色資源。有載體或無載體的各種規(guī)章制度、組織系統(tǒng)、聯(lián)絡(luò)方式，便是制度層級的紅色資源。而共產(chǎn)黨人、人民群眾在革命實(shí)踐中形成的理念、意志、品性、作風(fēng)、情感等心理，當(dāng)然是精神層級的紅色資源。

此外，紅色資源似乎還可以分為原生（或原始）資源和衍生資源兩大類。例如：蘇區(qū)時(shí)期各地形成的革命文告、工作總結(jié)、先進(jìn)人物（集體）事跡材料等，自是原生資源；而當(dāng)年的宣傳文化機(jī)關(guān)，將之加工改造成宣傳品、文藝作品，就成了衍生資源。又例如，某地曾為革命烈士就義場所，此處便是原生資源；后來在該地（或異地）修建的烈士陵園、烈士紀(jì)念塔等紀(jì)念建筑及附設(shè)之陳列，便是衍生資源。

認(rèn)識到紅色資源的多種多樣性，不僅有助于拓寬紅色資源開發(fā)利用的思路，而且有助于對紅色資源的定性與評價(jià)，提升開發(fā)利用紅色資源的自覺性和精準(zhǔn)度。

時(shí)下人們對紅色資源的開發(fā)利用，注意力大多集中在紅色旅游、紅色文化產(chǎn)業(yè)，以及政治思想教育方面。而進(jìn)行紅旅基本建設(shè)，又往往熱衷于從紅色資源中找到一些個(gè)“亮點(diǎn)”，去設(shè)計(jì)、打造一些“歷史情景”。如此開發(fā)利用紅色資源，其實(shí)是沒有充分認(rèn)識到紅色資源多樣性，影響到紅色資源在更廣更深程度上開發(fā)利用的結(jié)果。

二、充分認(rèn)識保存紅色資源歷史風(fēng)貌的重要性，維系紅色資源的真實(shí)感

真實(shí)，不僅是文藝作品的生命力所在，更是歷史載體的生命力所在。蘊(yùn)含和表現(xiàn)中共黨史、革命史內(nèi)容與形式的紅色資源，豈能不靠真實(shí)說話，不以真實(shí)服人感染人？為此，理當(dāng)努力保存紅色資源的歷史風(fēng)貌，而不可以用今人的功利立場、審美情趣、思想水平、表現(xiàn)手法，去隨意改造、改變它。

眾所周知，文物修復(fù)有個(gè)通則，叫做“修舊如舊”。對于一處革命舊址的修復(fù)或重建，首先要搞清楚它的歷史面貌，包括它所處的周邊環(huán)境、建筑物的樣式、結(jié)構(gòu)、裝飾、材質(zhì)，及其體現(xiàn)的建筑風(fēng)格、歷史特征，還有建筑物自身的源流變遷、增損情況等。否則，就會(huì)弄得似是而非、不倫不類，讓人看了感到不真實(shí)、不可信，自然也就失去了它應(yīng)有的認(rèn)識和教育價(jià)值。恰恰在這方面，紅色資源的開發(fā)利用出現(xiàn)了不少問題。

有嫌當(dāng)年的建筑物土氣，或行將朽敗，而自行拆掉重建，使之美觀、堅(jiān)固的?？上б褵o文物價(jià)值了。

有為了方便參觀游覽，而把某個(gè)革命舊址從原地遷往新地（或舊址群、或景區(qū)）重建的。表面看來，東西還是那個(gè)東西，但它所處的歷史環(huán)境蕩然無存。

有為了管理方便，而將原本雜處農(nóng)宅中的革命舊址、領(lǐng)袖故居擇出另建，或干脆把原住農(nóng)戶全部遷出，徹底重新布局、重新建筑的。管倒是好管了，但當(dāng)年黨群、干群關(guān)系親密融恰的圖景卻無由再現(xiàn)。

