祁占海

一、引導(dǎo)觀察生活？搖培養(yǎng)寫(xiě)作興趣

作文教學(xué)首先需要解決寫(xiě)什么的問(wèn)題，要從引導(dǎo)學(xué)生記錄下自己的生活入手，在作文教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生常常要求老師告訴他們寫(xiě)什么，甚至要求告訴他們?cè)鯓訉?xiě)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以讓學(xué)生自演的小品來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察的興趣，用學(xué)生自己的活動(dòng)，學(xué)校組織的活動(dòng)作為觀察的主陣地是最好不過(guò)的。

利用學(xué)生自編自導(dǎo)的小品引導(dǎo)學(xué)生注意身邊平凡的小事，小品1：上課了，老師環(huán)視了一下教室，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生低頭趴在桌子上。老師用粉筆頭打了這位同學(xué)一下并呵斥：“站起來(lái)，你是怎么回事？上課了還趴在桌子上，以后如果還這樣就滾回去?！边@位學(xué)生站起來(lái)，低著頭。小品2：上課了，老師走進(jìn)教室，環(huán)視了一下全班同學(xué)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生趴在桌子上，老師走上去關(guān)切地詢(xún)問(wèn)：“你怎么了？”“我頭疼?！睂W(xué)生站起來(lái)回答。教師摸摸學(xué)生的頭，“有點(diǎn)發(fā)燒，能堅(jiān)持上課嗎？”“老師我能?！薄昂冒桑抡n了到我辦公室吃點(diǎn)藥?！币陨蟽蓚€(gè)小品表演完了，老師讓學(xué)生對(duì)兩個(gè)小品進(jìn)行表述和評(píng)價(jià)，在表演中有的學(xué)生沒(méi)有仔細(xì)觀察，也沒(méi)有記住小品中的師生對(duì)話(huà)，但卻記住了老師對(duì)待學(xué)生的兩種態(tài)度。我便順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)生活中平凡小事的特點(diǎn)：時(shí)時(shí)在身邊發(fā)生——多，易于忽視——小，瞬息即逝——快。如此一來(lái)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了其實(shí)生活中的寫(xiě)作素材非常多，而且蘊(yùn)涵著許多的閃光點(diǎn)，只是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛，忽略了這種小而快的平凡生活。

二、理論聯(lián)系實(shí)際？搖分步分段提高

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了寫(xiě)什么，就要解決怎么寫(xiě)的問(wèn)題。文章雖無(wú)定法，但還是有章可循的。作文好比建屋，從備料到成型都得精心設(shè)計(jì)。如記敘文，可以講寫(xiě)人的一些理論，再讓學(xué)生到例文中去驗(yàn)證。我選擇了一個(gè)趕集的日子，要求學(xué)生到集市上通過(guò)觀察、攀談、賣(mài)東西等方式與行人、售貨員、服務(wù)員、修鞋匠、買(mǎi)雞蛋的老大媽等各色人物進(jìn)行接觸，準(zhǔn)確地把握他們的外貌特征，語(yǔ)言動(dòng)作等，回來(lái)后寫(xiě)成作文并在班上進(jìn)行交流，要求在敘述中著力刻畫(huà)人物的外貌特征及性格，這樣在作文時(shí)同學(xué)們就會(huì)把自己觀察到的人物在對(duì)話(huà)時(shí)的神情，動(dòng)作和心理都寫(xiě)出來(lái)，重點(diǎn)放在人物形象的刻畫(huà)上，收到比較滿(mǎn)意的效果。

用同樣的辦法，用一學(xué)期的時(shí)間把怎樣寫(xiě)記敘文？如何記事、如何寫(xiě)景、如何狀物、怎樣寫(xiě)材料作文？先從理論上講給學(xué)生，讓他們先記在筆記本上，然后分步訓(xùn)練，一個(gè)一個(gè)領(lǐng)會(huì)，一個(gè)一個(gè)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。如我們從理論講了如何狀物后，正好學(xué)習(xí)《荔枝蜜》，我就以本文為例，讓學(xué)生模仿寫(xiě)一篇狀物的作文，寫(xiě)作的對(duì)象可以是學(xué)生熟悉的一種小動(dòng)物，如青蛙，麻雀等，要求中心鮮明突出，言之有物，允許合理的想象。結(jié)果學(xué)生的作文寫(xiě)得很好，都能夠抓住事物的特點(diǎn)。

