加那爾?達(dá)列里汗

【摘要】新時(shí)期經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，如何讓幼師生們科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)形成良好的價(jià)值觀，成為教師應(yīng)該進(jìn)行深刻思考的問(wèn)題。筆者結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義特征進(jìn)行了闡述，并分析了其對(duì)幼師生形成正確的價(jià)值觀的影響，提出師范學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)等措施，以期建立良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)幼師生成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 幼師生 價(jià)值觀 措施

【中圖分類號(hào)】G650 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）04-0013-02

社會(huì)歷史的發(fā)展體現(xiàn)了人類需要的發(fā)展，中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其中深刻反映了人類的變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，社會(huì)的發(fā)展需要市場(chǎng)的干預(yù)，我國(guó)及時(shí)的選擇了適合自身實(shí)際的發(fā)展道路。新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展必然影響著幼師生們價(jià)值觀的形成，師范學(xué)校教師需要對(duì)新時(shí)期的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行科學(xué)思考，引導(dǎo)幼師生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使幼師生們踏入社會(huì)后能夠更好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，獲取優(yōu)異成績(jī)。根據(jù)本人在塔城地區(qū)師范學(xué)校的政治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文章主要對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)課程的教學(xué)進(jìn)行了探討和反思，希望能促進(jìn)幼師生更好地認(rèn)識(shí)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，形成正確的價(jià)值觀。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)理論概述

什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？怎么認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？我國(guó)為什么選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)的發(fā)展道路？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有什么樣的區(qū)別呢？

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的定義及特征

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度緊密結(jié)合在一起，將社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有機(jī)結(jié)合，依靠勞動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高全體公民生活水平，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，解放發(fā)展生產(chǎn)力，對(duì)投資、出口、內(nèi)需進(jìn)行合理的配置。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)上，堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的原則。在宏觀調(diào)控上 ，將人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益相結(jié)合。在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。

2.我國(guó)選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路的原因

新時(shí)代是資本主義的時(shí)代，生產(chǎn)力將決定整個(gè)社會(huì)的政治形態(tài)和經(jīng)濟(jì)制度，在一定的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平上，只有一定的社會(huì)制度與之相適應(yīng)。在中國(guó)亟需發(fā)展現(xiàn)代化工業(yè)，提高生產(chǎn)力，提高人民生活水平的情況下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為當(dāng)代中國(guó)的必然選擇。改革開(kāi)放后，人們物質(zhì)文化需要日益增長(zhǎng)，亟需提高工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平，但我國(guó)資源相對(duì)匱乏，技術(shù)、管理和資金都明顯不足。資本具有推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，只有激活國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的潛力，并利用國(guó)際市場(chǎng)平臺(tái)引進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的技術(shù)、資源、資金、管理等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滿足當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，因此選擇走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路即符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)則，也符合我國(guó)基本國(guó)情。

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。而資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只看不見(jiàn)的手易使政府喪失對(duì)資本的駕馭與控制，從而容易使社會(huì)失去社會(huì)公益，無(wú)法發(fā)揮公益性的力量。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家可以運(yùn)用強(qiáng)大的宏觀調(diào)控能力對(duì)資源進(jìn)行調(diào)配，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行有效干預(yù)，能夠及時(shí)有效應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。而在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手發(fā)揮著巨大的作用，無(wú)法防范資本的破壞功能，容易使經(jīng)濟(jì)體陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)中。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存，勞動(dòng)者居于主體地位，而資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，資本通過(guò)控制勞動(dòng)條件（勞動(dòng)資料）支配勞動(dòng)者，勞動(dòng)者僅居于次要地位。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)新疆地區(qū)師范生價(jià)值取向的影響

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，使新疆地區(qū)師范生的價(jià)值取向受到深刻影響。幼師生價(jià)值取向多樣性與差異性共存，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為幼師生們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值提供了廣闊的舞臺(tái)，但同時(shí)也使幼師生們面臨著物質(zhì)和精神關(guān)系失調(diào)的弊端。

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展使幼師生價(jià)值取向多樣性與差異性并存

青年時(shí)期是人生需求最多的時(shí)期，生理、心理、物質(zhì)、生存、發(fā)展等需求推動(dòng)著青年人不斷的去獲取對(duì)需求的滿足，使青年人的價(jià)值觀出現(xiàn)多樣性與差異性的特點(diǎn)。而青年幼師生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)，知識(shí)價(jià)值成為青年人追求的主要目標(biāo)。對(duì)文理的偏向，對(duì)實(shí)踐科學(xué)與理論研究的偏向，使青年人形成了不同的認(rèn)識(shí)觀與價(jià)值觀。同時(shí)，青年人對(duì)物質(zhì)、精神、文化的認(rèn)識(shí)也各不相同，這些因素的交互形成了當(dāng)代青年人的主導(dǎo)價(jià)值觀，其豐富性和差異性超出一般。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為幼師生們實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值提供了廣闊的舞臺(tái)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)要素走向市場(chǎng)，并在供求關(guān)系中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，因此要求人們不斷提高自身的本領(lǐng)來(lái)提高自己的價(jià)值，從而提高自身的需求價(jià)值。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使我國(guó)經(jīng)濟(jì)百花齊放，出現(xiàn)了多種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)品需求，大大強(qiáng)化了人們的自主意識(shí)。幼師生們面臨著如此廣闊的市場(chǎng)背景，將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。市場(chǎng)需求多種多樣，使每一個(gè)幼師生都能在人才市場(chǎng)供求關(guān)系中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)興趣與工作的良好結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行公有制為主體，多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，極大的開(kāi)闊了幼師生們的視野，激發(fā)了他們的積極性，從而更好的發(fā)揮自己的聰明才智，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