有為了打造某A級景區(qū)，竭力擴(kuò)張?jiān)形奈锉Ｗo(hù)范圍，整合各種資源，廣種花草樹木，引入旅游設(shè)施及項(xiàng)目，無形中在旅游體驗(yàn)和文物利用間，“營造”了一種鵲巢鳩占、喧賓奪主氛圍的。面對一幢幢錯(cuò)落有致、造型各異的單層別墅式的舊址建筑（有就地重修的，也有異地新建的），不少游人、乃至參觀考察者都不免驚嘆：當(dāng)年的革命者真曉得享受?。∵@豈不是適得其反嗎？

還有不顧歷史事實(shí)、不顧邏輯關(guān)系，隨意布置舊址室內(nèi)陳設(shè)，增添景點(diǎn)、景區(qū)“文物”，設(shè)置各式示意圖與標(biāo)牌的。等等，不一而足。這無異于對紅色資源的損害。

不客氣地說，老區(qū)紅色資源開發(fā)利用出現(xiàn)的問題，除了業(yè)務(wù)部門有責(zé)任外，有的被具備充足話語權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)所左右，有的被紅色旅游需要所綁架。因而文物保護(hù)與利用的原則，以至法規(guī)，都只能退居其次，或者形同虛設(shè)。此中是非曲直、得失功過，看來只有留待后人評說。

三、充分認(rèn)識正確解說紅色資源的必要性，準(zhǔn)確傳遞紅色資源的歷史信息

對紅色資源的解說，不僅僅是革命紀(jì)念場所、博物館的講解員、導(dǎo)游員的事，還是以紅色資源為本進(jìn)行理論宣傳、文藝創(chuàng)作、文化創(chuàng)意者的事。他們對一個(gè)事件、一個(gè)問題、一處遺址、一座建筑、一件物品、一個(gè)人物的介紹、評說，往往被讀者、觀眾視為對黨史、革命史的解說與傳播。因而理應(yīng)是件十分嚴(yán)肅的事。應(yīng)當(dāng)通過對紅色資源有根有據(jù)、合情合理、不虛不妄的解說，向人們傳遞紅色資源所包含的歷史信息，發(fā)揮紅色資源應(yīng)有的認(rèn)識、教育和傳承作用。任何不懂裝懂、信口開河、戲說穿越、隱瞞粉飾的做法，都是不可取、不可原諒的。

四、充分認(rèn)識維護(hù)紅色資源源頭地位的嚴(yán)肅性，自覺抵制地方主義的干擾

所謂紅色資源的源頭，是指其最早發(fā)生的地方，而且這份資源具備或?yàn)槭讋?chuàng)、或?yàn)槠凭帧⒒驗(yàn)檗D(zhuǎn)折、或?yàn)榻?jīng)典等意義。它們可能是一個(gè)歷史時(shí)期、歷史事件開啟的標(biāo)志，可能是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的表征，可能是領(lǐng)袖人物生平思想中耀眼的亮點(diǎn)，可能是一項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)、一個(gè)紀(jì)念節(jié)日的由頭，因而對它們的認(rèn)定是件很嚴(yán)肅的事情。必須有充分的史料史實(shí)依據(jù)，經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)論證，獲得廣泛的社會(huì)認(rèn)同，且能經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。新中國成立后很長一段時(shí)期，這件事并沒有引起人們普遍的關(guān)注，更沒有成為輿論、坊間、以至官方爭論的焦點(diǎn)。1980年代后期起，隨著旅游業(yè)（尤其是紅色旅游）和招商引資熱的興起，各地打造文化名片、鑄造地理標(biāo)志激情澎湃，為本地紅色資源找源頭地位、爭源頭地位的事兒才日漸多了起來。各地不僅在傳統(tǒng)媒體、新興媒體大造輿論，還請來一幫專家學(xué)者實(shí)地考察、研究論證，尋求權(quán)威支持。一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)、不亦樂乎。這種熱情固然可嘉，而其態(tài)度卻未必科學(xué)。有史為證的“第一”何須爭？例如中國共產(chǎn)黨誕生地上海，人民軍隊(duì)誕生地南昌，共和國搖籃瑞金，黨和紅軍命運(yùn)轉(zhuǎn)折地遵義，等等。而“自我表揚(yáng)”爭的“第一”，頂多能為當(dāng)?shù)卦鎏硪粌商幘包c(diǎn)，為宣傳當(dāng)?shù)囟嗔诵┎牧?，卻無法獲得廣泛認(rèn)同、恒久存史。對于黨史、革命史的宣傳教育大局，則毫無意義可言。

