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      通過經(jīng)典誦讀對高職學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)研究

      2016-05-14 10:40趙菁
      課外語文·下 2016年7期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀工匠精神途徑

      趙菁

      【摘要】高職院校教育獨具特色,是我國高等教育中必不可少的組成部分。高職院校教育一方面需要注重發(fā)揮科技特長,另一方面需要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的提升對于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀具有重要的作用。通過對于高職院校經(jīng)典誦讀教育途徑的相關(guān)問題進行研究,首先解釋了經(jīng)典誦讀的相關(guān)概述,其次,講述了我國高職院校經(jīng)典誦讀教育中存在的問題,并且根據(jù)當(dāng)前高職院校經(jīng)典誦讀中存在的問題,提出了具有針對性的解決對策。對于該問題的研究,對于提高高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)和精神水平具有重要的促進作用。

      【關(guān)鍵詞】高職院校;經(jīng)典誦讀;途徑

      【中圖分類號】G712 【文獻標(biāo)識碼】A

      一、經(jīng)典誦讀的概述

      (一)經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵

      所謂經(jīng)典誦讀,經(jīng)在古代可以解釋為織布的直線,可以將其解釋為天地倫理。典,可以理解為榜樣或者典范。經(jīng)典不僅指中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文學(xué),中國古代的唐詩宋詞元曲、明清小說對于中國歷史文化積淀具有重要的作用,也是中國古代文人智慧的結(jié)晶,其中凝聚著古代人對于天地倫理規(guī)律的深刻思考,還包括西方經(jīng)典文學(xué),西方經(jīng)典文學(xué)對于開闊學(xué)生的思維,擴展視野具有重要幫助。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典,不僅能夠充分繼承中國古代傳統(tǒng)文化結(jié)晶,同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)的靈性,對于豐富學(xué)生的文化底蘊具有重要的促進作用。

      (二)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵

      對于文學(xué)經(jīng)典進行研究,能夠發(fā)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典具有鮮明的特點,文學(xué)經(jīng)典的特性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先,文學(xué)經(jīng)典必須具有清晰的召喚結(jié)構(gòu),所謂清晰的召喚結(jié)構(gòu)就是指文學(xué)經(jīng)典能夠喚醒不同時期人們對于文學(xué)經(jīng)典的閱讀興趣和再創(chuàng)造的渴望,只有這樣才能夠讓文學(xué)經(jīng)典永葆生機。在廣大讀者的參與過程中能夠讓文學(xué)經(jīng)典不斷向前發(fā)展。其次,文學(xué)經(jīng)典必須具有較高的原創(chuàng)性,只有具有原創(chuàng)性的智慧思想結(jié)晶才能夠被評價為精神精華。最后,文學(xué)經(jīng)典必須具有較高的文化品位和藝術(shù)價值,在歷史長河中只有具備文化價值和藝術(shù)美麗的文學(xué)經(jīng)典才能夠被人們喜歡,最終成為經(jīng)典之作。

      (三)經(jīng)典誦讀的特征

      首先,經(jīng)典誦讀具有啟發(fā)性。所有閱讀的目的在于啟發(fā)讀者的心智,通過閱讀經(jīng)典文學(xué)能夠?qū)⒆x者帶入到一個特定的氛圍之中,讓學(xué)生充分體驗到古今中外偉人精神世界的萬象,通過閱讀經(jīng)典能夠讓學(xué)生感受到藝術(shù)的美麗,進而讓學(xué)生充分領(lǐng)悟到生命的偉大和人性的強大,對于學(xué)生的人生觀和價值觀有重要影響。

      其次,經(jīng)典誦讀具有階段性,經(jīng)典誦讀本身是需要一個漫長的過程才能夠有所感悟和收獲的。學(xué)生在參與閱讀的過程中應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主觀能動性,只有這樣才能夠更好地和古人對話,才能夠有一種穿越時空的感覺,才能夠?qū)崿F(xiàn)和古人心靈上的對話,才能夠在閱讀的過程中有深刻的思考。

      最后,經(jīng)典誦讀具有開放性。對于經(jīng)典文學(xué)的閱讀并不需要限定素材,只要是優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典,古今中外有如此多的偉人的經(jīng)典著作都可以讓學(xué)生閱讀,因為沒有外在條件的限制和影響,才能夠讓學(xué)生在閱讀過程中一路驚喜,學(xué)生自身的心態(tài)和經(jīng)典文本都需要具有開放性,只有這樣才能夠讓學(xué)生在閱讀過程中有更多不可預(yù)期的收獲。

      二、我國高職院校經(jīng)典誦讀中存在的問題

      (一)過分功利、忽略人性

      我國的教育體系自身的僵化性嚴(yán)重限制了學(xué)生思想自由,高職教育以及其他高等教育都已經(jīng)成為為社會培養(yǎng)某種專業(yè)人才的生產(chǎn)線。老師在設(shè)置課程乃至開展課程的過程中更多的是進行理論知識的傳授和技能的培訓(xùn),并沒有去注重學(xué)生內(nèi)心的沉淀,大學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力,只有這樣才能夠讓學(xué)生感受到內(nèi)心和外在世界處于相對平衡狀態(tài),才能夠充分發(fā)揮學(xué)生身上的潛力,有利于實現(xiàn)學(xué)生自身的可持續(xù)發(fā)展。