這種各類(lèi)作文分階段由易到難，先學(xué)理論再讀例文，后進(jìn)行實(shí)踐使優(yōu)生更優(yōu)，使后進(jìn)生得到進(jìn)步，提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

三、注重文章形式？搖練好開(kāi)頭結(jié)尾

開(kāi)頭和結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成，好的開(kāi)頭具有極強(qiáng)的吸引力，好的結(jié)尾則具有收束力。要寫(xiě)好作文的開(kāi)頭，首先應(yīng)當(dāng)仔細(xì)審清題意，認(rèn)真思考好全文的主要內(nèi)容，包括構(gòu)思，選材，做到胸有成竹時(shí)再去想開(kāi)頭，就會(huì)有滿(mǎn)意的開(kāi)頭了，如何開(kāi)頭呢？

開(kāi)宗明義，一開(kāi)始就明確文章的主題，觸及文章的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。寫(xiě)記敘文就要在篇首交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，比較容易入題，沒(méi)有花架子，也避免了開(kāi)頭難的困境。如果是議論文可以先提出觀點(diǎn)，這樣作文就會(huì)緊扣題目，筆下有話(huà)。

以引用開(kāi)頭，可以引用名人名言，引用詩(shī)歌典故等。記敘文可以直接把讀者帶進(jìn)文章的情景中去，而議論文則容易使讀者逐漸接受你的觀點(diǎn)，這種開(kāi)頭容易掌握，如果應(yīng)用恰當(dāng)，會(huì)增強(qiáng)文章氣勢(shì)，使讀者明確立意。

結(jié)尾的方式可以有：結(jié)局式。文章在最后交代故事的結(jié)局自然收束?？偨Y(jié)點(diǎn)題式。文章的結(jié)尾點(diǎn)明中心思想，升華主題，使文章意境高遠(yuǎn)，耐人回味。說(shuō)明式。文章前面設(shè)下懸念或埋下伏筆，文中層層設(shè)疑，給讀者撲朔迷離的感覺(jué)，到結(jié)尾才會(huì)恍然大悟。抒情式；啟發(fā)讀者的想象和聯(lián)想，引起讀者的思考，使文章中心得到深化。

四、改革傳統(tǒng)教學(xué)？搖提高寫(xiě)作水平

學(xué)生作文要求獨(dú)立完成，這段時(shí)間老師干什么好呢？如果繼續(xù)講話(huà)會(huì)打斷學(xué)生的思路，影響學(xué)生，那么只有親自感受作文的甘苦與得失，和學(xué)生一起寫(xiě)作文，“言傳身教”可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，還可以與學(xué)生溝通，增近與學(xué)生的感情，品嘗訓(xùn)練的甘苦，真切體會(huì)作文的困惑所在，以便把握問(wèn)題的關(guān)鍵，從而對(duì)癥下藥，解決實(shí)際問(wèn)題。

最后作文修改要打破常規(guī)，怎樣給學(xué)生的作文一個(gè)公正的評(píng)價(jià)呢？我認(rèn)為要改變過(guò)去老師認(rèn)真批閱的陳規(guī)，可以用打分的形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，把全班同學(xué)的作文列表，打分，語(yǔ)言好有新意的打優(yōu)，語(yǔ)言通順，中心明確的，符合訓(xùn)練目的的打良等，也可以讓學(xué)生互相批改，取長(zhǎng)補(bǔ)短，找出優(yōu)劣所在。關(guān)注每一位學(xué)生的評(píng)價(jià)。