最典型的事例莫過于這些年來的長征出發(fā)地之爭。本來按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)衡量，瑞金無疑是最具權(quán)威意義的長征出發(fā)地?？紤]到八萬多紅軍不會(huì)在同一時(shí)間同一地點(diǎn)起步長征，說紅軍從江西瑞金、于都、福建長汀、寧化等地出發(fā)長征，也未嘗不可。然而，有人執(zhí)意強(qiáng)調(diào)“集結(jié)”后的行動(dòng)才算長征起步，因而只有于都才是長征出發(fā)地，連瑞金都算不上。這些人大概忘記了毛澤東到陜北后說的話：“從江西瑞金算起，我們走了一年多時(shí)間。我們每人開動(dòng)兩只腳，走了兩萬五千里。這是從來未有過的真正的長征?！雹俑卣撚H歷長征的中革軍委干部呂黎平、伍云甫、伍修權(quán)等人，關(guān)于1934年10月10日從瑞金長征的回憶。

五、充分認(rèn)識加強(qiáng)紅色資源科學(xué)研究的迫切性，為更好地開發(fā)利用紅色資源提供強(qiáng)有力的依據(jù)與支撐

紅色資源產(chǎn)生、形成于黨史、革命史中，從這個(gè)意義上說，紅色資源也是黨史文化產(chǎn)物，是黨史文化的固有內(nèi)容和表現(xiàn)形式之一。因此紅色資源的開發(fā)利用，就離不開黨史研究。紅色資源自身的沿革、背景、內(nèi)涵、形式的準(zhǔn)確表述，有賴于黨史研究成果；紅色資源所具有的意義、價(jià)值的充分闡釋，更有賴于黨史研究成果。這是問題的一方面。問題的另一方面，還在于隨著解放思想、實(shí)事求是思想路線的深入人心，檔案資料的日漸解密，新的史料史實(shí)的不斷發(fā)現(xiàn)，以及研究設(shè)備、研究技術(shù)的不斷進(jìn)步，原有黨史解釋、黨史結(jié)論有了修改、以至顛覆。此時(shí)對紅色資源的解讀、宣傳，也就不能不作相應(yīng)改變。而且這個(gè)過程沒有終結(jié)時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)（當(dāng)然，會(huì)有一定的穩(wěn)定期）。這樣，加強(qiáng)對紅色資源的科學(xué)研究，就顯得相當(dāng)迫切了。

即以革命紀(jì)念館、博物館為例。筆者了解的情況是，館內(nèi)陳列、講解詞大多是一旦定型，便長期不變。結(jié)果往往出現(xiàn)在新的史實(shí)、史論對照下，觀眾不以為然，講解員啞口無言的場面。還談什么展覽效果？也有不當(dāng)?shù)男卵芯砍晒麎氖碌?。在瑞金葉坪一蘇大會(huì)址，觀眾往往問到當(dāng)年為什么會(huì)選擇在這里召開一蘇大，成立蘇維埃臨時(shí)中央政府。有的講解員依照某些專家的一家之言，說本來是要在長汀開會(huì)、成立中央政府的，后來鄧小平給毛澤東匯報(bào)了瑞金情況、他主政瑞金后的工作，又提了請求，毛澤東他們才決定改在瑞金開會(huì)，成立中央政府的。這個(gè)說法較之于傳統(tǒng)說法，“新”則“新”矣，卻根本背離了史實(shí)，①起了很不好的宣傳效果。

所以，對紅色資源的科學(xué)研究，還是要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。既要打破“路線斗爭決定論”的束縛，也要不陷歷史虛無主義的迷局。老老實(shí)實(shí)，孜孜以求，努力為紅色資源的開發(fā)利用做好事、多做事。

（作者系瑞金市黨史辦原副主任、龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院特聘研究員、贛南師范大學(xué)中央蘇區(qū)研究中心兼職研究員、中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)任弼時(shí)研究中心特約研究員）