魏冬

【關(guān)鍵詞】 民族教育；特色；校園文化；教育品牌

【中圖分類號】 G627 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）21—0035—01

筆者所在的清華小學(xué)是蘭州市成立最早的一所“民族小學(xué)”。近年來，學(xué)校結(jié)合實際，構(gòu)建了以民族精神為靈魂、民族文化校本課程為主體、民族特色活動為龍頭的學(xué)校特色建設(shè)體系， 打造民族教育品牌。

一、以校園文化為支點，構(gòu)建“一縱”、“一橫”、“一基地”的民族教育框架

“一縱”就是創(chuàng)造了濃郁的百年民族學(xué)校氛圍。大門口趙樸初提寫的“清華小學(xué)”四個大字蒼勁有力，見證了這所百年老校的過去與現(xiàn)在；校園內(nèi)兩棵雪松四季常青，伴隨著同學(xué)們“色倆目”的穆斯林問候聲，歡迎您走進這所綠色民族苑，在校園紫藤樹下賞析少數(shù)民族文化，品味少數(shù)民族藝術(shù)。另外，學(xué)校將民族常識、各民族的基本狀況、民情風(fēng)俗的直觀圖文，張貼、呈現(xiàn)在學(xué)校樓道的固定展示墻面上，使學(xué)生觸手能及、常見樂看。如此氛圍的營造，為學(xué)校的特色發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了一種民族特色教育氛圍。

“一橫”就是走出校門，外派教師赴發(fā)達地區(qū)學(xué)習(xí)先進的教育理念。近年來，學(xué)校分期分批派教師赴揚州、北京、上海、杭州、廈門等地掛職學(xué)習(xí)，深入了解教育發(fā)達地區(qū)的最權(quán)威最新的教育教學(xué)動態(tài)，轉(zhuǎn)變觀念，提高教書育人的水平。教師們見多識廣了，底氣越來越足了，教學(xué)方法更加靈活了，教學(xué)質(zhì)量也越來越高了。還利用寒暑假組織教師先后到香港、海南、大連、桂林、河南、青海、西藏、臺灣等地進行考察，踐行著“讀萬卷書，行萬里路”的人文情懷。通過活動，開闊了民族教育視野，提高了教師隊伍的校本研究能力，更進一步突出民族學(xué)校的辦學(xué)特色和民族特色。

“一基地”就是以展示“三個離不開”（少數(shù)民族離不開漢民族、漢民族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族和少數(shù)民族之間相互離不開）為主要目標的民族教育基地。近年來，學(xué)校通過訪問蘭大、民大等院校，讓學(xué)生和大學(xué)教授、大學(xué)生、留學(xué)生進行“手拉手”活動，以達到“招生引師”的目的；還通過和秦王川龍西、榆中朱家溝、臨夏和平等民族小學(xué)進行手拉手“送教”活動，加強與兄弟學(xué)校的橫向聯(lián)系。學(xué)校還和東鄉(xiāng)貧困學(xué)校進行“手拉手”送教活動，真正起到民族學(xué)?！盎亍钡淖饔?。

二、以民族文化為支點，構(gòu)建“一課”、“一研”、“一亮點”的民族教育特色體系

“一課”就是以56個民族為基本內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律和特點，開發(fā)了適合清華小學(xué)學(xué)生閱讀的民族教育校本課程——《穆斯林文苑》。以不同民族為單位的流程進行開發(fā)。鑒于本校少數(shù)民族中回族、東鄉(xiāng)族所占比例較大這一實情，現(xiàn)階段清華小學(xué)校本課程開發(fā)的內(nèi)容是“伊斯蘭教篇”。課程分年段制定教學(xué)要求：低年級以了解為主，中年段重在認識，高年級要熟知、熟悉。并采用由近及遠、由淺入深、由點到面的順序開展民族知識學(xué)習(xí)和常識的掌握。

“一研”指的是注重學(xué)校特色與課題研究的緊密結(jié)合?！笆濉逼陂g，清華小學(xué)加盟了國家級課題《新學(xué)校 新經(jīng)典》以及《信息技術(shù)環(huán)境下多元學(xué)與教方式有效融入日常教學(xué)的研究》子課題的實驗。由于以課題研究為依托，學(xué)校特色創(chuàng)建目標更加明確，學(xué)校積極爭取資金，在每個教室安裝了多媒體教學(xué)設(shè)備，率先采用無紙化辦公，使課題《信息技術(shù)環(huán)境下多元學(xué)與教方式有效融入日常教學(xué)的研究》研究操作符合規(guī)范，再加上專家的指導(dǎo)、理論上的支撐，使課題研究工作具有可操作性和校本性。同樣，學(xué)校的各項課題研究也因為有了特色創(chuàng)建作為載體與依托，實施起來也更扎實，更有實效了。

“一亮點”就是清華小學(xué)開設(shè)的國學(xué)教育校本課程。清華開設(shè)富有文化意蘊的《國學(xué)》特色教育，具有承清華之先風(fēng)，啟文化之重構(gòu)的特殊意義。凡是學(xué)校大型的集會，都要求教師、學(xué)生齊頌《少年中國說》之精彩片段和《禮運大同篇》全篇，讓經(jīng)典精髓像一根無形的指揮棒指揮師生的行為。

三、以民族特色為支點，形成“一發(fā)揚”、“ 二整合”的校園文化理念

通過這幾年的發(fā)展，清華小學(xué)以民族教育為特色規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展，重塑學(xué)校校訓(xùn)等主體文化，形成了自已獨有的民族教育主體校園文化體系：一是發(fā)揚“誠實、勤奮、團結(jié)、文明”的清華精神；二是整合以“雅”為主的校園中心文化。建設(shè)高雅的學(xué)校，追求學(xué)校有學(xué)府的博大；興科研之風(fēng)，民主之氣；求道理之真，人性之善，創(chuàng)造之美；成就儒雅的教師，要求教師有學(xué)者的風(fēng)范，智者的明察，仁者的寬闊，勇者的意志，知識文化博雅，胸襟氣度寬雅，言行舉止文雅，“雅育”要求男教師“儒雅”，女教師“優(yōu)雅”，真正做到“立人立己，達人達己”；培養(yǎng)文雅的學(xué)生，要求學(xué)生行為規(guī)范“正”；行事態(tài)度“勤”；有學(xué)子的勤勉，日有所長，月有所進，情有所愛，慧有所托，志有所遠，體有所健，行有所美，文質(zhì)彬彬，然后君子。學(xué)校還通過師生硬筆書法的輔導(dǎo)、比賽，使全體師生散發(fā)出由外而內(nèi)的“雅致”。

編輯：蔡揚宗