朱曼
摘要:新媒體既是一種傳播工具,又在某種程度上具有了虛擬主體的性質(zhì),它滲透、影響在民辦高校思政課教學的各個環(huán)節(jié)中,構(gòu)建虛實相間、師生之間的多主體交互式教學模式,有利于在有限的條件下達成提高學生思想政治素質(zhì)的教學目的。
關鍵詞:新媒體;民辦高校;思政課;多主體交互式教學模式
一、新媒體下民辦高校思政課多主體交互式教學模式界定
交互式教學法最早指語言的課堂教學中師生主體的交互式教學,強調(diào)教學實質(zhì)上是人與人之間的交際,是師生彼此的思想觀點、感情傾向和知識信息的溝通交流。思想政治理論課教學基于其培養(yǎng)人才的價值觀、政治素質(zhì)的特性,具有理論教學與社會實踐的雙重性,構(gòu)成了教學過程中知識教學主體、理論學習主體、實踐教學主體的多主體交互。
新媒體本身作為一個傳播工具,具有全員覆蓋、延時性、泛空間性、互動參與性、凸顯個性化的特點。其本身并不具有主體意識性,但由于其參與其中的無數(shù)個體的主觀意識性、能動性,從而形成了不為個體所左右的主體性。民辦高校的學生對新媒體的高度依賴,使其影響、滲透于民辦高校思政課教學的各個環(huán)節(jié),在某種程度上具有了虛擬主體的特征。即新媒體不僅是一個工具平臺,還是虛擬主體。
由是,新媒體下思政課多主體交互式教學模式界定為,在教學實踐中,教與學主體的角色相互交叉,知識教學主體、理論學習主體、實踐教學主體、虛擬主體彼此交流、探討,教師不斷調(diào)整教學內(nèi)容、方式方法、評價體系,激發(fā)學生的學習積極性、能動性,不斷提高他們理解、運用理論知識的能力,形成個f生化體驗與素養(yǎng)的教學過程。
二、民辦高校思政課多主體交互式教學模式構(gòu)建的理論依據(jù)和現(xiàn)實要求
思政課教學是將理論知識體系轉(zhuǎn)化為學生個體的信仰體系的過程,不同的個體背景條件需要有針對性的指導,才能達成個體知識內(nèi)化并外化為行為表現(xiàn)的培養(yǎng)目的。因此,進行新媒體下民辦高校思政課多主體交互式教學模式構(gòu)建的理論依據(jù)有二:其一,個性化學習理論。該理論強調(diào),個性化學習資源要根據(jù)不同對象保持內(nèi)容的生成性、動態(tài)性。而新媒體的即時傳播、學習資源的開放性,為民辦高校學生的個性化學習提供了可能。其二,建構(gòu)主義理論。它認為學習是個體建構(gòu)自己的知識的過程,而知識是相對的而不是絕對的,且知識需要學習者融合自身的知識體系才能被理解。這表明學習是主動地選擇和加工信息的過程,是面對具體問題要進行知識再創(chuàng)造的過程。這也意味著,民辦高校教師的教學必須能與學生原有的知識結(jié)構(gòu)、興趣特點結(jié)合起來,創(chuàng)設一定的教學情境,才能有更好的教學效果。這說明教師要了解學生,應與學生有交互性的溝通交流。而新媒體的即時、全員覆蓋、泛空間性,為師生個性化地深入交流互動提供了可能。
民辦高校由于其自身特性,一直以來都有著辦學市場化的傾向,由于思政課的非工具性,長期不能得到重視,存在著教學課時不足、教師待遇偏低、教學規(guī)模過大、教學手段單一、實踐教學經(jīng)費虛無而形式化、教學評價單一等問題。新媒體背景下,部分民辦高校購買網(wǎng)絡課程,以減少師資隊伍、壓縮課時,使原本就處于弱勢的思政課教師更加邊緣化,找不到自身的角色地位。同時,由于民辦高校學生的知識基礎、自我控制力比較弱,對網(wǎng)絡課程教學的新鮮、好奇很快就被消耗殆盡,創(chuàng)造出很多的辦法來敷衍課程中的在線時間、課后問題與練習。由于沒有較好地掌握理論知識,學生也不能在有限的教師輔導課上有效地提出、思考、回答相關問題。因此,民辦高校思政課實施網(wǎng)絡授課的教學效果并不好,學生的主體性地位沒有得以充分體現(xiàn),學生的滿意度也并不高。從而使教師主體處于一種壓抑的教學環(huán)境,使學生主體處于一種被動、弱化的地位,而社會實踐也因為學生安全等因素,只成為教學大綱的程序化設計。這種種現(xiàn)實困境不利于調(diào)動教學各環(huán)節(jié)主體的主體意識,不能調(diào)動、激發(fā)他們的主體能動性。