      (二)忽略對于人文素養(yǎng)的提升

      對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,遠遠比學(xué)校給學(xué)生頒發(fā)的幾張證書重要,學(xué)生在高職院校求學(xué),不僅僅是為了取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書,更重要的是需要形成一個健全的人,成為一個具有自身特色的理性人。學(xué)校應(yīng)該在注重培養(yǎng)學(xué)生知識技能的同時,注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,只有這樣才不會培養(yǎng)眼高手低,不懂得享受生活的畸形人。一個人不管取得多少外在的成就,真正可以衡量一個人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)是自身感受到的幸福感。高職院校重視技能培養(yǎng),忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng),嚴(yán)重限制了學(xué)生的健全發(fā)展。

      四、解決我國高職院校經(jīng)典誦讀問題的對策

      (一)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

      人是環(huán)境的產(chǎn)物,學(xué)生是校園環(huán)境的產(chǎn)物,學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍對于學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)具有重要影響。學(xué)校應(yīng)該注重營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在閱讀的過程中有更多的參與感和滿足感,只有這樣才能夠讓學(xué)生在閱讀的過程中有更多的感悟。高職院校應(yīng)該注重培養(yǎng)獨具校園特色的精神品格。不斷增強對于經(jīng)典文學(xué)作品的宣傳力度,讓學(xué)生對于名家專著有更加清晰的認知,只有讓學(xué)生真正走進經(jīng)典,才能夠感受到經(jīng)典自身的魅力。學(xué)校鼓勵學(xué)生進行經(jīng)典文學(xué)閱讀,還能夠讓學(xué)生培養(yǎng)起閱讀的興趣和熱情,形成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)典文學(xué)本身蘊含著豐富的智慧寶藏,只有在長期的閱讀中才能夠有所收獲,才能夠更加深刻的思考社會問題和人生疑惑。

      (二)搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺

      二十一世紀(jì)是信息時代,隨著電子信息技術(shù)水平的不斷提升,人生的生活方式包括閱讀習(xí)慣也已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化,學(xué)校開始通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)交流平臺的方式,為學(xué)生提供一個閱讀經(jīng)典的渠道,為學(xué)習(xí)搭建一個分享閱讀感悟的平臺。通過定期舉辦經(jīng)典導(dǎo)讀、經(jīng)典思考等論壇的方式,對于學(xué)生在閱讀經(jīng)典過程中遇到的問題,及時的答疑解惑。搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺,能夠為學(xué)生節(jié)約很大的閱讀成本,能夠有效減輕學(xué)生的閱讀壓力,搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺對于培養(yǎng)高職院校學(xué)生的閱讀習(xí)慣具有重要作用。

      (三)合理安排課程規(guī)劃

      對于高職院校而言,應(yīng)該做好合理的安排課程規(guī)劃。首先應(yīng)該充分了解學(xué)生的內(nèi)心需求,給學(xué)生提供其具有興趣的課程作為選修課。設(shè)計明確閱讀計劃,給學(xué)生推薦經(jīng)典的數(shù)目,多給學(xué)生提供總結(jié)閱讀經(jīng)典的計劃,同時還應(yīng)該和高職院校的辦學(xué)特色相結(jié)合,只有這樣才能夠培養(yǎng)出具有核心競爭力的專業(yè)人才。在給學(xué)生推薦的經(jīng)典文學(xué)閱讀書目中,《論語》《孟子》《史記》《漢書》等都具有很強的代表性,都值得推薦給學(xué)生。除此之外,莎士比亞、歌德、盧梭等人的經(jīng)典文學(xué)作品都值得推薦給學(xué)生,這對于學(xué)生豐富思想世界具有重要作用。另外在給學(xué)生安排課程的時候還應(yīng)該做到科學(xué)合理,能夠讓學(xué)生在閱讀過程中認識到自我、了解自我、接受自我。只有打通了學(xué)生自身和社會間溝通的橋梁,才能夠讓學(xué)生實現(xiàn)和社會的有效溝通交流,對于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀具有重要意義。

      四、高職院校經(jīng)典誦讀教育的價值

      高職院校通過開展經(jīng)典誦讀教育,能夠讓學(xué)生發(fā)展理性細微的過程中,受到中國古代文化的熏陶。通過閱讀紅色經(jīng)典能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,通過了解西方文學(xué)經(jīng)典,能夠擴寬學(xué)生的思維和視野。高職院校的大學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期,通過文化熏陶,有利于高職院校學(xué)生形成高尚的情操和健全的人格,這個對于提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要意義。另外通過進行經(jīng)典誦讀教育,能夠讓學(xué)生感受到中國優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化,能夠?qū)崿F(xiàn)和古人進行思想的對話,有利于學(xué)生形成社會責(zé)任感和使命感,這對于凈化高職院校學(xué)生思想,提升學(xué)生品格,健全學(xué)生人格具有重要幫助。紅色經(jīng)典能讓學(xué)生更加熱愛中華民族的文化,閱讀西方經(jīng)典能讓學(xué)生具有國際視野。最后,在高職院校學(xué)生未來走向工作崗位以后,也能夠?qū)⑵渥陨淼娜宋牡滋N帶到工作崗位中去,有利于在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中形成良性的企業(yè)文化,從而帶動中國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

      參考文獻

      [1]王余光.論閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典[J].北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2001(1).

      [2]楊棣.關(guān)注大學(xué)生文化經(jīng)典閱讀[J].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2007(1).

      [3]許軍娥.用文學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)大學(xué)生閱讀的新航標(biāo)[J].職業(yè)時空,2007(19).

      [4]劉向信.高校和諧校園建設(shè)的理論與實踐[M].北京:人民出版社,2006.

      [5]劉軍林.構(gòu)建和諧校園促進大學(xué)生和諧發(fā)展[J].長江大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2008(6).

      課題編號:劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校校級課題《經(jīng)典誦讀與高職學(xué)生的人文素養(yǎng)——“工匠精神”的培養(yǎng)研究》課題編號是201623。

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