3.物質(zhì)與精神的關(guān)系失調(diào)使幼師生價(jià)值觀易發(fā)生扭曲

恩格斯曾指出：“金錢確定個(gè)人的價(jià)值”?，F(xiàn)代社會(huì)，功利主義盛行，人們看重的更多是實(shí)際利益，往往忽略了精神層面的追求。教育也更為功利化，做學(xué)問(wèn)成了人們升官發(fā)財(cái)?shù)氖侄?，沒(méi)有了教育的神圣感與使命感。更有人片面認(rèn)識(shí)知識(shí)技術(shù)，過(guò)渡追求教育的附加價(jià)值。若沒(méi)有良好的精神世界以及道德約束，幼師生的價(jià)值觀很容易發(fā)生扭曲，過(guò)分追求物質(zhì)、急功近利、為達(dá)目的不擇手段等現(xiàn)象將會(huì)對(duì)嚴(yán)重影響著幼師生的價(jià)值觀。青年人的發(fā)展決定著祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，必須對(duì)青年人價(jià)值觀的形成給予高度重視，幫助青年幼師生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確處理物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的關(guān)系。

三、促進(jìn)幼師生認(rèn)識(shí)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，形成正確價(jià)值觀的措施

幼師生價(jià)值觀健康與否切實(shí)關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，要充分認(rèn)識(shí)到幼師生形成正確價(jià)值觀的重要性，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼師生正確認(rèn)識(shí)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，形成正確價(jià)值觀。

1.深化幼師生思想政治教育重要性的認(rèn)識(shí)

對(duì)幼師生的思想政治教育給予高度重視，加強(qiáng)對(duì)幼師生道德水平的提高及整體素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)幼師生的愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高自身素質(zhì)，樹(shù)立民族精神和時(shí)代精神，勇于改革創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象及自身行為有正確的認(rèn)識(shí)及判斷。學(xué)校要將幼師生思想道德教育及價(jià)值觀的形成放在教育的首要地位，將大學(xué)德育教育融入思想政治理論課的教學(xué)當(dāng)中，避免出現(xiàn)道德缺失，急功近利的現(xiàn)象，促使幼師生正確的利用所學(xué)知識(shí)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

2.改革思想政治理論課教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量

加強(qiáng)對(duì)思想政治課教學(xué)模式的研究與探索，設(shè)置科學(xué)合理的內(nèi)容，對(duì)課程進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃安排，避免出現(xiàn)各個(gè)課程各自為政，從而失去了原本之間的邏輯。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行明確的定位，并注意內(nèi)容之間的邏輯性與銜接性，避免出現(xiàn)內(nèi)容前后不一或內(nèi)容重復(fù)闡述的現(xiàn)象，對(duì)理論深度進(jìn)行合理安排。創(chuàng)新教學(xué)方式，提高幼師生們的參與度，建立與幼師生為主的德育教學(xué)方式，消除老師與幼師生以及幼師生與幼師生之間的距離感，促進(jìn)幼師生主動(dòng)學(xué)習(xí)思想道德理論知識(shí)。

3.發(fā)揮師范學(xué)校教師的示范作用，重視校園文化建設(shè)

提高教師的道德水平，充分發(fā)揮師范學(xué)校教師的示范作用。青年人正處在價(jià)值觀形成的重要階段，教師自身良好的道德素養(yǎng)對(duì)引導(dǎo)幼師生形成正確的價(jià)值觀起著舉足輕重的模范作用。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，教師們要堅(jiān)定做馬克思主義者，不斷提高理論水平，堅(jiān)守高尚的道德情操，嚴(yán)于律己，以身作則，做幼師生們的榜樣，成為真正的道德楷模。重視校園文化建設(shè)，舉辦以馬克思主義理論以及思想道德建設(shè)為主題的校園活動(dòng)，經(jīng)常開(kāi)展師生對(duì)話、教師講座等活動(dòng)。形成良好的道德風(fēng)尚，提高幼師生們對(duì)思想道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。并建立“師德工程”、“師表工程”等相關(guān)活動(dòng)，以教師們高尚的道德素養(yǎng)及風(fēng)范來(lái)引導(dǎo)和教學(xué)幼師生。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，只有正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能更好的適應(yīng)。只有適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能夠形成正確的價(jià)值觀。只有形成了正確的價(jià)值觀，才能夠在社會(huì)充分發(fā)揮自身的價(jià)值。青年幼師生是祖國(guó)的未來(lái)，其未來(lái)的發(fā)展方向及發(fā)展態(tài)勢(shì)便是祖國(guó)的發(fā)展方向及發(fā)展態(tài)勢(shì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使青年幼師生形成多樣化、差異化價(jià)值觀，充分提供實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái)的同時(shí)，也使他們出現(xiàn)了物質(zhì)與精神關(guān)系失調(diào)的現(xiàn)象。師范學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到幼師生德育工作的重要性，師范學(xué)校教師要以身作則，提高對(duì)自身的要求，發(fā)揮模范帶頭作用，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷改進(jìn)思想道德理論課的教學(xué)模式，以期促進(jìn)幼師生的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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