而多主體交互式教學模式,可在民辦高校有限的資源條件下或是經(jīng)費投入不大的前提下,利用新媒體的平臺、發(fā)揮其虛擬主體的有益作用,提高課堂教學、學生學習、社會實踐的教學效果。
三、新媒體下民辦高校思政課多主體交互式教學模式的構(gòu)建
1.新媒體下強化教師教學的主體角色。民辦高校的管理者多是從教學成本的角度考慮,他們沒有意識到,思政課的教學不只是知識的傳授,還是思想、價值的生產(chǎn)過程,它需要思想、情感、知識的交流與碰撞,同時也是個體體驗的生成過程。因此,新媒體作為一個工具平臺,它并不能代替教師的角色作用。相反,在新媒體帶來海量信息的復雜情況下,更容易使學生的知識碎片化、使學生的自我認同迷失、使學生的現(xiàn)實交往能力弱化,這恰恰對教師的主體角色意識提出了更高的要求,需要教師自覺地、更多地對學生進行課堂內(nèi)外的有效引導。因此,在新媒體下,應強化教師教學的主體角色。
其一,民辦高校在學校人事政策、教學管理措施中,要落實中央宣傳部、教育部規(guī)定,給予思政課教師與專業(yè)教師在課時、科研、晉升、培訓等各方面的平等待遇和教學管理的充分權(quán)力,激發(fā)他們自身的教學主體地位、主體能力和主體價值的自覺意識,以積極自主的姿態(tài)進行相關的教學活動,在師生主體的交互中,不斷調(diào)整教學內(nèi)容、方式等,促成教學的真正相長。其二,新媒體的多主體集合、無入左右、全方位覆蓋的特點,尤其容易使民辦高校思政課教師產(chǎn)生無力感,這特別需要他們面對虛擬主體的挑戰(zhàn),基于自身的使命、責任、學識,有一個積極自由的態(tài)度。不斷提高自身的政治素質(zhì)、學識功底、媒體素養(yǎng),一方面在課內(nèi)外引領學生排除、減小新媒體這個虛擬主體的消極干擾,有效利用其工具價值;另一方面,理性認識到,作為一名思政課教師,雖然不能完全改變虛擬主體的現(xiàn)狀,但作為身處其中的一員,可以成為積極的影響者,如果能形成一個群體,就可以從廣義上、從力度上影響著居于其中一員的民辦高校學生,甚至社會,使教師感受到主體角色更深遠的價值意義。
2.新媒體下凸顯學生學習的主體地位。高校思政課著眼于學生思想認識問題,根據(jù)前述的建構(gòu)主義理論、個性化學習理論,民辦高校教師如果不能從學生的主體性地位出發(fā),切入到他們學習、生活的實際,從虛擬主體發(fā)布的社會熱點問題中,運用理論去闡釋、解答,去開展思想的博弈,學生就不會有學習的動力去接受、理解教學內(nèi)容,就不能形成在具體的社會情境中轉(zhuǎn)化理論知識的能力。因此,必須在教學過程中充分利用新媒體的特性,開展多主體的交互交流,促成學生學習的主體地位形成與提升。
在教學設計上,盡量開發(fā)新媒體的工具功能,把知識性學習前置,放在教學公共學習平臺進行課前學習與練習,學生有疑問時,可師生互動或生生探討;在課堂上側(cè)重于與學生進行思想、困惑的交流、探討、甚至交鋒,以促進學生創(chuàng)新思維與能力的提高。課后根據(jù)不同專業(yè)、個體課堂不同表現(xiàn),布置N類作業(yè),以促進學生的個性化學習與能力養(yǎng)成。同時,也適應了民辦高校思政課課時減少的現(xiàn)實要求。
