朱麗鋆
【摘要】漢語言文學(xué)作為語言文化學(xué)科對社會發(fā)展具有重要意義,但是很多高職院校在漢語言文學(xué)課程教學(xué)中更多注重理論知識的學(xué)習(xí),忽略了漢語言文學(xué)的社會應(yīng)用性,導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)到的漢語言文學(xué)理論在實(shí)際的工作崗位應(yīng)用不到,所以高職院校探討對漢語言文學(xué)進(jìn)行應(yīng)用性教學(xué)非常必要,讓學(xué)生掌握更多的理論知識并應(yīng)用到工作崗位中。
【關(guān)鍵詞】高職院校 漢語言文學(xué) 應(yīng)用性教學(xué)
【中圖分類號】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)09-0108-02
漢語言文學(xué)是研究我國文化的重要手段與工具,對社會發(fā)展具有重要意義。隨著社會的不斷發(fā)展,對技術(shù)性人才的需求量不斷增加,但是高職院校漢語言文學(xué)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展需要,在漢語言文學(xué)教學(xué)中必須采用進(jìn)行應(yīng)用性教學(xué),培養(yǎng)更多的技術(shù)性人才,推動社會發(fā)展進(jìn)步。
一、高職院校開設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)重要意義
隨著教育體制的不斷改革,漢語言文學(xué)成為高校發(fā)展必不可少的文學(xué)學(xué)科。在高職院校開設(shè)漢語言文學(xué)不僅能夠傳承中華民族的文化精髓,還能夠培養(yǎng)更多的應(yīng)用型人才。漢語言文學(xué)本身是由多重概念組合成的一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科,應(yīng)用性相對較弱,但是為了滿足社會發(fā)展需要漢語言文學(xué)教學(xué)要向應(yīng)用性方向轉(zhuǎn)變,這就給漢語言文學(xué)教學(xué)帶來了極大挑戰(zhàn)。需要教師不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法,讓學(xué)生不僅能夠掌握文學(xué)理論,更具備實(shí)踐應(yīng)用能力[1]。
二、高職院校漢語言文學(xué)課程教學(xué)存在的不足
(一)課程設(shè)置不合理,培養(yǎng)目標(biāo)不明確
在傳統(tǒng)的教育體系下,漢語言教學(xué)目標(biāo)注重文學(xué)理論的掌握,學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的學(xué)生,就業(yè)一般都能有很好的發(fā)展。但是隨著社會的發(fā)展和教育體制的改革,漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生變化。如果現(xiàn)代的漢語言文學(xué)教學(xué)我們?nèi)匀话凑諅鹘y(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行,不能夠及時調(diào)整教學(xué)目標(biāo),就會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,從而影響就業(yè)發(fā)展。從課程設(shè)置上來講也存在著過分注重學(xué)科理論性的問題,大學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)理論和專業(yè)知識固然重要,但是課程設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。對于高職院校的學(xué)生來說,如果將來從事文學(xué)理論研究或者語文教師學(xué)習(xí)大量的理論知識非常必要。否則學(xué)生把更多的精力放在學(xué)習(xí)理論知識和專業(yè)基礎(chǔ)知識上就沒有必要,這些理論知識跟他們以后的工作并沒有多大的聯(lián)系。如果課程設(shè)置一味地注重理論知識,就束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性[2]。
(二)教學(xué)形式單一,不注重教學(xué)實(shí)踐
很多高職院校的漢語言文學(xué)課程仍然延續(xù)傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式,教師是教學(xué)活動的中心,學(xué)生只能被動的聽講,不能以學(xué)生為教學(xué)中心。教師是知識的源泉,學(xué)生缺乏自主探究式學(xué)習(xí),失去學(xué)習(xí)的積極性。而且教師在教學(xué)過程中過分注重理論研究從而忽視了教學(xué)實(shí)踐,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的開發(fā),不利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。
三、高職院校漢語言文學(xué)進(jìn)行應(yīng)用性教學(xué)措施
(一)革新教學(xué)理念,注重教學(xué)實(shí)踐性
傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為學(xué)習(xí)一門課程首先要掌握知識理論,只有掌握了一定的理論知識才可能進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)實(shí)踐是對教學(xué)理論的檢驗,教學(xué)理論能夠在教學(xué)實(shí)踐中得到進(jìn)一步升華。這種理論知識第一位的教學(xué)理念造成教師在整個的教學(xué)活動中知識理論的學(xué)習(xí)占據(jù)較多時間,忽視了教學(xué)實(shí)踐。這種教學(xué)理念導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)會了知識理論但是不知道如何應(yīng)用,理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫軌。所以,高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)要革新教學(xué)理念,注重教學(xué)實(shí)踐。在課程設(shè)置上要具有靈活性,為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇課程。例如有的學(xué)生打算以后繼續(xù)研究漢語言文學(xué)理論,有的學(xué)生打算以后從事漢語言文學(xué)教學(xué)工作,在課程設(shè)置上就需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整理論教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐課時比例,提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[3]。
(二)豐富教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生興趣
漢語言文學(xué)是一門相對較靈活的學(xué)科,與其他的學(xué)科之間存在著一定的聯(lián)系,教師可以在教學(xué)的過程中與其他學(xué)科進(jìn)行合理的整合,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如把漢語言文學(xué)和文學(xué)史相聯(lián)系,可以借助古代史和近代史的內(nèi)容深化漢語言文學(xué)的內(nèi)容。這樣不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,還能夠開拓學(xué)生的思維,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)參與度。教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識進(jìn)行整合,打破原有教學(xué)模式的束縛,讓學(xué)生成為教學(xué)活動主體,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)[4]。
(三)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)活動順利進(jìn)行的前提,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,尊重學(xué)生的課堂主體地位,創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分表達(dá)自己的想法。教師還要合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生參與其中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生提出問題,解決問題的能力。教師可以為學(xué)生提供主題,讓學(xué)生圍繞主題進(jìn)行自由的討論,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待問題,充分表達(dá)自己的意見,學(xué)生在討論的過程中體會參與課堂的成就感,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣[5]。
漢語言文學(xué)是研究我國文化的重要手段與工具,是傳承中華文化精神的重要舉措,因此,在高職院校開設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)具有重要意義。為了推動漢語言文學(xué)更好的發(fā)展,高職院校要革新教學(xué)理念,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)興趣,為社會發(fā)展培養(yǎng)更多的應(yīng)用型人才。
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