總之，提高作文教學(xué)能動(dòng)性和寫(xiě)作能力的方法是密切聯(lián)系，環(huán)環(huán)緊扣，相輔相成的，具有一定的系統(tǒng)性和序列性，但也并非一成不變，其次序可以根據(jù)需要作適當(dāng)調(diào)整。隨著教改的深入和更科學(xué)更完善的研討，以期作文課的效果有大幅度的提高。

★作者單位：寧夏固原市彭陽(yáng)縣第四中學(xué)。

自魏晉以來(lái)，發(fā)展成熟起來(lái)的山水田園詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌歷史上占有重要地位。山水田園詩(shī)巧妙運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，給讀者帶來(lái)了視覺(jué)美感。虛實(shí)論最早是從老莊的那個(gè)“無(wú)”字開(kāi)始，經(jīng)過(guò)魏晉文人發(fā)揮，直至中唐以后，人們對(duì)虛實(shí)審美特性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了一個(gè)新的階段。當(dāng)時(shí)山水畫(huà)可謂是時(shí)空的合一體，形式美的規(guī)律更多地集中在虛與實(shí)的審美意識(shí)方面。

大詩(shī)人王維在他的《國(guó)畫(huà)秘訣》中寫(xiě)道：“夫畫(huà)道之中，水墨最為上，或咫之圖，寫(xiě)千里之景。”尺寸之圖展示方圓千里的山水景象?！俺蹁佀H，忌為浮泛之山；次布路歧，莫作連綿之道。”“遠(yuǎn)岫與云容相接，遙天共水色交光。”“遠(yuǎn)景煙籠，深巖云鎖?！备唧w地詮釋了古典山水畫(huà)中虛實(shí)的處理，山水畫(huà)中，山、水、煙、云等都是留白之處，都能用以實(shí)襯虛的手法烘托出來(lái)。作畫(huà)作詩(shī)，自有相通之處，作畫(huà)需要處理好虛實(shí)，同樣，作詩(shī)也要處理好虛實(shí)。本文從意象的選擇、色彩的運(yùn)用、情感的表達(dá)三個(gè)方面探討了山水田園詩(shī)虛實(shí)結(jié)合的處理藝術(shù)。

一、意象選擇的虛實(shí)結(jié)合帶來(lái)視覺(jué)美感

美感從根本上說(shuō)，是客觀事物的美作用于人而引起人的一種情感活動(dòng)，當(dāng)客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合，于是產(chǎn)生了美的感受與感動(dòng)，既有感官的快適，又有理性的滿(mǎn)足，整個(gè)身心都感到愉悅，這就是美感?？陀^事物的美決定了人的審美觀念的形成，審美觀念決定了美感的產(chǎn)生。詩(shī)歌正是通過(guò)意象來(lái)達(dá)到美的價(jià)值的體現(xiàn)，山水田園詩(shī)意象選擇的虛實(shí)結(jié)合帶來(lái)了視覺(jué)的美感。

山水田園詩(shī)中意象的選擇，一般不會(huì)都用個(gè)性鮮明或具體象征意義強(qiáng)烈的事物，多是平平淡淡、若隱若現(xiàn)的東西，所選的事物是溫潤(rùn)、圓融的，如“云”“霧”“煙”。

“林壑?jǐn)筷陨葡际障?。”（謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》）

“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）

“霧中遠(yuǎn)樹(shù)刀州出，天際澄江巴宇回。”（王維《送崔五太守》）

這些淡雅空靈的事物，沒(méi)有固定的狀態(tài)，景物虛化且得以延伸，真如山水畫(huà)技巧中的“染”，營(yíng)造了一種虛幻縹緲的意境。讓讀者透過(guò)文字，通過(guò)想象和聯(lián)想，感受到詩(shī)所描寫(xiě)的景物柔和的線(xiàn)條、優(yōu)美的姿態(tài)、淡雅的色彩，從而產(chǎn)生視覺(jué)的美感。

