姚小菡

摘 要：在以實用性為主導(dǎo)的當(dāng)前教學(xué)大環(huán)境下，傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程正面臨邊緣化的考驗，本文以對話理論為指導(dǎo)，探討在簡寫本、有聲書等現(xiàn)代手段的輔助下，如何有效走出困境，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，從整體上提高其人文素養(yǎng)，實現(xiàn)此類課程的最終教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)教學(xué)；實踐；現(xiàn)代手段；對話理論

英美文學(xué)課程作為大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生的必修課，在高年級教學(xué)中占有相當(dāng)大的課程比重，其教學(xué)目的在于“培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解”（《大綱》，2000：26）。由此可知，英美文學(xué)課程的教學(xué)過程中，語言學(xué)習(xí)是基石，能力訓(xùn)練是手段，而文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成是最終的教學(xué)目的。然而在實際操作中，在課時條件、學(xué)生主觀意志以及整體教學(xué)指導(dǎo)氛圍的多重因素影響下，英美文學(xué)課程正遭遇前所未有的邊緣化境遇，筆者所在的學(xué)院自2015年開始進(jìn)行了一場以實用型為導(dǎo)向的“普及經(jīng)典、聽讀并行”的英美文學(xué)教學(xué)實踐改革，試圖通過現(xiàn)代教學(xué)手段的輔助重新喚起學(xué)生的興趣，改變當(dāng)前的局面。

一、現(xiàn)代手段輔助下的英美文學(xué)教學(xué)

筆者所在的學(xué)校是一所位于長三角中心地帶的獨(dú)立院校，其中英語系的大量生源來自江浙滬地區(qū)，中學(xué)教學(xué)資源良好，學(xué)生在近兩年的專業(yè)訓(xùn)練后，也已具備一定程度的英文素養(yǎng)，有能力進(jìn)行更高程度的學(xué)習(xí)，然而在甫一接觸文學(xué)課本時，大部分同學(xué)都不可避免地出現(xiàn)畏難情緒：以英國文學(xué)為例，傳統(tǒng)的文學(xué)史課程從貝奧武甫開始，講述上古英雄的傳奇，文本中也留有晦澀拗口的古英語痕跡，繼而歷經(jīng)中世紀(jì)喬叟、莎士比亞、彌爾頓等宗師級人物，學(xué)生在進(jìn)入文學(xué)世界的學(xué)步階段就已捉襟見肘，進(jìn)而意興索然。做為專業(yè)教師，首要任務(wù)是消除學(xué)生和名著之間的陌生隔閡，讓他們在文學(xué)課堂上常有故友重逢的驚喜，而這種驚喜和成就感，常常是化解畏難情緒，吸引學(xué)生深入學(xué)習(xí)的重要動力。

自2015年起，針對大一大二新生，我系展開了以英文原著簡寫本和有聲書為主要素材的教學(xué)實踐改革，在傳統(tǒng)課程之外開設(shè)讀寫和聽力實踐課，規(guī)定學(xué)生依據(jù)各自程度和興趣“認(rèn)領(lǐng)”每學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，撰寫讀書報告，已經(jīng)略見成效。一些同學(xué)從被動完成作業(yè)到主動對文本發(fā)生興趣，產(chǎn)生了閱讀原著的“野心”；一些同學(xué)被有聲書的新穎形式吸引，開始自主收集更多的學(xué)習(xí)資源；反映在文學(xué)課堂上，則表現(xiàn)在學(xué)生課堂參與度的普遍提高及興趣點的不同發(fā)散上。簡寫本和有聲書做為現(xiàn)代文化和科技手段下的產(chǎn)物，大幅降低了學(xué)習(xí)難度，在低年級學(xué)生邁向高階學(xué)習(xí)的過程中擔(dān)任了有效的過渡角色。

二、對話理論指導(dǎo)下的英美文學(xué)教學(xué)

傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)模式是“獨(dú)白式”的教學(xué)（呂洪靈，2006：61），教師扮演的是傳道授業(yè)的傳統(tǒng)角色，從英美文學(xué)史的整體脈絡(luò)，到具體文本的闡釋解讀，教師是整個課堂的主導(dǎo)者和參與者，學(xué)生絕大多數(shù)時間都處于被動接收的狀態(tài)。要打破課堂的沉寂，必須改變這一局面。在現(xiàn)代教學(xué)行為中，越來越多的學(xué)者開始倡導(dǎo)“對話型”的教學(xué)模式，該模式最早可追溯至俄國文藝?yán)碚摷野秃战鹛岢龅摹皩υ捀拍睢?，他倡?dǎo)一種“積極開放、互相傾聽、在平等交往中擁有自己獨(dú)立聲音的主體姿態(tài)，倡導(dǎo)對話的主體進(jìn)入同一語境，進(jìn)入對位式交鋒狀態(tài)，從而使思想的對話行進(jìn)在富有成效的軌道上”（張媛，2009：233），也歷來被認(rèn)為是學(xué)術(shù)發(fā)展的有效手段。對話的原生平等性激發(fā)了參與者的自發(fā)創(chuàng)造能力，對話不僅是局隅的個體行為，更是集體合作學(xué)習(xí)行為。在對話中，解釋、挑戰(zhàn)、思考和理解都是必不可少的環(huán)節(jié)，而學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)就在此過程中逐步形成。

具體到實踐中，我們采用了最簡便有效的分組討論，即seminar的形式來實現(xiàn)對話功能，將選擇相同讀寫或聽力任務(wù)的學(xué)生定期集中在一起，學(xué)生可以直接分享其閱讀體驗，也可基于文本深入到具體的人物乃至字詞的理解進(jìn)行交流，還可發(fā)散思維，延伸到文本以外的任何相關(guān)話題，而教師在此過程中是集體合作學(xué)習(xí)行為的引導(dǎo)者，也是對話合作中的一員。在不同主題的討論中，教師可帶領(lǐng)組員將貝奧武甫、亞瑟王傳奇乃至哈利波特的情節(jié)設(shè)置進(jìn)行串聯(lián)，也可從奧斯汀、勃朗特姐妹的寫作經(jīng)驗衍生到現(xiàn)代女性文學(xué)的探討，在潛移默化中將文學(xué)課程的學(xué)習(xí)拓寬到更深的理論層面。這樣的方式既調(diào)動了學(xué)生的積極性，也便于教師從旁觀測，對學(xué)生的綜合能力進(jìn)行全面把握。

三、結(jié)語

隨著實用性課程的興起，高校英語專業(yè)也面臨一場改革，不少院校的英語系開始向商務(wù)、旅游等方向轉(zhuǎn)型，越來越多的教師也選擇從事ESP （ English for Special Purpose）的教學(xué)，如何在新形勢下守住傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的陣地，將實用性注入英美文學(xué)教學(xué)，是相關(guān)教師的職責(zé)所在，也是文學(xué)課程走出困境，學(xué)生素質(zhì)整體提升的必由之路。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張媛.對話理論下的英美文學(xué)教學(xué)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2009（11）：233-235.