在教學內(nèi)容上,考慮到新媒體的巨量多元信息與碎片化知識并存,如何使學生在與虛擬主體的教與學交互中,逐步尋找、選擇、思考、交流有效資源,形成自己的知識體系結(jié)構(gòu),逐步學會能夠自主、客觀、歷史地看待、理解國情與社情,是教師要考慮的主要問題。如在思修課講全球化條件下的愛國主義時,我們設計時下熱門的話題:抗戰(zhàn)70周年去日本購物怎么看?怎么辦?讓學生從中日歷史發(fā)展、中日關系現(xiàn)狀的背景、德國對二戰(zhàn)的態(tài)度與表現(xiàn)及原因等方面查找資料,表達觀點,最后教師進行總結(jié),引導學生認識到,全球化背景下,享有和平,還要維護和平,在特定的時刻,我們必須表現(xiàn)出應有的政治態(tài)度、民族情感、民族自尊,至于要改變蜂擁去日本購物的現(xiàn)狀,就需要大學生的努力奮斗,養(yǎng)成創(chuàng)新意識與能力,提升國家在全球化條件下的競爭力。這樣的條理分析,使學生個體充分感受到思政課的學習確實學有所獲、學有所用,從而達到了增強學生思想政治素質(zhì)的教學目的。
在教學方式上,新媒體的加入,使民辦高校思政課的教學交互主體和手段都得以豐富。在虛擬世界中,教師和學生同時都是信息資源的提供者和索取者,在此過程中交流與碰撞,三主體交互作用,相互影響。在課堂內(nèi),師生主體雙方結(jié)合自身的經(jīng)驗、理解進行交互研討,更可創(chuàng)設具體情境劇,進行知識能力遷移的深度交互。在課余,師生還可以用新媒體的離線、即時溝通工具,再進行各方面的、個性化問題的深入探討。當然,這樣的交互教學需要一定的師生關系基礎,只有平等、真誠的師生關系、教師有引領性的能力作用,才能形成真正的教師、學生、虛擬多主體的交互作用和積極影響,使學生感受到互動學習的樂趣和目的指向,才能使學生學習的主體地位得以凸顯。
3.新媒體下實踐主體的多元交互。實踐教學強調(diào)學生對所學理論進行實際運用,強調(diào)學生參與學習的過程和其親身的體驗,是鞏固理論知識和加深對理論認識的有效途徑,也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)。囿于民辦高校經(jīng)費的有限性,使得保障學生社會實踐的有效性需從以下幾方面進行:
其一,必須建立一個高規(guī)格的領導機構(gòu),如校黨委,統(tǒng)合現(xiàn)有的開展社會實踐活動的各個部門,如各類學生社團、團委、學工部、各院系黨支部等,根據(jù)科學規(guī)劃、切合學生實際和部門特點的教學實踐大綱,進行專項類社會實踐活動和主題類校園活動。其二,民辦高校的思政課部要力爭學校、社會的支持,在課部自身的師資基礎上,拓展、穩(wěn)定一批紅色教育基地、社情參觀考察基地以及聘請各院系實習基地的社會人士,兼職作社會實踐的指導老師。其三,大力開發(fā)新媒體資源,開展網(wǎng)上體驗實踐活動。比如探訪革命遺址、歷史文化名跡,網(wǎng)上重走長征路、絲綢之路等。同時,民辦高校可充分利用自身的專業(yè)集合優(yōu)勢,打造自己的紅色網(wǎng)站。如重慶郵電大學的“紅巖網(wǎng)?!本烷_辦得非常成功,在一個月內(nèi),該校有一半的學生注冊加入,與教師、輔導員、同學分享體驗,發(fā)表意見。各實踐教學主體之間通過相關的機制進行信息反饋,然后與學生主體的反應交互,教師主體據(jù)此反饋,調(diào)整、完善思政課教學的各個環(huán)節(jié)。
另外,民辦高校也可進一步引進、開發(fā)嚴肅游戲,以娛樂游戲的體驗方式,在模擬的各種問題中,使學生自主發(fā)展出與之相關的知識積累、邏輯推理、解決問題和與人協(xié)作的能力,而且分析其中的數(shù)據(jù),可以用來指導思政課教學方向、內(nèi)容等的調(diào)整。
綜上所述,在新媒體背景下,民辦高校思政課無論是課堂教學還是社會實踐教學,都具有了虛實主體相間的特點。新媒體既是虛擬主體,又作為工具,為其他各主體所運用,運用的結(jié)果又作用于或影響于虛擬主體,形成虛實交互。同時,各實體主體在課堂內(nèi)外交互,共同為學生搭建體驗、理解、運用、強化的學習平臺,以弘揚學生自主建構(gòu)的主體性、彰顯學生主體的獨特性,達到師生經(jīng)驗價值共享、學生能力品質(zhì)養(yǎng)成的教學活動目的。