王珂珂

摘 要：詩歌作為傳統(tǒng)文化中的瑰寶，如果與適切的字理識字法進(jìn)行有效結(jié)合，抓住文眼、品詞析句、體悟詩境、領(lǐng)會情感，將會產(chǎn)生新的思維火花，為詩詞教學(xué)打開一扇新的研究之門。

關(guān)鍵詞：字理識字；古詩教學(xué)；應(yīng)用

《爾雅》《說文解字》等文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)著作昭示著字理識字的深厚淵源。而同樣作為中華文學(xué)藝術(shù)寶庫的瑰寶——古詩，以其語言精美、聲韻和諧、意境悠遠(yuǎn)等獨(dú)特魅力，吸引著大家去品讀、體味。如果能將適切的字理識字方法，有效應(yīng)用到古詩教學(xué)中，將會提升學(xué)生鑒賞、品讀優(yōu)秀詩文的能力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的識字興趣。

一、提綱挈領(lǐng)抓詩眼

“詩眼”是詩歌中最能開拓意旨和凝練傳神的字眼，在整首詩中起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。在詩歌教學(xué)中，抓住了全詩的詩眼，無異于找到了叩開詩歌大門的鑰匙。例如：在古詩《江雪》中，詩人柳宗元描繪了漁翁在江面上獨(dú)自垂釣的場景，一個(gè)“孤”字揭開了全詩的情感線索。教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞關(guān)鍵字朗讀古詩，感受意境。有學(xué)生認(rèn)為，“鳥飛絕”“人蹤滅”渲染了一幅幽靜寒冷的凄涼畫面，是“孤”的外部環(huán)境營造；有學(xué)生認(rèn)為，“千山”“萬徑”為下面的“孤舟”“獨(dú)釣”作陪襯，烘托了漁翁擺脫世俗、超然物外的獨(dú)特形象；有學(xué)生認(rèn)為，詩人寫隱居在山水間的漁翁，實(shí)際上是寄托自己清冷孤傲的情感。這種層層剝筍式的體悟，借由對“孤”的字理認(rèn)識，走進(jìn)了詩歌的文本，發(fā)揮了詩眼的提綱挈領(lǐng)作用。

二、對比聯(lián)想賞字詞

夏丏尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤不但只解作紅色，‘夜不但只解作晝的反對?！飯@不但只解作種菜的地方，‘春雨不但只解作春天的雨。見到‘新綠二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等說不盡的情感。見了‘落葉二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味。”詩歌的語言是詩人千錘百煉吟誦出的佳句，值得細(xì)細(xì)品味，而在通過字理揣摩漢字的過程中，又加深了對詩歌的理解。在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》一詩時(shí)，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，體會一下詩人反復(fù)琢磨的過程：“如果你是詩人，你會選擇‘到、過、入、滿、綠中的哪一個(gè)或是其他什么字呢？”學(xué)生的主體性得到了尊重，更愿意投入到課程中來。發(fā)表的意見煞有介事：“‘到缺乏詩意，‘過更加生動(dòng)一點(diǎn)，‘滿有種春風(fēng)拂面的感覺?！贝蟛糠謱W(xué)生更加贊賞“綠”字：“‘綠不僅寫出了春風(fēng)拂面，還讓整個(gè)畫面充滿了鮮艷的色彩?！苯處熯m時(shí)出示字理：‘綠在《說文解字》中指絲帛呈青黃色。學(xué)生的品詞析句在合理的基礎(chǔ)上馳騁想象：“春天到了，小草綠了，柳樹綠了，到處一片生機(jī)勃勃的景象。”“‘綠字把春意盎然的景象寫活了?！?/p>

三、循序漸進(jìn)入詩境

王國維在《人間詞話》中云：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字，而境界全出；云破月來花弄影，著一‘弄字而境界全出矣?！睂W(xué)生在閱讀詩歌作品時(shí)，也無須逐字逐句地生硬理解，抓住最能描摹詩歌意境的關(guān)鍵處進(jìn)行重點(diǎn)賞析，能夠更深切地感受其韻味。針對小學(xué)生形象思維占很大比重的心理特點(diǎn)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生采取自己感興趣的學(xué)習(xí)方式去探究“和”所氤氳的詩歌意境。有的學(xué)生結(jié)合課文插圖，感受到明月高懸、水平如鏡的秀美景象；有的學(xué)生采取朗讀吟誦的方式，體味到近景別致，遠(yuǎn)景奇麗的相得益彰之美；有的學(xué)生通過搜集資料，了解到詩人高曠清超、秀麗脫俗的氣度；有的學(xué)生借由自己的繪畫創(chuàng)作，傳達(dá)出明月與湖光相映相輝、景色與詩情緊密融合的和諧之美。了解一個(gè)字，品讀一首詩，感悟一種情，“和”字成為學(xué)生欣賞詩歌的著眼點(diǎn)，碰撞出歷久彌新的思維火花，也激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

在古詩教學(xué)中，文字的古今異義可能會造成學(xué)生的閱讀障礙，運(yùn)用合理的字理識字法能夠幫助學(xué)生理清思維，從而了解詩人創(chuàng)作詩歌的歷史背景，感受詩歌別具一格的人文底蘊(yùn)，這種自主探究的方式，也有利于學(xué)生用創(chuàng)新思維解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。

四、聯(lián)系生活悟詩情

在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)，為了讓學(xué)生感受這幅童趣盎然的畫面，教師可指導(dǎo)學(xué)生品讀其中的生詞，如“招”，手呼也，揮手示意并呼叫。關(guān)于稚子究竟是“應(yīng)人”還是“不應(yīng)人”的討論，可以探究下詩中的兒童形象?！芭铑^稚子”頭發(fā)蓬亂、面容稚嫩，是個(gè)淳樸可愛的鄉(xiāng)村兒童。為何“側(cè)坐”而非端坐呢？學(xué)生的思維再次被激發(fā)：有的說怕自己的影子倒映在河水中，嚇走了小魚；有的說釣魚時(shí)還調(diào)皮地看著其他的地方，越發(fā)有趣。這樣思量下來，“遙招手”盡管造字本義是揮手呼喊，但在詩歌中無論是形象，還是姿態(tài)、動(dòng)作，展示的都是一個(gè)頑童形象，想來應(yīng)該是搖手示意詩人不要過來，擔(dān)心嚇走了要上鉤的小魚。從這樣一個(gè)有深度的對話教學(xué)片段中，可以感受到詩歌教學(xué)中對學(xué)生主體的尊重與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，詩歌的情感也在潛移默化的品讀中得到感悟、內(nèi)化。

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