二、色彩運(yùn)用的虛實(shí)結(jié)合帶來(lái)視覺(jué)美感

中國(guó)畫(huà)一般多在素白的宣紙上作畫(huà)，“只畫(huà)魚(yú)兒不畫(huà)水，此中亦自有波濤”，黑是實(shí)，白是虛。作為山水詩(shī)對(duì)于顏色搭配也特別用心。詩(shī)人通過(guò)對(duì)色彩的描繪，達(dá)到一種虛實(shí)結(jié)合的美感。

山水總是和顏色有關(guān)，就山水詩(shī)田園詩(shī)而言，色彩艷麗為實(shí)，色彩淡雅為虛。詩(shī)中的“云”“霧”“水”“月”多為淡色；詩(shī)中出現(xiàn)的“農(nóng)人”“隱者”“僧人”等都為心態(tài)淡泊之人，所以山水田園詩(shī)總能給人一種恬淡閑適的美感。

“太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴從壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫?！保ㄍ蹙S《終南山》）

“白云回望合，青靄入看無(wú)”，白色、青色是山水的主色，傳統(tǒng)水墨畫(huà)往往用留白處理。王伯敏《論畫(huà)》詩(shī)中提到“長(zhǎng)河無(wú)點(diǎn)墨，似見(jiàn)筆縱橫”，靠的是用其他景物的輪廓烘托出來(lái)，這就是繪畫(huà)中的虛筆。在王詩(shī)中先給我們展示了氣勢(shì)雄偉、高聳入云的終南山的總輪廓，接著以云、靄相隔，山中的青嵐疊翠、千巖萬(wàn)壑盡籠罩于茫茫白云、蒙蒙青靄之中，云靄的虛處理使人產(chǎn)生了輕盈飄渺、清逸空靈之美，接下實(shí)寫(xiě)到溪水澗流，樵夫正結(jié)伴踏歌而行。近實(shí)遠(yuǎn)虛、點(diǎn)景相互配合，使得畫(huà)面豐富，又用虛筆渲染出浮動(dòng)的白云、合攏的青靄，使山得云如魚(yú)得水，生動(dòng)空靈，增添意境，使欣賞者心曠神怡，產(chǎn)生視覺(jué)美感和心靈的凈化。

三、情感表達(dá)的虛實(shí)結(jié)合帶來(lái)視覺(jué)美感

陸機(jī)《文賦》中明確指出“詩(shī)緣情”，即“詩(shī)緣情而綺靡”。詩(shī)歌因情感而生，又是抒發(fā)情感的載體。山水田園詩(shī)具體寫(xiě)景為實(shí)，抽象說(shuō)理、抒情為虛，在情感的表達(dá)上十分重視虛實(shí)結(jié)合，以給讀者帶來(lái)視覺(jué)的美感。

“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”（陸游《游山西村》）

詩(shī)中，作者游村所見(jiàn)所聞為實(shí)，抽象的說(shuō)理抒情為虛，首聯(lián)渲染豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊美。接著實(shí)寫(xiě)山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，用流暢明快的詩(shī)句，寫(xiě)出詩(shī)人在青翠的山巒漫步，在清碧的山溪邊穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)，在迷疑之際，突然看見(jiàn)前面花明柳青，農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。而詩(shī)句所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人絕處逢生的驚喜之情，以及表現(xiàn)的人不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，就會(huì)迎來(lái)光明的生活哲理，是虛寫(xiě)。實(shí)中存虛，虛實(shí)結(jié)合，讀來(lái)意趣盎然，讓讀者如見(jiàn)漁人進(jìn)入桃花源一般，眼前一片光明，精神為之一振，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，形成美的感受。

從魏晉以來(lái)發(fā)展成熟的山水田園詩(shī)巧妙地運(yùn)用了“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之，虛實(shí)相生”的技法，營(yíng)造了雋永優(yōu)美的詩(shī)境，靜謐的山林，悠閑的田野，無(wú)不給讀者以充分的視覺(jué)享受，帶來(lái)一種虛情空靈的審美愉悅。

作者單位：江蘇淮安市清浦中學(xué)。